福昌阁的魅力

有机会你去宜阳的福昌庙会，感受一下这里的神文化，看一看古代的建筑，领略一下这里山川的秀丽和人们对平安生活的向往。

福昌阁，位于宜阳县韩城乡福昌村北。据《宜阳县旧志》记载：“隋朝曾建福昌宫”。但缺少确凿的文字、文献考证。现存建筑为明代。于清嘉庆二十四年（1819年），全面进行了修葺，近年来又进行了重修。这群古建筑，保存的非常完好，房上的黄绿琉璃瓦在阳光照射下，闪着耀眼的光芒，十里外都可看到福昌阁的宏伟壮观。

福昌阁在城西南角，崖头建筑，坐北面南。采用重檐连式，四角桃檐悬钟，面开五楹彩门。青砖砌墙，青石为基，台座以黄土夯实，外用青砖，前筑台阶120余级。给人以巍峨壮观、威严肃穆的感觉。

台座半坡东西两侧，就山崖修建佛龛神洞。洞有吕祖、华佗、老君、鲁班、药王、西佛等。洞前砖铺平台，掩映于杨柳之中，为福昌增添了无限的神异色彩。

福昌阁敬奉的主神，为玄武大帝。塑的神像为披发仗剑，威风凛凛，八面生风，脚踏龟蛇十分凶煞。源于古人的星宿崇拜，它属于传统造型。我国古代将天空的恒星，分成二十八个星座，称为“二十八宿”。又把二十八宿，分为东西南北四组，每组七个星座，被想象成一种动物形象。又根据五方配五色的说法，即为：东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，所谓的“四象”。

龟蛇为古代有名的神灵，龟为“四灵”（龙、凤、麟、龟）之一，蛇也被认为有神性的灵物。这两种爬行动物颇受古人的崇拜，北方玄武七宿，被想象为龟蛇相缠之形。最初玄武与青龙、朱雀、白虎同为道教的保护神，是普通的小神。以后玄武异军突起，逐渐成为道教大神，被传为玉帝镇守北方的统帅。历代帝王封其为真君、帝君、上帝步步高升。宋代为避其祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，一直沿用至今。这里所塑的玄武大帝，又叫真武大帝，玄武真君。他一生修炼十分艰苦，在全国各地都有他修炼和炼丹的遗址。

传说他修炼了八世，几百年，功力十分到位。百姓把它奉为驱魔逐邪的大帝，有什么灾，什么难，都愿意祈求玄武大帝来解救。他的两侧，还塑有周公和桃花女。

传说，过去在福昌，这里有一个碌碡成了精，祸害韩城这一带人们。每年庙会还要给妖精送去童男童女。这一年庙会，玄武大帝同周公、桃花女收到人民的祈求诉冤。周公变为童男，桃花女变为童女，玄武变为一老君，带二童于三月三日上供时，一举将妖精除掉。从此福昌人民，就塑像建庙来纪念他们。

到福昌阁赶庙会，从三月初一到初五。你会发现人很多，也有很多外地客。有来自山西、河北、陕西；有三门峡、安阳、新乡、开封、平顶山，以及本市各县的游客。除了讲普通话，还有讲各地的方言，使你似懂非懂。但有一个共同点，就是都要先到福昌阁去拜神。因为这里敬奉的神有一百多种，什么样的神都有。有道教的、佛教的、有玉皇、吕祖、有关帝、财神、药王、瘟神、山神、土地、广生圣母、三官、龙王；还有释迦牟尼和各种菩萨、喜神、灾神、文昌星等等。各种神仙都汇聚在福昌阁里，几乎是所有的神，应有尽有。是儒、释、道三家的综合祠庙。但从整体看，还是以道教为主的。

福昌阁中敬奉的各种神，都是同老百姓最接近的神，也是最能体现老百姓意愿的神。如城隍能保护一方，财神能带来好运，龙王能及时降雨，达到风调雨顺；药王能除病消灾，使百姓健康长寿，山神、土地能除恶，化解百姓心中的烦事，尽量达到平安。这种迷信已经流行了几千年，说明它根深蒂固。需要用科学知识，来提高大家的思想觉悟。

赶庙会，主要是人们在春天，麦田管理结束后，暂时较闲，到庙会上来散散心、取取乐，买些农副产品和家用物品。真正到庙里去烧香拜佛的都是上了岁数的年老妇女。他们去主要是祈祷保佑自己的儿孙，财源广进，永享福贵，平平安安，心想事成。而青年人则主要是看看热闹，寻求欢乐。福昌庙会人很多，福昌人说是又一次过年，也叫过小年。亲戚来了要吃饭，朋友来了要喝酒，家家户户都要磨面蒸馍，做好迎接各地来的客人。

福昌人民是好客的人民，福昌阁的建筑是古代人民智慧的结晶。它承载了上千年的文化，经历了多个朝代的盛世和衰亡。在这里我们看到了它美丽的芳容，古建筑群落包涵着风雨沧桑。福昌阁，人民永远爱护你、保护你，使你永葆青春的魅力。

作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事。