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引言

《汉书·东方朔传》中曾记载：西汉汉文帝之女馆陶长公主刘嫖的情夫董偃，头戴绿帻，颜师古注道：“绿帻，贱人之服也。”明朝的《七修类稿》中也曾记载，相传于春秋时期，裹头的绿头巾可以作为识别依靠自己妻子女儿卖淫的收入而活的男人。由此可见“绿帽子”事件自古就曾频频发生。

众所周知，皇帝是中国历史上不可或缺的一部分，他们或经历过盛世繁华，或消沉在残垣断壁，亦或是沉迷堕落在酒池肉林，更或是崛起于危亡低谷。皇帝掌握着至高无上的权力，他们关系到一个国家乃至一个民族的命运，也可以决定着一个朝代的盛衰。但即便他们站在了权力之巅，即便是拥有了后宫佳丽三千妃嫔无数，但也常有“绿帽子”事件的笑谈传出。

一、皇权神圣不可侵犯，皇帝一手遮天

《诗经》中提到：“溥天之下，莫非王土。”可见在中国浩瀚的历史长河中，皇帝占据着举足轻重的地位，皇帝被古代的百姓神化，皇帝是真龙天子，是天命所归，他们拥有着神圣的地位和至高无上的权力。从某种意义上来说，中国的封建历史等同于皇帝的历史。

在古代，君无戏言，所有由皇帝名义发出的命令，都被赋予了神圣不可侵犯的地位，任何人不可以质疑，任何人不可以反抗。这便有了《论语》中的“君要臣死，臣不得不死”。皇宫奢侈无度金碧辉煌，这也是皇权的体现，大臣百姓们集天下之珍玩以供皇帝玩赏，征选天下之美女供皇帝挑选宠幸。无论是名扬千古的明君，还是恶名昭彰的昏君，当他们走坐上龙椅的那个时刻，他们便可以坐拥天下，手握最大的皇权，享受天下之最。

皇权之大，人人皆向往皇帝之位，历史上因此战火不休，以我们耳熟能详的“玄武门之变”为例，便是因为争夺皇权而发生的政变。其实每一个古代王朝都会发生如同“玄武门之变”一样因争夺皇权的政变，甚至有的朝代发生了不止一次。根据史书记载，在南北朝时期，因为争夺皇权而爆发的战争有数以千计。在争夺皇权的背后，不止充满了白骨露野的悲惨，甚至还有父子相残兄弟相杀。斗争在权利中产生，残忍的斗争在绝对的皇权中产生。这只是史书中记录的残忍史实，那些隐藏在没有被记载背后的黑暗才真的令人不寒而栗。由此可见，皇权对人的诱惑之大。

但也正是因为因为这种环境的因素，导致皇权至高无上，个人逐渐膨胀。这时当拥有皇权的皇帝开始沉迷女色荒淫无度便会酿出大错。

二、皇帝沉迷女色，荒淫的“绿帽子”事件

“隋炀帝杨广给自己父皇带上绿帽子、唐玄宗李隆基强抢霸占自己儿媳和北齐武成帝高湛逼迫自己二嫂”是史上三大“绿帽子事件”。

隋炀帝杨广给自己父皇戴上绿帽子是“绿帽子事件”之首。尽管隋炀帝杨广拥有者开凿大运河的功绩，但他依旧被称为暴君，被如今的人们认为是名声最差的皇帝之一。这不仅仅因为他横征暴敛、大兴土木、鱼肉百姓。他和他的父皇隋文帝的妃子宣华夫人乱伦也是被称之为暴君的原因之一。

杨广，隋文帝杨坚次子，素有称帝野心之称，他在年少时成功设计自己的兄长，夺得太子之位，之后他开始逐渐培养自己的阵营。公元604年，隋文帝杨坚身患恶疾，身体也是江河日下，一天不如一天，并卧床不起。与此同时杨广入宫照料隋文帝，碰巧碰到宣华夫人在侧殿更衣，年少的杨广心存歹念，趁机在其父的病榻之前调戏宣华夫人并试图上前行不轨之事，宣华夫人跑到隋文帝面前躲过一劫。不久，杨广便指示其右庶子张衡将隋文帝杀死。

在公元604年，36岁的杨广坐上了龙椅成为皇帝，但他仍对美艳的宣华夫人念念不忘，并派自己的侍从赏赐给宣华夫人一个金盒，其中并不是宣华夫人所想的毒药而是一个同心结，宣华夫人羞愧的收下了。当晚，杨广溜进太妃宫侮辱了自己的庶母。在这场政变里，杨广不仅争夺到了了他贪图已久的皇权，与此同时也得到了他觊觎已久的美艳庶母，这便是第一件“绿帽子事件”。

第二顶便是唐玄宗李隆基给自己亲儿子带的绿帽子。玄宗虽然顺利地当上了皇帝，但是仍受太平公主一党派的限制。然而他靠着一身抱负击败了太平公主集团并开创了开元盛世。

但玄宗到了开元末年以后，开始沉迷女色荒淫无度，甚至宠幸了自己的亲儿媳杨玉环。按理来说，杨玉环是玄宗的儿媳，这是有悖纲常伦理的事情。玄宗虽是一国之君手握皇权，但为了给天下百姓一个交代，玄宗以太后忌辰为由，打着孝顺的旗号，将自己的儿媳寿王妃度为女道士迎入皇宫，自此借道姑之名行夫妻之实。

唐朝诗人白居易曾夸奖过杨玉环的容颜是天下独一无二，当她站在玄宗身旁的时候，后宫所有人都好像黯然无色一样，只能看到杨玉环的美貌。玄宗也深深地痴迷着杨玉环。在春天还没回暖的时候，玄宗赏赐杨玉环到华清池沐浴，华清池的泉水缓慢洗涤着她那如同凝脂一样润滑的肌肤。她如同刚刚出水的芙蓉一样娇弱被侍女搀扶着。玄宗与她度过了一个个美好的春宵，玄宗也沉溺在她的温柔乡里从此之后不在早朝，这便是杨玉环入宫后的真实写照“从此君王不早朝”。即便是开创了开元盛世的玄宗也摆脱不掉给公媳乱伦给亲儿子戴绿帽的污点。

宠幸自己二嫂的北齐武成帝高湛便是“绿帽子事件”中的第三顶绿帽子的主角。作为北齐神武帝高欢第九子的高湛被人称之“仪表瑰杰”，是个实打实帅哥。在公元561年，孝昭帝高演身染恶疾，身体一天不如一天，不久之后，高演病死，高湛顺利继位。

高湛称帝之后，逼迫文宣帝的寡妻李祖娥与之行不耻之事。那是一个寒风刺骨的晚上，高湛闯入自己二嫂的行宫，一看到二嫂便脱掉自己的衣服拉其上床，起初李祖娥甚是抗拒并以死明志，但高湛却用她的儿子的性命恐吓她，于是李祖娥被迫顺从了高湛。可高湛在与二嫂有了鱼水之欢之后岂能忘记，于是日日进出二嫂的行宫，久而久之，李祖娥的肚子里就怀有了高湛的皇子。

与此同时高湛的皇后胡氏备受冷落，便与高湛的宠臣和士开行苟且之事。也许这就是一报还一报吧，互相戴绿帽子的夫妻也是少见，真是荒淫的“绿帽子事件”。

三、皇权专制独裁，追求自由平等

宣华夫人怕死服侍了杨广，杨玉环为保护自己的丈夫跟随了玄宗，李祖娥也是这样，被高湛用儿子逼迫顺从。无论是多么荒诞的“绿帽子事件”，追究其背后的原因，离不开皇权专制。因为他们是皇帝，所以百姓不会反抗，不能反抗，反抗会招来杀身之祸。皇权是中华文化的弊端，导致中国成为了一个尊卑有别的封建社会。

皇权制度决定了皇帝独尊，这就代表了这个时代没有平等。一个没有平等的社会，在皇帝拥有了至高无上权力之后，他就会沉浸在他一人独大的世界中，一旦皇权被滥用，带来的不仅仅只是“绿帽子事件”，那可能是一个朝代的灭亡，一个民族的消失。

更让人觉着可悲的是，维持着几千年中国社会安宁的是尊卑大小这四个字。在古代，皇帝是尊，是发号命令引领人类发展的掌舵人，百姓们是卑，是受制于人的船员。尊卑大小限制住了中国发展的脚步，在现代的人们看来，这个国家完全是不需要皇帝的，如果不是历史的记载，怕更是不会相信有皇权统治的时代的存在。我们追求的是人民自由并且平等，是发号命令的掌舵人也是受制于人的船员，这就是公民自治，这样的结果就是一个公平的法治平等社会。

结语

皇权代表着这个国家是皇帝一个人的国家，国家的财富是皇帝一个人的财富，这是皇帝他们一家人的天下。在这种情况下就有了母子乱伦、公媳乱伦、叔嫂乱伦等“绿帽子事件”无数荒诞的事情，甚至会爆发政变带来战火不休，百姓流离失所、国家灭亡。由此可见国家万万不能是皇帝一个人的国家。

历史的经验不仅仅值得我们注意，更值得我们深思。我们每一个人都是国家的主人，我们要保护我们自己的国家，国家也会保护着弱小的我们，我们要巩固和发展我们如今法治平等的安宁社会。我们坚信只有实现人民当家作主，人民是国家的主人，国家是人民的国家，才能长治久安。

参考文献：

《诗经》

《汉书》

《论语》