中国有句古话叫：“富贵不还乡，如锦衣夜行”。所以在古往今来的历史上，每当有人飞黄腾达后，都会回家祭祖，以光耀门楣。除此之外，为亲人举办高规格的婚礼或葬礼，也是古人炫耀的一种方式。尤其中国古代有着厚葬的传统，所以葬礼的规模，与是否孝顺几乎划了等号。那清末第一大太监李莲英，为母亲操办葬礼的规模有多大呢?今天就给大家介绍一下。

李莲英葬母

　　李莲英原名李进喜，于1848年出生在顺天府大城县。他的父亲本是河间府一个流民，因为经常帮一个没有子女的叔叔干活，被叔叔收为养子。后来叔叔为他娶了一门媳妇，他又生了4个孩子。其中李莲英排行老二。叔叔去世后，李莲英的父母带全家去北京讨生活，以制作皮革为生。

　　但这一工作并无法养活一家六口，所以李莲英在8岁时被送到了郑亲王端华府当太监，后来又被王府送到了宫中伺候。李莲英心思灵巧，靠着一手梳头的绝活，赢得了慈禧太后的青睐。但此时慈禧眼前的红人还是安德海大太监，李莲英与之相比，差距甚大。直到安德海被山东 巡抚丁宝桢斩杀，李莲英才混出头来。

　　李莲英吸取安德海的教训，摆正奴才和主子之间的关系，即便外出也不敢逾越礼数，这一点让慈禧十分欣赏。因此，李莲英也成为陪伴慈禧时间最长的太监。二人的关系已经超越主仆，而成了多年的老友。所以当李莲英母亲去世后，慈禧不仅允许李莲英回家治丧，而且赐他一帑(tan),即48万两银子，同时派袁世凯安排300精兵护送。

　　李莲英拿了慈禧的圣旨，心中有了底气，当即叫来自己的兄弟，让他们去请族中长辈，以及当地乡绅，一定要将母亲的葬礼风光大办。李莲英的两个兄弟回到老家后，请来了四邻八乡20多个乡绅，要他们一起出主意，为母亲治丧。而且他们表示，葬礼的前期预算是50万，如果不够可以再追加，这是他二哥的意思。

排场有多大？

　　虽然那20多个乡绅也算是当地有头有脸的人，但也没办过这么大的葬礼，那可是50万两，不是50000两，更不是5000两。所以有些人就搬出了《丧仪大全》、《殡葬全书》等古籍，一条条整理，详详细细弄了十来天，才算是把整个仪式流程给确定了。当兄弟们拿着这套东西给李莲英看时，他十分满意。表示钱不是问题，一定要排场够大。但需要注意的是，不要逾越礼制。

　　丧期到了后，李莲英亲自扶柩从通州上船，走水路将母亲的灵柩运回大城。而袁世凯手下的300精兵则一路护送李莲英返乡，给足了李莲英面子。在此之前有这般待遇的，是明朝的张居正。在李莲英返乡之前，家乡那条泥泞小路，早已被拓宽成宽阔平整的康庄大道。送葬前三天，大道上全部用水泼湿，铺上麦秸。

　　为了体现自家的排场，李莲英开了流水席，而且一开就是35天。酒席上的鸡鸭鱼肉自不必说，他们还按照当地风俗上了“十三碗”。即四个凉菜，四个小碗作酒菜，随时添加。九个大碗作饭菜，全是整鸡整鸭整鱼。哪怕你全将碗里的鸡鸭鱼带走，管事的也不会说你什么，甚至还会拍着你的肩膀说：“放心吃，放心拿，不够还有。”

　　虽然李家兄弟敞开门让乡亲们吃喝，但流水线一开始依旧没多少人去。李莲英气得大骂两个兄弟：“要不是你们不活人，怎么会出现这种情况?”两兄弟委屈道：“二哥，这可不怪我们。袁大人那三百大兵往门口一站，谁敢进来吃饭?”李莲英恍然大悟，派人与这些士兵的指挥官商议，让他们白天休息，晚上巡逻。

　　大兵们的作息时间修改后，李家的流水席上座无虚席，都是来吃饭的老人和小孩。李莲英看到这个场面，开心地笑了很久。考虑到一些老人身体不方便，他又命人在门口放了八口大缸，里面塞满馒头，鸡鸭鱼肉，想拿多少拿多少。一些人担心李莲英的银子花超了，提醒道：“二爷，这银子可花的没边没沿了。”

　　李莲英则告诉手下人：“现在正是青黄不接的时候，老百姓日子艰难，就算我周济四方吧!”而村民们平常吃不起的猪肉，在李莲英家更像不要钱似的，随时宰杀。大城县的猪不够了，他们又去周围的青县、静海、文安、河间等县购买。为了养这些猪，还专门在村外面修了一个超级大猪圈，可以容纳三四百头猪。

　　就这样，连续办了35天流水席后，李莲英才将母亲送走。李莲英母亲入土后，准备了近一个月的纸活，被一把火付之一炬，因为数量太过庞大，导致周围的温度特别高，人们调侃道：“妈呀，这把天都烤熟了!”事后统计，李莲英为母亲办丧礼共花了55万两白银。而光绪皇帝的葬礼，也才花了50万两白银，可见李莲英权势当初到了何种地步?

　　连慈禧太后身边的一个太监葬母都是如此，可想而知晚清官场的腐败程度。所以清朝在慈禧死后很快便灭亡了，而李莲英也没有好下场，死后被人刨坟掘尸，待遇甚至还不如他的母亲。