在封神中，但凡是封神榜上有名之人，在战死之后，其灵魂便会前往封神台向守卫在此的清福神柏鉴报道，而柏鉴在确定前来的灵魂就是榜上有名之人后，便会用手中百灵幡将其引入封神台，随后便是静等姜子牙凯旋而归前来封神。而对于这套进入封神台的手续，几乎每个上榜者都是一样。

不过，在封神中有两个人却是例外，他们在战死之后，虽然灵魂也来到了封神台，但却不肯立即进入，而是前往朝歌去见了纣王，当然，对于他们的这一行为，手持百灵幡的柏鉴也没有强行将他们引入封神台，而是在限定好进入封神台的时间后，便在封神台等待他们的归来，而这两个被柏鉴特殊对待的人便是商纣太师闻仲和纣王长子殷郊。

那么问题来了，闻仲和殷郊死后，为何不肯立即进入封神台，而是非要去朝歌见纣王呢？对于此，我来说说我知道的吧！

先来说说闻仲；

绝龙岭之战，商纣太师闻仲因受阐教仙人燃灯、云中子算计，从而命丧通天神火柱中。

当闻仲死后封神原文写道：一道灵魂往封神台来，有清福神祇用百灵幡来引太师。太师忠心不灭，一点真灵借风径至朝歌，来见纣王，申诉其情。

在这一段中有个关键词就是“太师忠心不灭”，闻太师是殷商三朝元老，同时也是先王帝乙的托孤之臣，然而跟其他殷商股肱之臣不同的是，闻仲还是其恩师金灵圣母特意指派去辅保殷商的人选，因此在这几重身份之下，就注定了闻仲肩上的责任重大。

也正因如此，一旦哪里出现反叛，闻仲便会亲自带兵前去征剿，像北海反了袁福通，悬闻仲带兵前去征剿，并用十五年的时间才平定叛乱，刚回朝不到一年，东海又反了平灵王，又是闻仲带兵前去征剿，而在得知西岐反商之后，闻仲又再次踏上征途，不过这次闻仲就没前两次那么幸运了，最终战死于绝龙岭。

也就在闻仲即将进入封神台的那一刻，突然意识到自己辜负了恩师和先王的重托，在这种情况下，心系商纣安危的闻仲才会利用自己有限的时间前往朝歌，并以托梦的方式去劝诫纣王好好打理朝政，然而，结果却是就连闻仲最后的忠心也被纣王给无视了。

再来说说殷郊；

殷郊拿着恩师广成子的众多法宝反叛师门，却因此而招来杀身之祸，最终被燃灯、广成子等人用四方旗困住并受犁锄而死。

殷郊死后，封神原文写道：殷郊一道灵魂往封神台来，清福神祇柏鉴用百灵幡来引殷郊。殷郊怨心不服，一阵风径往朝歌城来。

由封神原文可见，殷郊是因“怨心不服”才回朝歌见的纣王，那么，殷郊为何会“怨心不服”呢？在唐古看来，自然是跟他的身份有关。

殷郊是纣王与姜皇后所生的嫡长子，这样的身份也就意味着殷郊将来能继承商纣王位，虽说后来因为变故殷郊被广成子带走，但刻在骨子里的东西，殷郊又怎么会忘记呢？

所以在奉师命下山辅保西岐时，殷郊经申公豹一说便立即背叛师门，并以殷商王子的身份入主成汤大营，然而，想以一己之力挽回败局的殷郊，却没能逃过阐教仙人的算计，最终遭受犁锄而死。

跟其他榜上有名之人一样，殷郊死后一道灵魂也往封神台而去，不过在殷郊进入封神台的前一刻，突然感觉自己非常委屈，也就是自己既得罪了师门，同时又不受父亲纣王待见，因此才会“怨心不服”，然而骨子里对商纣的眷念，又驱使他不得不回朝歌提醒纣王要专心朝政，保全商纣。

当然，跟闻仲一样，殷郊的提醒最终也被纣王无视了……