红螺寺皆可求

红螺山红螺寺位于北京怀柔，景区总面积8平方公里，红螺寺始建于东晋咸康四年（公元338年），为十方常住寺，是我国北方佛教发祥地和最大的佛教丛林，“红螺寺三绝景”——御竹林、雌雄银杏、紫藤寄松远近闻名，百万杆翠竹与千亩古松林环拥着整个寺院，形成了一幅“碧波藏古刹”的优美画卷，山川灵气，造就了这里“独占地理风水之妙，独具自然环境之美”的佛家苑林景观。红螺寺景区现构成了“春看花、夏避暑、秋观叶、冬赏岁寒三友”的观光特色。游人在这里既可以走进古刹，瞻仰庄严佛仪，参悟自身心性，也可以漫步竹林小憩松下或登高望远临风高歌，尽情领略感悟休闲的乐趣。

天王殿

弥勒菩萨——名叫“阿逸多”，南天竺人，弥勒是他的姓，有慈悲的意思，意为无能胜。中国寺院中在第一重殿内奉安他的形象，作为接引菩萨，意在告诉人们：礼佛、信佛、修佛是神圣的，也是快乐的事情。“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世上可笑之人”这幅对联是对弥勒菩萨最真实的写照。

四大天王——属于佛教二十诸天护法神，即东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。四天王各具神力，各持不同法器，各镇护一方天下。佛教传入中国后，四大天王也同样不可避免的中国化了，他们的盔甲，法器出现变化，并赋予了“风调雨顺”之职，成为中国百姓祈望五谷丰登、天下太平的精神寄托。

东方持国天王——他能护持国土，所持琵琶代表责任、秩序、和谐。主调。

南方增长天王——他能使人善根增长，所持宝剑代表勇猛、开拓、精进。主风。

西方广目天王——他能净天眼观察保护人民，所持龙代表机敏、观察。主顺。

北方多闻天王——他能以大福德保护人民并了解四方事，为四天王中神力最大。所持宝伞代表和平、清净、辟除烦恼。主雨。

韦 驮：在天王殿背后供奉的是韦陀菩萨，又称韦驮护法，是佛教二十诸天护法神之一，以神勇著称。传说他曾看守保护释迦牟尼佛祖的舍利，现在每天面对大雄宝殿里释迦牟尼佛的法像，在这里守护佛祖的法身。
中国寺院中韦驮的造像，金盔金甲，手持金刚降魔杵，全副戎装岿然而立。其执金刚杵姿势有两种：一是双手合十，金刚杵横于腕上，表示接纳，这中姿势表示本寺为十方常住寺，可以接纳游方僧人挂单（吃住、学习）住寺。另一种是一手把金刚杵拄地，一手叉腰，表示拒绝。这种姿势表示本寺为子孙寺院，不接纳外来僧人挂单（吃住、学习）。所以，在中国佛寺中，韦驮不仅担当守护佛法的重任，还是寺院模式的标志。

祖师殿

际醒祖师（1741—1810）清嘉庆五年（公元1800年）到红螺寺创建了净土道场，时称法门第一人。际醒亦被奉为净土宗第十二代祖师。

印光大师（1861—1940）清光绪二十三年（公元1887年），印光闻听红螺寺为专修净土道场，于是不辞劳苦从湖北竹溪莲花寺来红螺寺参学悟道。后被誉为“民国第一尊宿”，列为净土宗第十三代祖师。

伽蓝殿

本殿供奉的是文、武财神的塑像。

大雄宝殿

释迦牟尼——是佛教的创立人，他出生于公元前6世纪中叶（公元前565年），是古印度的一位王子，俗姓乔达摩，名悉达多。社会的动荡和人的生、老、病、死等种种的痛苦和烦恼引起了王子的感伤和深思，于是在他29岁时出家，四处拜师苦行修道六年。35岁时坐在菩提树下苦思静虑七日，终于彻底觉悟，获得无上大觉，成为一位伟大的佛陀。此后他便开始了长达45年之久的传教活动，有无数的人受到了教化而归依。因为他是释迦族的人，成道后人们尊称他为释迦牟尼，意思是“释迦族的圣人”。

药师佛——他在过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除各种疾苦。有佛经上记载：人的生理上有三种病——老、病、死，心理上也有三种病——贪、嗔、痴。药师佛手中的一钵净水能使人心态平静清凉，一颗药珠能满人心愿、治愈疾病，而且正因为信奉药师才能解除身心各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师佛的信仰很盛。

十八罗汉——据佛经记载：为使佛法在人间发扬光大，释迦牟尼佛在涅槃前，特别嘱托十八位大阿罗汉，不要入灭，常住世间为众生做福德。罗汉又称阿罗汉，是小乘佛教修得的最高果位，而在大乘佛教中则低于佛、菩萨，为第三等果位。通俗地理解，罗汉之意即指经过修行，已达到断尽了一切烦恼，掌握了一切智慧，得到彻底解脱，得到大自在的觉者，在人世间，是行修到最高境界的觉者。他们本来已能够涅槃成佛，但受佛的嘱托，舍弃佛国乐士的圆满美妙，留在人世间弘传佛法，为世人解除痛苦，做大功德，当之无愧应受到人们的供养。

天启大铜钟——大殿内东侧悬挂着一口大铜钟，是红螺寺保留下来的一件重要文物。这口大钟为明代天启乙丑年（公元1626年）皇帝御赐，名为“天启大铜钟”，已有着370多年的历史。大钟为青铜材质，钟高171.6公分，口径为103.6公分，重约一吨，双龙钮莲瓣罩顶，底边有八卦方位图形，铸造工艺细致精美。钟表铸满整部《金刚经》等共6505字，字体均为楷书，清晰规整，布局严谨。红螺寺的这口天启铜钟整体一次浇铸完成，表里没有任何补铸痕迹，铸造技术高超，字体、纹饰、图案等线条细腻流畅，钟壁曲线适度，音色纯正浑厚，是明代铸造大器中的精品。此钟现为国家级保护文物。
天启大铜钟上天启皇帝钟敕赐钟铭：

堂堂神器，精练质钢。
巍乎法相，赫赫声扬。
音间天地，律合阴阳。
四方维则，和鸣锵锵。
晨昏是赖，朝礼未秧。
镇护神京，永奠安康。

自在观音——大雄宝殿佛山后面供奉一尊“自在观音像”，观世音菩萨一足下垂，一足盘膝，手拿柳枝，姿势逍遥自在，是三十三种观音像中的一种。在他两边侍者为龙女和善财童子。

善财童子——善财出生时有多种珍宝从屋内地下涌出，所以起名叫善财。善财看破红尘，发誓修行成佛，一共参拜了五十三位名师，历尽千辛万苦，行程达到天文数字，以其一颗至诚之心和不折不挠的行动经受了考验，最终实现了成佛的愿望。

龙女是二十诸天护法神之一婆竭罗王之女，年方八岁，在龙宫听文殊说法，顿然觉悟，遂去灵鹫山礼拜佛祖，成就佛道。

达摩殿

达摩祖师——达摩是印度南竺僧人，被称为“西天（天竺）”禅宗第二十八祖和“东土（中国）禅宗初祖”。 在南北朝时期的梁普通元年（公元520年），他历尽千辛万苦东渡来到广州传授禅学。
嵩山五乳峰山腰有一天然石洞，深7米，宽3米，洞口向西南方向，相传达摩刚到少林寺，并没有住进常住院，而是独自一人．在此洞内面壁修禅九年，因时间久了，面影神摄入石中，所以现人们可以看见在细腻的面壁石的纹络中呈显出—高颧、络腮、浓眉、突眼、趺足而坐、身披袈裟的人影，此即达摩的身影。

达摩的面壁禅定对中国佛教影响极大，人们把达摩提倡的禅定静虑、消除杂念、顿悟成佛的方法，称之为禅学。他所开创的这一中国佛教宗派——禅宗，为佛门开辟了一个崭新的境界。

千手观音殿

千手千眼观世音是观世音33种身像的一种。据《千手千眼大悲心经》讯载，观世音在过去修行时，因听千光王静如来说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，生大慈悲心，想到尘世间众生灾难深重，难以解脱，便发愿要具足千手千眼，以“利益安乐一切众生”。千手表示遍护人生，千眼表示遍观世间。“千手千眼”，寓意大慈大悲、法力无边。大慈即给一切众生以快乐；大悲，即拨除一切众生苦厄。如果有情众生供养他，则被认为可得到消灾、增益、敬爱、降伏等四种成就法，从而显示了她无比广大的慈悲之心。

三圣殿

阿弥陀佛——简称弥陀，梵语意译为无量寿、无量光等。

观世音菩萨——是以慈悲救济众生为本愿的菩萨，是阿弥陀佛的左胁侍，代表“大慈大悲”。如果受苦众生一心称名，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱；如果有所求，亦皆令得，有求必应。又能示现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等三十三种身相，救十二种大难。她主张随类化度众生，不分贵贱贤遇，所以被尊为“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。

大势至菩萨——意译为“得大势”、“大精进”。简称势志菩萨、势至菩萨，是智慧的化身。大势至菩萨的神通是以智慧光普照一切，使众生脱离地狱、饿鬼、畜生三途，得无上力；当他显圣时，西方世界中一切都感应震动，所以称大势至。

三圣殿两侧墙壁上有两组壁画，是二十诸天护法神的画像，他们都是保护佛法、保护寺院的护法神。名称是：大梵天王、帝释尊天、多闻天王、持国天王、增长天王 、广目天王 、金刚密迹 、摩醯首罗、散脂大将、大辨才天、大功德天、韦陀天神、坚牢地神、菩提树神、鬼子母神、摩利支天、日宫天子、月宫天子、娑竭罗王、阎摩罗王。

观音路

“观音路”全长900米，是在辽代古道的遗址上修复建成的，是景区通往红螺山观音寺的一条最便捷的登山步道，也是一条集祈福、养生、健身、观光的登山步道。在民间观音有33种应身，33种身像的说法，景区依据民间对观音造像的描述，在“观音路”沿路两侧安奉了33尊形象生动，安详端庄的汉白玉观音身像。

普慈观音--上任之初，开局顺利

般若修真观音--学业有成，金榜题名

六时观音--六时吉祥，事事如意

云游观音--临危救难，化险为夷

数珠观音--财物满足，平安和气

净水观音--人间如意，众生安乐

莲池观音--睡梦香甜，宁静致远

水月观音--清净自在，智慧端庄

泷见观音--五谷丰登，人畜安康

合掌观音--志诚合作，事业腾达

如意观音--人间祥和，众生安乐

德王观音--青云直上，仕途无量

白衣观音--仙逝之人，西天极乐

叶衣观音--种善结缘，禅定笃成

延命观音--身健无病，寿比南山

普陀岩上观音--消灾解难，福寿无边

竹林观音--仙人赐福，家业兴旺

普陀修持观音--苦尽甘来，功成名就

童子拜观音--家宅平安，多子多孙

岩户观音--四世同堂，祖业旺盛

骑鲤观音--财源广进，生意兴隆

鱼篮观音--婚姻美满，白头偕老

送子观音--儿孙满堂，全家欢聚

观音菩萨--清净无杂，光明自在

佛法无边观音--正气凛然，无畏无敌

莲叶观音--百毒不侵，逢凶化吉

持静观音--风调雨顺，五谷丰登

洒水观音--洒撤清澈，甘露人生

慈航观音--家庭和睦，谐如鱼水

甘露安养观音--事事顺利，福寿安宁

大慈大悲观音--消灾消难，吉祥平安

龙海观音--子女平安，健康成长

步步踏莲观音--皆得所愿，心愿顺遂

山门殿

山门殿内供奉的是两尊护法金刚，他们是守护佛法的夜叉神，又名执金刚，是佛教的两个守护神。这两尊金刚被安置在寺门两侧，分别称为“左辅密迹”和“右弼金刚”。民间根据《封神演义》小说中的戏言，称其为‘哼、哈’二将，张口的为‘哈’，闭口的为‘哼’。

送子观音殿

殿内供奉的是送子观音，佛教中记载，观音有33应身等说法，但其中都没有送子观音，送子观音是中国民间创造，既然民间常造出了“送子观音”自然就有他的根据。“佛殿何必深山求，处处观音处处有”，老百姓对救苦救难大慈大悲的观音崇拜最为广泛，全国寺庙也以观音寺庙最多。

会乘殿

会乘殿正中供奉观世音菩萨，左侧供奉的文殊菩萨，右侧供奉的是普贤菩萨。

文殊菩萨是梵文‘文殊师利’的简称。汉语的意思是‘妙德、妙吉祥’的意思，他象征智慧。

普贤菩萨梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思，尊号为“大行普贤”，是佛教中常见的一尊菩萨。他和文殊在一起，作为释迦牟尼的胁侍菩萨，象征真理。

诸佛菩萨纪念日

诸佛菩萨纪念日图

红螺寺游览图