耶律楚材：孔孟之仁，成吉思汗的军师，一位被忽略的圣人

耶律楚材的故事成吉思汗所统率的蒙古军队，横扫欧亚，攻无不克，征服了难以数计，不同种族的不同敌人，是历史上空前善战的民族，它是有原因的。

首先，蒙古人生长于北方草原地带，荒凉寒冷，民族性耐寒忍、饥，体魄强健，人人都能骑马射箭，从小练习狩猎，时时要与野兽肉搏，所以嗜杀成性，不觉得是残忍。当蒙古军队出征时，没有发给饷给，一切生活工具自备，战胜所得的战利品，用以分配将士。因此，农业国家作战，是国家的负担，人民感受到极大的痛苦，蒙古人作战，则是国家发动总生产，而且打仗是一件快乐又刺激兴奋的事。

成吉思汗一再告诫属下："战时击敌，当如饥饿的鸽搏取猎物。"蒙古军队采用恐怖战略，敌人望风投降者，可以放他一马，稍微有抵抗的，则在城陷之日，尽量屠杀，形成一股剽悍的狂风暴雨。幸而在这段时期，成吉思汗结识了耶律楚材与邱处机，在他二人的劝诫下，稍微减少了杀戮（ lu )，否则将更为恐怖。我们先介绍耶律楚材的故事。

耶律楚材是辽朝的宗室，他自称为东丹王八代孙。东丹王名叫耶律倍，辽太祖的长子，既然是长子，为何没有继承帝位呢？其中又有一段捡木柴的故事。

辽太祖对于选择嗣君十分慎重，他要在三个儿子之中，挑选一个最适合的人选，继承他的王业。

在一个大雪纷飞的日子，一家人围着火取暖，眼看着，木柴快要用完了，辽太祖命令三个儿子去捡木柴。

过了没多久，老二耶律德光回来，手上捧着一大捆木柴，里面有大有小有干有湿，他先把干的木柴投人快要熄灭的火中，再把湿的木柴围着熊熊烈火，绕成一圈，等到湿的木柴烤干了，再丢到火里。

辽太祖看了猛点头，暗暗赞赏老二聪明。

正在此时，老大也回来了，他精挑细选，找了一些干爽适中，适合取暖的木柴，看得出来是花了一番工夫，可是比较之下，不及老二脑筋活络，加上平日过于文弱，辽太祖不喜欢他的文模样。于是，老二耶律德光雀屏中选，当了辽太宗，当辽太祖灭了渤海国以后，把渤海国改名东丹，老大成为东丹国人皇王。

耶律楚材的父亲名叫耶律履（送），为金章宗所器重，做到宰相，他六十岁才生下楚材，楚材三岁，父亲便去世了。楚材生下不久，他父亲曾预言："此儿他日必成伟器，然当为异国所用。"所以取名为耶律楚材。楚材，晋用语，出于《左传》，原意为楚国的人才，被晋国所用，引申为人才外流，为他国所用之意。

耶律楚材有一个好妈妈，他的经史学问，都是母亲教的，又受了母亲的影响，自幼喜佛，十七岁时，拜著名禅师万松老人为师，学禅三年，自号为湛然居士。他的汉学根基极深，是一位循循儒者，他精通经学、佛理、天算、医学，又通晓契丹、女真、蒙古语文，还会写一手好诗。

当蒙古人攻破燕京时，他曾经一度隐居，专心学佛。成吉思汗久闻大名，特别召见。一见之下，发现耶律楚材身长八尺，美髯（ ran )当胸，声如洪钟，仪表非凡，漂亮极了，立刻豪气万千地说："辽金世仇，我今天为你雪耻！"

岂料耶律楚材一欠身道："臣之祖父、父亲皆北面事奉金人，既已为臣子，岂敢再仇视君父？"

成吉思汗认为耶律楚材光明磊落，十分欣赏，就把他留了下来，命令左右尊之为"吾图撒合黑"，意思是美髯公。从此，耶律楚材就跟着西征。

当成吉思汗讨伐回回时，正值六月，忽然刮大风又飘大雪，成吉思汗好惊奇，耶律楚材说："玄冥之气，见于盛夏，是克敌的象征也。"后来，果然如此，成吉思汗对耶律楚材信之不疑。

成吉思汗最重视技术人才，尤其是擅长于制造武器，以及工程建设的人，所以他虽然屠城掠地，遇有这类人才，总是一律留用不杀。曾经有一个西夏人，名叫八斤，是一个制弓专家，他仗着成吉思汗的宠爱，轻蔑地嘲笑耶律楚材："国家正要用武，留着耶律这样的儒者，不晓得有什么用？"

楚材道："治弓还需要弓匠，难道治理国家，竟然不需要国匠吗？"这句话的意思，很像当年陆贾对汉高祖所说的："马上得天下，不能于马上治之。"

过了不久，八斤就领教了国匠的本事。

成吉思汗攻下灵武以后，众人忙着抢金帛子女，只有耶律楚材找了许多大黄。大黄是一种中药，根部可以做特效止泻药。后来，士卒遭到瘟疫，一万多人都在闹肚子，幸亏服了大黄才痊愈。

由于耶律楚材有这等本事，所以他劝阻成吉思汗减少杀戮，颇有效果，成吉思汗临终前，曾经对太宗窝阔台说："此人是天赐我家，以后军国庶政，都可以委托于他。"

总而言之，由于耶律楚材的出现，使得成吉思汗逐渐地重视、接受汉人文化，在屠杀之中，还能粗枝大叶创立行政系统。而耶律楚材受到成吉思汗的提携，使他后来成为元太宗窝阔合时代，立国建制的核心人物，他著有《西游录》一书，记随军西行见闻，好像是战地记者，可作为成吉思汗西征史的重要参考资料。

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