说到“妓”，大家自然想到的是烟花之地的风尘女子；而官妓与普通妓女有所不同，她们是专门供奉专员的妓女。

在电视剧当中，看到的官妓大都一生凄惨，晚年潦倒不已。那么现实当中的古代官妓，真的如同电视剧中所描绘的那般悲凉吗？

其实影视作品当中，官妓的形象已经被进行了美化，现实当中的官妓境遇远比此悲凉的多。

沦为官妓不得已，男权产物沦玩物

官妓大都是被迫沦为，他们由于生活与现实压力，不得不为了生存抛弃尊严，如同鸟儿一般被豢养在官府，供达官贵人们观赏取乐。

一般官妓的身份，大都会有以下几种：

第一种是代代相传类型的，也就是父母为官妓身份，于是她们生来便是官妓，从小便要与父母一般学习乐理礼仪，无论你的意愿如何，她们生来命运便是注定如此。

其实这种情况下，她们出身就是注定悲惨的。不同于当下社会，纵然我们出身贫苦，但依旧有机会去凭借自己的奋斗改变命运。

在当时那个注重阶级等级的社会，女子地位本就低下，身为官妓出身的她们更是此生难以摆脱命运。

第二种是家道中落型。俗话说，“伴君如伴虎”。在君权至高无上的社会，王公大臣们可谓过着“刀尖上舔血”的生活，稍有不如意就会遭到贬谪，甚至引来杀身之祸。

而这种情况一旦发生，即使作为官宦人家子女，或许她们可以免除被杀戮的命运，也会沦为官女子遭人奚落。这种心理落差对她们来说，无疑也是巨大的。

从锦衣玉食的官家小姐，到任人践踏的官妓。许多人都会因为遭受这种打击，从而选择草草结束这悲惨的一生。

但要知道，在沦为官妓后，会被专人进行训练和管理，她们一旦被发现出现自杀倾向，便会遭受毒打甚至更严厉的惩罚。也就是说，即使你想选择死亡，也是不允许自己进行选择的。

一旦生命自己都无法做主，这将是一件多么悲哀的事情啊！她们必须要在这炼狱一般的环境当中，苟延残喘的度过余生。

第三种是贫困沦落型。普通人家自然不会舍得自己的女儿沦为官妓。但到了灾荒年，饿殍遍地，浮尸万里，许多人为了给一大家人谋取活路，往往会选择卖女儿的方式。

生存，从来都不是一件容易事。虽然他们选择卖女儿换来一时的生存，但我想或许他们作为家人，会终生良心不安。

当然，还有一些是为了给儿子娶亲而选择将女儿卖为官女子的。卖入官府的价格相比卖入青楼价格更高，因此一些家庭由于缺少足够的钱给儿子娶亲，便选择出卖女儿的肉体与人生，换来家族后代的延续。

在这场交易当中，女性的意愿从来都不是父权参考的依据。他们不会理会女儿的哀求与怨恨，他们想要维护的，自始至终都是血脉的延续。

而女性，只得沦为牺牲品和交易的筹码，自始至终只是交易的商品一般的存在。

她们如同提线木偶，只得在操纵下缓慢移动；她们或许想过逃离，却又无法在那个时代脱离男性独立的生存。

其实写到这里，我是深深的感到不幸与悲哀的。一个个花季一般的少女，却被迫沦为时代的牺牲品。

她们或许本来该有大好年华，去读书，去生活，却不得不在高墙大院当中苟延残喘的度过余生。

丧失自由入笼鸟 心向潇湘身在秦

笼中的鸟儿透过小小的缝隙，心中向往着外面的世界；身居深宅大院大中的她们，透过一角的天空，向往着外面的世界的多姿多彩。

她们内心是多么希望可以拥有自由啊，奈何一旦沦为官妓官府就有造册，没有官府许可，终身不得从良。

她们甚至时常也会羡慕青楼女子，虽然同为妓女，但她们有了足够的银两便可换回自由身；而身为官妓，她们只有成为六品以上大员的家室才有机会摆脱官妓籍贯。

即使摆脱官妓籍贯，由于她们出身卑贱，也几乎没有成为正室夫人的机会，大都是终身为妾。虽然摆脱了官妓的身份，但本质上还是奴隶。

妾是没有人格尊严的，在主家不仅要看丈夫脸色，还要在正妻手底下讨生活，稍有不如意，便会遭受棍棒之灾，甚至抛尸荒野。

在我国许多朝代立法当中，处死妾室是法律许可的。由此也可见，妾室地位之低贱。

虽然成为妾有诸多悲惨，但对官妓来说已经算是不错的归宿。

因为相比于官妓，她们已经多了份生活的保障。官妓不仅仅是面临稍不如意就被杀害的命运，甚至可能被当成物品互相赠送。

尤其是有才华的官妓，若讨人喜爱，便会成为主公向上进献的物品，成为政治斗争当中的牺牲品。也正因如此，越是有才华的官妓越是难以从中脱身。

因为在当时的男权社会，官府绝对不会放过一个对于政治斗争颇有利益可图的工具，直到榨干她的全部价值为止。

没有脱离官妓籍贯的她们，年老色衰以后便无法以色示人，可官府又如何会念及当年的情谊善待她们呢？

当她们无法从事官妓行业后，倘若身体康健，便会成为奴婢伺候主家，直到生命的终结；也有部分官妓，由于年轻时对身体过分透支，年老后身体太差，便被抛弃在荒野，任由其自生自灭。

也有部分官妓，如果得到主家恩准，会在上了年纪之后进入寺庙，过上“青灯古佛了残生的生活”。

但是无论如何，她们的人生始终掌握在别人手中，她们没有机会去操纵自己的命运。只得任由自己命运的齿轮在他们手中转动，她们或愤慨，或悲伤，却从来不会引来当权者的悲悯。

她们得到的，只是他人口中的唾弃与肆意践踏，是被人挥霍主宰的大好年华，是无人问津的残破身躯。

历史渊源流传久 可悲可叹人感伤

其实官妓的形成，可谓是历史悠久。早在奴隶社会时期，社会上便有了类似官妓类型的女子存在。

在当时的部落争霸战争期间，有些部落作为战胜一方，要把战败部落的所有男子发配为奴隶，而女子则充当官妓。

由此可见，成王败寇的道理在原始社会时期就已经登场。这也可见，竞争从未停滞，一旦停下竞争的脚步，将会沦为鱼肉。

或许也就是在不断的竞争当中，人类才得以不断的发展，从而获得了进步，但这个过程伴随着残忍的杀戮与牺牲。

到汉武帝时期，正是确立官妓制度，这也就意味着法律上的官妓从此登上历史舞台，奠定了这些女子们悲惨命运的基础。

虽然后世都曾对相关制度进行修改，但一直未曾被废除，直到清朝雍正王朝时期，官妓才算退出了历史舞台。

虽然官妓落幕，看似女孩子们的悲惨命运得到了终结。可殊不知，伴随官妓的消失，私娼兴起，仍有一群可怜的女孩子们沦为男权社会的外物。

回顾官妓的发展过程，在演化中也逐渐分出了三六九等。

被文人墨客赏识甚至写词的女子，便会成为上等官妓，更受青睐，尤其是得到柳永写词的官女子，可谓是名声大震，一时火遍文人社会，炙手可热，引来文人雅士竞相追捧。

也正是由于这些女子才貌出众，在与文人把酒言欢的同时也给予了他们创作的灵感。尤其是在唐宋时期，豢养官妓的门槛下移之后，官妓成为了很多文人墨客眷顾的对象。

回顾历史，尤其是唐宋时期，社会风气较为开放，有许多诗词是为她们所撰写，诗人词人笔下的她们婀娜多姿，惹人恋爱。可许多才华横溢的她们，并没有绝世诗词流传于世。

究其原因，还是男尊女卑的男权社会的产物。

她们打扮的娇艳美丽，只是为了博得男性的欢心，最后落得的下场大都凄惨。

这也为我们敲响了警钟：永远不要成为别人的附庸品存在，这些女性命运之所以悲惨，是由于社会不承认她们的独立地位，她们没有经济独立的能力。

生在当下的我们，要时刻记得保持清醒，永远不要放弃去做自己。只有这样，我们才能更好的实现自己的价值，拥有独身依旧可以潇洒自由的能力。

后记

生逢盛世，当时我们每个人的荣幸。在这个大好时代，我们应当努力奋斗，不断去实现自己的人生意义与价值。纵使生如蝼蚁，也要不断努力奋斗，向阳而生 拒绝沦为附庸一般的存在。

官妓女子们的命运让人痛心，她们毫无自由可言，只能沦为男性手中的玩物，政治斗争中的牺牲品。

我想，倘若能给予她们独立生活的机会，她们一定可以在那个时代大放异彩。

纵观当下社会，仍然有许多不平等的存在，仍然有对女性的歧视存在，仍然有许多人对女性持有成见。

但这又如何？这又能怎么样？伴随女性受教育程度的提高，我们有能力去书写属于我们女性自己的灿烂人生。

在许多女性成名的背后，伴随的是标签式的评价：没有女人该有的样子;不成体统。把稳定，低调，文静标榜为女性应该有的标签，却把野心，自由，潇洒定性为异类。

女性应当始终保持对自我修养提高的追求，去拓展视野，去提高思想，去打开格局与眼界，而不是局限于见山是山见水是水。可以追求美丽，但始终要以取悦自己为最终目的，要相信爱自己才是孤身浪漫旅行的起点。

很大程度上来说，这仍然是男权欲将女性固定的想法。但我想，伴随社会的发展，女性越来越多出现在与男子同样的岗位之中，她们会有越来越多的人成为医生，成为律师，成为作家，成为形形色色的人，而不仅仅是家庭主妇的角色。

虽然现在女性已经可以成为独立个体的存在，但社会舆论依旧对女性进行束缚。但我相信到那时，女性会更好的用实际行动证明，巾帼不让须眉不只是说说而已！

到那时，官妓们、以及一切被封建礼教压迫的女性们，看到当今女性的独立、看到日后女性的身份地位，一定会感动无比欣慰与自豪！