洋务运动和明治维新发生在同一时期，为何甲午战争输的这么惨？

甲午战争，清政府战败，割让了台湾，澎湖...赔了2.3亿两白银中国半殖民地化程度进一步加深，民族危机愈益深重。反而日本方面的资本经济借此契机迅速发展起来，军事实力迅速提升。

“洋务运动”又称自强运动，1861年1月11号由当时的当政者爱新觉罗奕訢会同桂梁、文祥和地方代表曾国藩李鸿章，左宗棠，张之洞等人领导。“洋务运动”的主体思想是“师夷制夷，中体西用”八个字。

日本明治维新的时间是从1868年1月3日开始，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮，并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化，大力发展教育等。

几乎在同一个时期，中日两国都饱受内忧和外患的折磨。当时的清帝国也正在经历着着一场内忧外患，内忧是一些内部爆发的动乱，如太平天国，流民起义，各地总督关上大门当土皇帝等等内忧。而外患则是由于千百年的文明优越感而导致自视甚高，不肯接受世界的进步导致列强纷沓而至，随意架起一尊炮台便可逼其割地赔款，甚至来了一次二次还不够，还要来三次四次。

日本的内忧是幕府将军划地为王，礼制上是受天皇之命代管土地，但实际上就是皇权的持有者，下层阶级只知有幕府将军而不知有天皇，并且由于社会缺少上升通道，导致阶级固化，整个社会的发展处于停滞。而外患则是因为日本社会发展的停滞导致国力处于原地踏步，西方列强纷沓而至，开始不断蚕食日本的一切资源。这才有了后来日本所谓的“尊王攘夷”，“尊王”也就是尊崇天皇，而“攘夷”则是要驱逐西方列强。

一场太平天国起义催生出了晚清四大名臣，曾国藩、李鸿章、张之洞、左宗棠等人在镇压了太平天国起义之后，也开始大刀阔斧进行了一场为了跟上时代进步的改革，于是史称洋务运动的改革便就此开始。在改革的过程中我们有着一个很大的困惑，华夏文明一直处于领先的状态，从来都不是模仿者，我们一直是创造者开创者，一直都是别人学习我们，模仿我们。当我们要去学习别人的时候，我们无法抛下自己的文明从而快速去学习另外的文明。

但是日本却不一样，日本的整个历史进程都善于学习，汉朝文化鼎盛之时学习汉朝，唐朝文化鼎盛之时学习唐朝。从而，日本在整个历史进程中没有创造出所谓的政治制度、文化思想以及社会习俗等等文明的基石，因为这些东西都是受到华夏文明影射后学习、模仿得来的。从而，日本本身所处的角色只是先进文明的跟随者，它从来都不是创造者和带领者，而这在历史风云激荡的大变局中却成为了它快速走向“成功”的最强武器。

洋务运动的领导者他们的理想是国强民弱继续清朝政府的统治。明治维新的领导者是希望日本民族变得强大，增强国力来开启征服之路。明治维新的过程中全盘推翻日本国内的一切，全盘学习西方的一切。洋务运动则只学习西方的科学技术，改革的并不彻底。尽管改革的不彻底但也是成功的，是迈向近代化的第一步。当输给日本后，给国人带来了很大的心理冲击，是的爱国人士寻求了各种各样的道路来使民族复兴国家富强。

甲午战争彻底打破了中国“天朝上国”的迷梦，促使了中华民族的真正觉醒，各阶层纷纷掀起救亡图存的斗争。

随之而来的是帝国主义瓜分中国的狂潮，中华民族面临严重的生存危机。北洋海军虽然被打败了，但中国人民并没有被打败，正相反，由于这个惨败，激起了中国人民反抗帝国主义侵略的怒潮。文章对甲午战争的影响及意义进行探讨，并指出妥协投降是争取不到和平的，只有斗争才是中国人民的唯一出路。