牛！牛！牛！古人的防汛抗洪

洪水灾害是自古以来威胁人类生命的自然灾害

在长期抗洪斗争中

人类积累了丰富的防洪经验

但是在科学技术不发达的古代

古人是怎么治水的呢？

自古以来，洪水就是威胁人类生存的十大自然灾害之一，可以说是严重困扰人类的问题。

大禹治水

早在2000多年前，人们就已经意识到水文学的重要性。此后，历朝历代更加重视防汛防汛和汛情通报，在江河要地设立水文监测站。

因此，古代统治者非常重视对雨量的检测，并设立了专门的水利部门。比如：司空、都水监、水部郎中、河道总督等，都是掌管水利的官员。

据史料记载，我国在先秦时期就形成了“报汛制度”。

《秦律十八种·田律》中，记载着秦国的规定：在庄稼生长期下雨，要及时报告降雨量。

至秦国往后，我国历朝历代都有相应的报汛制度，有的朝代还会要求地方政府从立春便开始报汛。

明清时期，报汛制度已十分完善了。据明万恭《治水筌蹄》记载，“凡患害急缓，堤防善败，声息消长，总督者必先知之。”

为了让当地政府能够在最短的时间内上报灾情，历朝历代都会在各地设立汛情通报站。报汛驿站发出的报告称为“水报”。

根据洪水形势和地理位置的大小，选择不同的洪水报告方式。

羊报：

在古代兰州，“羊报”通常用来传达险情。所谓“羊报”，是指水手们乘着羊船沿途报告水患。

据史料记载，古时候“ 羊报 ”传递水情信息总共分三步：

比如，甘肃皋兰县城西曾设有水位观测标志，一旦出现险情：

第一步：当地政府派剽悍壮实、水性高强的水卒，带上浸过油的羊皮袋，沿着黄河急流迅速投掷水签。

第二步：黄河周边的官府会派专人在河里打捞水签。

第三步：当地官府按照水签提示的洪峰高度，命河工提前加固堤防，防患于未然。

注：由于这项工作九死一生，难度系数极高，所以水卒在完成工作后会得到很大一笔赏金。

马报：

如果汛情比较紧急，一些地方政府会发布“ 马报 ”。马报是指地方衙门派人骑着快马报告水灾。

明清时称为“六百里飞马”。在古代，黄河堤岸备有报汛的“ 塘马 ”。当上游地区降暴雨河水陡涨时，封疆大吏遂将水警书于黄绢遣人急送下游，快马迅驰，通知加固堤防、疏散人口。当时有的一昼夜迅奔500里，竟比洪水还要快。

除了比较常见的“羊报”和“马报”外，还有“步报”和“狗报”。

步报：

“步报”自然是靠人的腿来报汛期，但仅限于距离较近的郡县。例如，秦国曾规定：“近县令轻足行其书，远县令邮行之。” “轻足”就是指走得快的人。

狗报：

“狗报”是指经过特殊训练的狗可以代替人类传递信息。经过特殊训练的狗传递信息的速度并不比人类慢多少。由于东北路况不好，故设有狗站。当时用于报告水警的狗有3000多只，在辽东和黑龙江下游就设立了15个水警犬站。

如上所述，当地政府发布“ 羊报 ”，是因为检测到了水险情。而他们监测的地方，正是水文站。

我国最具代表性的水文站是位于长江三峡库区上游的白鹤梁。它也是“ 世界上唯一保存完好的古代水文站 ”。

白鹤梁的梁脊仅比长江最低水位高出2-3米，常年状态没在水中，只有在每年的冬春之交水位最低时露出水面。

古人是根据白鹤梁出水的高度来估计长江枯水水位的。

唐代，古人创制白鹤梁题刻，以“石鱼”作为水文符号。白鹤梁水文站记录了公元764年以来连续72年的长江的枯水记录。

白鹤梁

宋代则沿用了除了以前“ 刻石记事 ”的方法监测水文外，还建立了完整的水位观测系统。

白鹤梁“刻石记事”

比如，位于吴江县长桥垂虹亭旁的“ 水则碑 ”，就可以记录水位。

左右水则碑功能不同：左水则碑可以记录历年的最高水位，右水则碑可以记录一年中每个月的最高水位。

1900年宁波平桥水则碑

水则碑

最后，建立堤坝分洪和泄洪。中国人与洪水打交道几千年，从中吸取了很多经验和教训。

大禹改堵为疏，规划水道，把平地的积水引成江河，再汇入大海，才治好了水患。

所以修建水利工程是非常重要的。无论是都江堰还是郑国渠，还有比如 它(tuō)山堰、灵渠，都起到了分水、引水、泄洪的巨大作用。

李冰当时修建都江堰时，用3个立于水中的石人观测水位，以水淹至石人身体某部位作为衡量水位高低和水量大小的标记。当水位在石人脚与肩之间时，引水量刚好能满足灌溉和防洪安全的要求。

栏目名称：活水原创

活水编辑：活水君 LC

校对审核：李辰

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