香港车公庙春节第11签解，唯有固守自身产业，一切蓝图都会落空

文︱周显

年初二，香港新界乡议局主席刘业强在车公庙抽得第11号中签，签文为“威人威威不是威，只当着力有箴规；白登曾起高皇阁，终被张良守旧围。”

车公究竟是谁，有两种说法，一是晋朝的车胤，以把萤火虫放在布袋中，以在晚上照亮读书而著名，史称“囊萤夜读”。后来他因企图向皇帝参奏权臣司马元显，事泄而被杀。

另一则是南宋末年，宋帝昺逃了来九龙，沼途护驾的一位将领，却在西贡病死了。我觉得这说法比较可信，皆因这庙只在香港的沙田和深圳存在，而车胤的活动范围却是在洛阳和湖北省的荆州市。

说回韱文，第一句应断作“威人、威威、不是威”，“威威”应出自《尚书‧康诰》的“庸庸、祗祗、威威，显民”，意译为“告诉人民，我们将会任用有用的人，敬奉神明，应该立威时就要立威”。换言之，“威人”是“及物动词”(verb transitive)，“威威”则是“不及物动词”

“箴规”出自王充《潜夫论‧明闇》﹕“夫田常囚简公，踔齿悬愍王，二世亦既闻之矣。然犹复袭其败迹者何也？过在于不纳卿士之箴规，不受民氓之谣言，自以己贤于简、愍，而于二臣也。”

总括“威人威威不是威，只当着力有箴规”这两句，不难解释﹕不要用威慑的手段去管治，而要虚心纳谏。

至于后两句，第一句很多人已指出过，典故是汉高祖刘邦的“白登之围”。

《维基百科》的说法﹕“汉高祖刘邦为巩固刚刚建立的汉朝，公元前200年冬，亲率卅二万大军，出征匈奴冒顿单于，同时镇压太的韩王信叛乱。汉军进入太原郡后，连连取胜……追北至平城，为胡所围，七日不得通。高帝使使厚遗阏氏，冒顿开围一角。高帝出欲驰，婴固徐行，弩皆持满外向，卒得脱……汉军解围后，与匈奴还有战斗……可见最后汉军应是击败了匈奴。”

“阏氏”即是匈奴单于的妻妾，刘邦在战斗之时，贿赂冒顿单于的妻子，以作脱困，技术上有点令人难以置信。总之，刘邦一度大胜，“曾起高皇阁”，则是事实。可是到了最后，他却始终没法子击败匈奴，这得等到一百年后的汉武帝年代，方才成功。

“张良守旧围”就很难解了，因为张良并没有参与白登之战。

我的看法是，《史记‧留侯世家》讲述了汉朝初年，群臣争辩首都应何在。由于大部分的大臣皆是河南人，因此提议定都洛阳。然而娄敬却建议定都关中，即是今日的西安，皆因洛阳在地理上四面受敌，关中则可据三面而守，只面对东方，有着更佳的地理位置。

在诸臣争拗之际，张良一言定音，支持娄敬，刘邦遂建都于关中。

综合以上说法，我对“白登曾起高皇阁，终被张良守旧围”的意译是﹕虽然有很大的想头与期望，意图作出大进攻，可是，最后还只是坚守自己的阵地，无法打出局面。换言之，现时的新经济蓝图都会失败告终，例如高科技，香港只能，也必然可以坚守自己固有的产业，例如金融、旅游。

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