#头条创作挑战赛#

蒙古民族被称为是“马背上的民族”。马，对于蒙古民族的重要性不言而喻。

元代文人郑介夫曾说:“古今立国，未尝怠于马政，盖以边庭守战之备，马不可缺，而车辇出入，百官拥从，及檄书交驰，邮传叠发，尤不可一日无也。”

元朝从建立以来，就没有设立明确的牧监养马制度。然而，蒙古军横扫欧亚，连年征战，马匹的需求量和损失量都极大。朝廷没有牧监养马的制度使马匹短缺成为元朝军队的常态。

在元朝，朝廷会在遇上战争的时候向民间和买、拘括马匹，其中，和买是政府出钱买马，而拘括相当于强制征收百姓的马匹。

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和买、拘括马匹的出现与发展

最早和买，拘括马匹的现象出现在蒙古灭金之后。

随着蒙古民族统治区域的不断扩张，以及蒙古军队战争频率的增加，马匹的需求量和损失量都在上升。为了解决军队当中马匹缺失的问题，窝阔台准备在汉族地区拘括马匹。

但是，耶律楚材却制止了窝阔台的想法。最主要的原因是，汉族地区尤其是南方地区很难满足蒙古军队的需求。汉人养出来的马匹大多用于生产而非战争，再加上南北方气候差异大，南方马匹往往很难适应北方气候。

和买、拘括马匹的频繁出现是在元世祖时期。忽必烈彻底结束了流亡的南宋政权，成为中国大地上的统治者，元朝政府开始在全国各地和买、拘括马匹。拘括的政策比较强硬，基本上就是政府强行征用民间的马匹。

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根据史料记载：“圣旨到日，仰于本路和买騬马一万疋，除出征官员并正军征行马疋及上赴朝廷人所骑马外，但有騬马，拘收见数......”和买相对缓和，政府出钱向民间购买。

在朝廷马匹数量短缺的特殊时期，政府所有的官钱全部可以用来和买马匹。《大元马政记》中记载：“和买价银，于本路系官不问是何银内，即便支给”。

和买，拘括马匹先在北方开始，南宋政权覆灭之后才在南方出现。江南地区第一次出现拘括马匹是在至元二十四年(1287)，被征收马匹的大多为寺院道观。

寺院道观成为主要拘括对象的原因竟然是，时任江南释教都总统的杨琏真迦觉得，和尚和道士平时根本没机会用到马。

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《大元马政记》中记载:“杨总统奏:‘汉地和尚、也里可温、先生、答失蛮有马者，已行拘括;江南者未刷。僧、道坐寺观中，何用马?’令杨总统与差去官一同拘刷，交付江淮省，送镇南王位下，以其数闻。”

到了元朝中期，拘括马匹的原因大多都是军队出征，大量马匹损失，需求量上涨。

根据《元史》记载，元贞元年（1295），“命曷伯、撒里蛮、孛来将探马赤军万人出征，听诸王出伯节度。......以探马赤军出征，马不足，诏除军民官吏所乘，凡有马者尽括之 ”。

往往战争程度越激烈，和买、拘括马匹的数量越多。元朝统治混乱，尤其是到了中后期，不断出现王室叛乱的现象。与此同时，皇室成员之间内斗加剧，政权不稳。

再加上元朝对汉人的严苛政策，越来越多的人对当朝政府感到不满，各地农民纷纷揭竿而起。朝廷为了镇压各地的起义和叛乱，对马匹的需求量再度增加，和买、拘括马匹不减反增。

元朝

和买、拘括马匹的社会影响

和买、拘括马匹给元朝社会带来深刻且广泛的矛盾，渗透到了元朝社会的每个角落。

元朝官府和买、拘括马匹的范围越来越广，涉及到元朝社会各个阶层的利益，上至王公贵族，下至平民百姓，就连道士、和尚也不能幸免。

无论民间对和买、拘括马匹政策怨声有多大，官府就是对其视而不见。百姓挤压许久的矛盾无处发泄，官民关系紧张，社会矛盾加剧。

元朝

从短时间来看，和买、拘括马匹对社会的稳定有一定的促进作用。

朝廷和买、拘括来的马匹绝大部分是用来维持国家的正常运行，例如填补军队马匹缺口，补充站赤马匹，保证国家交通网络正常运行。在一些国家特殊时期，和买、拘括马匹是统治者维护统治稳定的必然选择。

除此之外，和买、拘括马匹对于蒙古统治者维护上层社会（即蒙古族）稳定也起到了一定作用。统治者将拘括来的马匹作为皇家恩典，救济蒙古军民。《元史》中写道：“括马三万匹，给蒙古流民，遣还其部”。

救济蒙古军民只是元朝统治者竖立的一个典型，表面展现皇家恩典，实际上是收拢蒙古族的贵族，巩固了蒙古民族的统治地位。

蒙古军队

从长期发展的角度来看，和买、拘括马匹的政策肯定是弊大于利。

首先，这项政策会恶化官民关系，助长贪腐风气。不论是和买还是拘括，从本质上来讲，都是元朝统治者对百姓的一种压迫手段。

虽然名义上来看，和买是政府出钱向民间购买马匹，但是在实际的执行过程中，负责官员要么是给极少的银钱，远远低于市场价格；要么干脆就不给钱，将和买马匹的钱占为己有。

官员在和买、拘括马匹的过程中徇私舞弊，贪污受贿的现象屡见不鲜。官员在和买马匹的时候，变和买为拘括，贪污经费，大量原本用于和买马匹的钱流入官员的口袋里。

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不少百姓为了减少自己被朝廷拘括马匹，花钱讨好办事官员。当然，就算百姓不出钱贿赂，很多官员自己也不会放过这个对百姓敲诈勒索的好时机。元朝官场形成了一个：百姓行贿不堪压榨，下级乡司不堪负重，上级机构毫不知情的景象。

《元典章刑部》中记载过,济宁路单父县达鲁花赤忽哥在和买马匹的时候，欺瞒上级，克扣下和买的费用，又对下级乡司施威，收取钱财。

名为和买，实为拘括的例子不在少数，贪腐之风盛行，这是官民关系一度恶化。

长此以往，元朝百姓叫苦不迭。百姓们为了减少损失，只能想方设法将自家的马匹藏匿，以免被官府发现。

针对遏制百姓藏马的现象，元朝政府不但不进行反思，反而选择用更加简单粗暴的手段去解决，那就是下发文件，明令禁止藏马。

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在元朝，百姓蓄意隐藏马匹，那马匹去交换东西，买卖马匹都是违法的。一旦被人发现，举报给官府，要被处以杖刑一百七十下。帮助他人买卖、隐藏，交易马匹同样违法，被官府发现之后也要处以杖刑一百七十下。

同时，元朝法律还鼓励百姓检举揭发买卖、藏匿、抵押马匹的行为，检举揭发的人会得到一定的赏银。

即使是在如此严厉的惩罚之下，仍然有不少百姓冒着风险藏马。一时间，元朝百姓都人心惶惶，官民关系再度恶化。

许多百姓为了避免自己家的马被朝廷拘括，宁可忍痛提前将马杀掉，至少还能留得马的全尸。

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压榨百姓的和买、拘括马匹政策严重影响了元朝民间的养马事业，从而影响官府用马，进而影响国家正常运行，以此形成恶性循环。

元朝百姓害怕官府的权势，逐渐不再敢养马。时间一长，民间马匹数量大大减少，官府拘括到的马匹数量大不如前。但是，蒙古军骑兵一直在四处征战，扩大元朝的疆域。元朝政府对马匹的需求量并没有减少。

官府为了和以前一样保证朝廷马匹需求量，只能加大力度搜刮百姓的马匹，百姓自然更加不愿意养马，以此形成恶性循环。

有官员发现了这个问题，向皇帝上书到：“今民间皆畏惮，不敢养马，延以岁月，民马已稀。万一国家急欲用马，何从而得?”

可惜的是，元朝统治者一直没能给出合理的解决方案。

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民间产业受到影响，其中交通运输业和农业最严重。

民间养马数量减少，相关马的产业都会受到冲击，最先收到影响的就是交通运输行业。马，作为古代最重要的交通运输工具之一，承担起了大部分交通和运输的工作。

从官府角度来看，和买、拘括马匹数量减少，站赤马匹缺口难以填满，站赤正常工作难以正常进行。站赤就是元朝的驿站，是元朝官方的交通网络节点，官府信息传递，货物运输全要依靠站赤。

从百姓角度来说，缺少马匹，首先出行就会受到影响。再其次，民间的交通运输，货物传送也要被限制。

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除了交通运输行业，农业遭到的损失也不容忽视。

汉人民间养马，大多用来进行农业生产，马匹数量减少，百姓的耕种效率降低。元朝农业的发展在一定程度上收到阻碍。

显然，拘括马匹的政策只适合用来在非常时期应急使用，根本不适合长时间使用。元朝统治者反其道而行之，大规模，长时间的拘括马匹。

而和买马匹，又对相关办事官员的道德有着较高的要求。元朝政府没能设立完善成熟的检查机制，忽略百姓的心声，社会矛盾加深，社会发展受到影响是必然的结果。

蒙古军队

虽然，蒙古统治者从草原走入中原，将政治中心设立在了汉地，但是他们却并没有真正打破草原与中原地区文化之间的隔阂，没有建立起合适中原的政策。

和买、拘括马匹的政策只是元朝政治的一部分，但是窥一斑而知全豹，元朝始终也没有真正的适应了解中原，这也是元朝快速短暂的原因之一。

参考资料

《元朝和买、拘括马匹及其社会影响》《元朝马政制度》