春游易俗河镇向东渠畔： 那景，那人……

文丨楚国良

人生，就是一场旅途

而我，永远没有终点

我想翻过山川河流，走遍角角落落，

纵有风霜雨雪，不忘初心，

你问我为什么总在路上？

因为前方，有我的梦想！！！

３月１日上午，应湘潭市楹联家协会副主席、湘潭县洛口诗词楹联学会副会长郭国亮先生邀请，莲乡诗人唐蔚琦、郭继拔、吴伯早、刘敏、楚国良、雍上漫、马斌华一行造访湘潭县易俗河镇麦子石管区，感受湾东港向东渠两岸的风土人情，来了一趟说走就走的人文之旅，游有所值，特此记之！

——题记

（一）

上午９时，我们在易俗河汽车站东门出发，沿易俗河开往梅市的班车路线，直奔我们此行的第一站一一易俗河镇石壁村。

沿着干净整洁的村道蜿蜒前行，在湘潭县易俗河镇靠近株洲的石壁村，会遇见一块壁立如削的大石块。黛色的石体掩映在苍翠的树荫里，又让它多了一丝神秘。晴空万里，苍穹之上蓝天白云格外耀眼，各种色彩相互呼应着，远看去真是一道独特的风景。

这就是远近闻名的“石壁”。

石壁，是一块天然石头。巨石长７０余米、高３０余米，其前面平行一条小溪垂直流入其右的一条大溪，让人不禁感叹大自然山水之奇观。关于“石壁”的由来，当地有这样的传说。一天晚上，天上的七仙女牵着神羊临风赏景，途经易俗河镇麦子石时，遇到一个村姑在河边浣纱。一番交谈得知，这名浣纱女是当地的“节妇”，为此仙女以羊赠之，这头仙羊顿时化成了石壁。“石壁村”的村名也因此而来。

隽秀的自然风光，总有直指人心的魅力。但自古以来，因为有了“人”，“景”便获得了穿越时空的力量，引得无数游人向往，石壁就是这样的一处景。

石壁，也是一个南宋名人，他叫胡颖。

据史料记载，胡颖（１２０８年－１２７２年），字叔献，因家住石壁旁，所以号“石壁”。生于南宋嘉定元年的胡颖，于绍定五年（１２３２年）中进士，先后在平江（苏州）、湖南、广东、广西等地任职，任知府、提点刑狱、提举常平、枢密都承旨、经略安抚使、节度转运使等职，人们也称他为“胡安抚”。他还有另一个与湘潭渊源颇深的身份——湖湘学派开创者胡宏的五世孙。

胡颖之所以出名，不仅仅因为他为官一方。他是南宋时期著名的唯物主义思想家、学者兼法学家，积累了极为丰富的行政及司法审判经验，并由此形成了属于自己的系统性政治思想与法学思想。这些闪光的思想，在他所经历并撰写的司法审判案例中皆有体现，其中的很多案例成了宋人编著的《名公书判清明集》一书中的经典。沈阳师范大学有一篇名为《胡石壁司法审判研究》的硕士论文，文章从司法审判实践入手，对《名公书判清明集》中胡石壁的判词进行梳理，以其为中心研究对象，并结合另外９位法官的判例，分别从思维模式、行为模式、影响因素三个方面入手，对南宋司法审判进行了详尽的研究。胡颖思想体系影响之深远，由此可见一斑。

胡颖与南宋末年政治家、文学家、抗元名臣文天祥也交情匪浅。文天祥十分赏识胡颖，胡颖去世后，他不仅写下《祭都丞胡石壁文》，还亲自来到石壁村土城湾（胡颖故居所在地）参加悼念，据光绪《湘潭县志·山水》记载，文天祥还曾到石壁一游。

而今，离石壁不远的胡颖故居仅存断壁残垣，徒留石壁静静地守护着这片土地，成为人们抚今追昔的寄托。

（二）

离开胡颖故居土城湾，我们此行的第二站一一甘霖寺。

湘潭甘霖寺自古为观音菩萨道场，出土有汉白玉碑多块，历史上几经兴废。２０１５年１０月南岳南台寺德愿法师受四众弟子及当地政府礼请，发愿重修甘霖寺古观音道场，同年十二月奠基开始建设，于２０１６年１２月一期工程天王殿、大雄宝殿完工，佛像登座，将于２０１８年５月１３日（农历三月二十八日）举行佛像开光仪式，同时二期工程观音禅院奠基开工，发心恢复观音古道场，观音禅院设有观音殿、斋堂、寮房、禅堂、讲堂、方丈室、尊客寮等，总建筑面积近３０００平方。

在晴暖了一个星期之后，雨，又一次如约而来，不仅润湿了空气，也料峭了温度。风，虽失去了往日的寒威，但吸进鼻孔的空气还是带着些微微的凉意。站在甘霖寺的观音禅院，放眼望去，远处土包似的的小山一座连着一座，一直连绵到天的尽头。山坡上稀稀落落的挺立着一些姿态不一的铁塔，张扬着刺破苍穹的欲望。坡与坡之间，星星点点的散落着几户人家，在雨雾的迷蒙中，显得特别的祥和。山下一小片刚刚苏醒的田地里平铺着几块黄中点绿的油菜，夹杂着三五片尚未拔节的麦苗和几口明镜似的水塘，恰似一幅尚未完成的水彩画。寺院门外，沿着山河岸边，一排高低不齐的杂枝乱树，不知何时已露出了些许淡淡的绿。几只不知名的小鸟在其间飞来跳去，隐约还能听见它们叽叽喳喳的叫声……

一切都是这样的随意，一切都是这样的自然，而就在这随意与自然中，春，已经悄悄的来了……

（三）

参观完甘霖寺，我们便驱车前往我们此行的第三站，位于湾东港向东渠上方的马家河黎氏祠堂旧址考察。

湘江流到株洲，遇上了蜿蜒起伏的山冈，被迫绕向西边方向流淌了几十里，山冈纵横间有一条河港，当地人称马家河。沿水而生的，还有一条马家河古街，在水运发达的旧时，这里的商贸曾盛极一时。

据株洲市地名首席专家彭雪开研究，马家河老街建于清朝同治年间，街长３００多米。

马家河又名马下河、马霞河，关于这地名的由来，相传明朝正德皇帝下江南，溯湘江，船行至雷打岭附近，正德皇帝离船上岸，御马下船后便直奔江边畅饮。当时这里是繁忙码头，人流穿梭，难得见一高头骏马饮水湘江，皆惊呼“马下河了”，“马下河”变成了这个码头的名字，后来又演变成了“马家河”。

无论民间传说是否属实，但清朝同治年间，“马家河”便成了这里的官方地名。

老街最古老的建筑，大抵是街正中的一清代祠堂——“黎家祠堂”。

株洲马家河黎家祠堂建于１８３８年（戊戌年、清道光１８年），距今将近有２００年的历史了。由当时最有名的黎樾桥先生，策划建成祠堂。当时黎家在湖南一带，特别是湘潭，是非常有名的望族。湘潭有句话：“先发黎，后发罗，黎罗一样多。”黎氏当时有两支人，一支在湘潭中路铺，一支在株洲马家河。两支家族，人才辈出。特别是湘潭中路铺这支人后来出了黎氏八兄弟，海内外有名。当时黎樾桥先生有鉴于此，在湘潭城内建有黎家祠堂，同时又在马家河中节街建此祠堂，祠堂共占面积约９亩地，包括后面的庭院和菜地。三进大厅，共有房间３８间，正厅中间后来挂有黎樾桥先生的木刻像，民国初年又挂有黎慎斋先生的像。黎樾桥的亲家翁为湘中著名将领左宗棠，当时常有一些著名人物来往，郭嵩焘在出使英国回来后，即专程来马家河看望黎樾桥先生，郭嵩焘死后，即埋在马家河的苦竹塘。

１９５２年６月，马家河乡政府正式成立，并在黎家祠堂开始办公，从此黎家祠堂开始了新的生活，庆祝人民的胜利，庆祝新中国的诞生。

如今，马家河黎家祠堂多年无人照料，原来的黎家族人也不知去向。因无人修葺，祠堂外墙早已斑驳，一些废弃的木板被遗弃在地。

尾声

时光在飞快地的流逝，转眼已是中午，于是，我们便顺河堤而下，返回易俗河镇紫薇路上扬湘楼就餐。

“江边有个湘潭县，江边有支动人的歌。”仲春时节，漫步在湘潭县沿江风光带，江风轻拂，河清岸绿，市民或闲谈打发时间，或慢跑锻炼身心，呈现出一幅河畅、水清、岸绿、景美、人和的生态画卷。

春天真美啊，美在花香，美在鸟语，美在味道，更美在那勃勃生机。