耶利米

耶利米的背景

伟大的先知耶利米生活在犹大作为一个王国存在的最关键时期。他目睹了耶路撒冷*和圣殿的毁灭，尽管他不断地警告他的子民要在为时未晚之前改正他们的行为。当灾难最终压倒他的人民时，他就是那个在我们在那场灾难的周年纪念日 Tisha B'Av 上读到的 Echah 之书（哀歌）中痛苦地哀叹以色列可怕命运的人。与此同时，他帮助受灾的人民勇敢而有尊严地承受打击，并向他们指出通向复兴和*救*赎*的道路，证明他是一位真正的患难之友。

耶利米出生在便雅悯的亚拿托镇的一个祭司家庭。他的父亲是先知和大祭司希勒家。他在约西亚王在位十三年（3298 年）先知西番雅和女先知户勒大时代开始他的预言。

北国被亚述人灭亡犹大人记忆犹新，可想而知当时他们正处于怎样的精神激荡状态中。在这种情况下，耶利米开始了他的预言。

先知耶利米

他的第一个使命是前往流亡的以色列十个支派，给他们带来勇气和希望，并劝导他们中的许多人返回故土。

耶利米目睹了亚述帝国的衰落和约西亚王的死亡。尽管人们为他们敬爱的国王约西亚的去世深感悲痛，但先知耶利米是主要的哀悼者因为他非常清楚，随着这位最后一位虔诚的国王的英年早逝，犹大作为一个独立国家的终结是不可避免的。事实上，在约西亚死后，人们很快又重新崇拜偶像。耶利米对他的子民新的死灰复燃感到震惊，并努力遏制精神堕落的浪潮，这种堕落威胁到他们高尚的道德标准。

以色列的忘恩负义

回忆起以色列作为一个国家的早期历史，当时人们满怀信心跟随摩西进入沙漠，耶利米将以色列对 HaShem 的忠诚描绘成新婚新娘对她丈夫的忠诚，并想知道他的人民发生了什么事，他们背弃了 HaShem 。他悲伤地*谴责以色列人的忘恩负义和不忠，并警告他们这是他们的*厄*运*：“ HaShem 如此说：我记念你年轻时的恩爱，你配偶的爱情；你怎样在旷野，在未种之地，追赶我。以色列是 HaShem 神圣的部分……凡吞吃他的，必算为有罪。HaShem 说，灾祸必临到他们身上。雅各家，以色列家的各族阿，要听 HaShem 的话。HaShem 如此说。你们列祖见我有什么不义，竟远离我，随从虚无的事，自己也成为虚无呢。我领你们进入肥美之地……但你们进去的时候，却不认我的地，使我的产业成为可憎的。因为我的子民犯下了两件罪恶。他们离弃我这活水的泉源，凿出池子，就是破裂不能盛水的池子。“因此……我必使欢喜和喜乐的声音，新郎和新妇的声音，从犹大城邑和耶路撒冷街上止息。因为地必变为旷野。

真正的荣耀

先知的著名名言之一是他指出，智慧、力量和财富，与人通过真正的知识和对 HaShem 之道的理解所获得的幸福相比，都是微不足道的：“HaShem 如此说：智慧人不要以他的智慧为荣，勇士也不要以他的力量为荣；财主不要因他的财宝夸口。夸口的人却要夸口，因为他有聪明，认识我，我是在地上施行怜悯、公平和正义的 HaShem ；因为我喜欢这些事， HaShem 说。

柽柳

耶利米的信仰

关于信靠人而不信靠 HaShem 是徒劳的，先知这样说：“HaShem 如此说：倚靠人，以肉作膀臂，心离弃 HaShem 的，这人必受咒诅。因为他必像旷野的柽柳，福乐临到却不能看见。倚靠 HaShem 的人有福了。他必像一棵树栽在水旁，扎根在河边。炎热来到，他却看不见，叶子却茂盛。在干旱之年也不挂念，结果子也不断绝。HaShem 以色列的盼望啊！凡离弃祢的，都必蒙羞……因为他们离弃了 HaShem，就是活水的泉源。HaShem 阿，求祢医治我，我就必痊愈；救我，我就得救。因为祢是我所赞美的。”

原著：雅各·艾萨克斯

图片：来自网络

脚注：本文中出现的” HaShem “是犹太人对神的代称，HaShem 的字面意思是”那个名字“。

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