形意门下田振江

田老有次闲聊，提到建国初始，百废待兴，国家体委副主任荣高堂请某位形意拳师出任国家教练，以抢救发扬传统文化。谁知此大家言“就是带进棺材，也不传授”，讲到此，田老有些激愤“一个人最大的愚蠢就是自我断后。民族文化传承至某个人，绝非个人私有，是人类文明的历史结晶。绝不是个人愿不愿意，想不想的问题。轮到谁，传承就是谁的使命，报效列祖列宗，应感到无上之光荣”。

田振江，一九四九年出生并成长于济南，其天资聪颖，喜爱运动，因和形意拳名家韩辅桐的儿子是发小，两家又是世交，其父深知韩师的道德和拳术之造诣，便把儿子拜托在韩师门下。

入形意拳之门，对孩子的天资、品性等都有非常严格的要求，且有门内的传承谱序，韩辅桐乃黄柏年先生门下，形意拳宗师李存义是黄老的师父。

韩师对学生的要求极其严厉，能坚持下来的寥寥无几。田振江拜入韩师门下后，无论风雨阴晴，寒暑往来，持之以恒，勤学苦练，深思体悟。田老常言“我只学了点形意拳的皮毛，但这点皮毛绝对是真皮毛”，谦虚中略显自信。

我私下认为，任何冠绝一门技艺或一门行业者，必具天赋之异禀，其次才是名师加恒心恒力之学习。时代所然形意拳已无宗师，因为武术宗师是靠闯荡江湖，无数实战检验出来的。现田老已至从心所欲之年，从无真正意义上的与他人交过手，外行的我哪能度其拳法之深度，但据形意拳圈内人士讲，田振江得形意拳之真传，功夫深不可测，我只能人云亦云，但内心是深信不疑的。

可以从另一项运动中，田老中学时是其学校百米记录的多年保持者，窥知其运动能力，去年还连续开车十六小时从衡阳至青岛，足见其习拳而精神饱满。

田老退休后，只为传承，便开始收徒授拳，对于前来学拳或交流者，皆悉心相授。

清末是武术的顶峰期，形意拳出了很多宗师级的人物。如单刀李存义曾在天津创办中华武士会；孙禄堂在近代武林中素有虎头少保，天下第一手之称；黄柏年享“百步夺枪飞掌黄"的美誉……随热兵器时代的到来，生死技击被枪替代，武术的社会地位也随之大幅降低。

我了解和理解的形意拳击技，求简单而变化无穷，直接且迅捷准确，讲稳、准、狠，进攻含有防守，顾打合一。形意拳讲拳架子要中正，习者要找到其形变轴心的精准处，任何事只要找到中心就可以变化无穷，拳理已把中国哲学的思想精髓融于其中，或者讲用技击表现了中国哲学，此言论望行家听了当瞎掰。

师门传授身怀致命之武艺，必然对个人的心性修养要求极高，甚至苛刻，致田老一生相让而不争已成其范式，助人而不求回报让其快乐，生活中的田老面带微笑时时谦和。

一个聪慧的人，总是能融通各门类知识。田老年轻时曾做过木工，因其精通木艺，曾被日本某会社聘为木艺指导。兴趣使然，他还热爱烹饪，九十年代享誉岛城的“肥肠一绝”就是他的杰作，当年的青岛报纸专门报道过。

我与田老相识，始于他曾当我和王洪修先生之间的信使。依稀记得，是初春严寒之日到田老家，离开时，他直送我至挺远的小区门口。看似平常的举动，让我感受到田老对人的真诚和尊重，品味出田老的家教和师门的文化传承。

现田老已进入老年人行列，仍频繁去高密看望照顾老岳父，与老岳父无话不谈，如似朋友。前段疫情期间，田老一个老者陪伴一个老老者岳父去医院看病，被我们的共同朋友遇见，令朋友为之动容。

我无论大事小事，需要田老帮忙，既“招之即来”，有时我自己都看不下我自己了，真有些欺负老头太甚，关键是与田老相处，让你愉悦舒服，让你无法不求他。

一个人，如果有幸与一位有智慧，有德行，有丰富情感的人相识，相伴一段时间，那真是人生之福气。

人与人相处，另一人就是你的镜子，与田老初次见面就照见了我的不足；可以说田老重新启蒙或启发了我的接人待物。与其相处越久了解越深，其孝行人格不得不让你深思，我也做女婿，将心比心，自然对比出自己的矮小，空留对往事的遗憾。

田老日常对我真诚的关爱，让我温暖！让我动情！如果讲，我这些年在品行上稍微有一丁点儿的进步，是田老言行教育了我，感染了我，田老是我做人的师范，精神上的导师，亦师亦友的相伴前行者！在此祝愿我们的友谊长长久久！

无事无忧不是田老的生活，至今田老依然保持着向年轻人学习的本能欲望。一边帮后辈打理“执汤面”饭馆，一边传承形意拳。工作就是田老的生命，劳动就是其快乐的源泉 。

生生

二零二三年二月十七日