对士绅阶层的不同态度，导致朱元璋红巾起义和太平天国的不同结局

元末明初的红巾起义和清末的太平天国起义有着太多相似之处，但是结局确是，朱元璋领导红巾军推翻元朝的统治，建立大明王朝，而太平天国运动占领大半个中国，持续14年，却被曾国藩等汉人武装血腥镇压，革命火种从此熄灭，人亡政息。

一、红巾起义和太平天国的共同之处

一是都是推翻少数民族统治的起义。元朝和清朝一样都是少数民族统治汉族，到了后期政治腐败、民不聊生，人民为了生存揭竿而起。

二是都是借助宗教幌子起义。红巾军借助明教、弥勒教教义，太平天国借助拜上帝教教义。

三、都是以农民为主体的起义，最底层农民不堪重负，加入到起义队伍，成为起义主力。

二、太平天国失败的硬伤

1.太平天国并没有打“驱逐满人统治，恢复汉人江山”这样的旗号。虽然这是一种狭隘的民族主义的旗号，但是在历史上，尤其在异族统治起事阶段，却相当有用，对民众的宣传效果非常明显。

2.对儒家文化进行无情践踏。太平天国焚烧孔庙、学宫，砸毁孔子神牌，还在定都天京后，大规模地禁书、烧书，禁毁了无数儒家经典书籍，让读书人礼教传统受到践踏，使他们感到恐惧。

3.仇视知识分子。太平天国提出仇视孔子、仇视儒家知识分子的主张时，就决定了他们面对的就不仅仅是腐朽不堪、日落西山的晚清帝国，而是士绅集团，乃至儒家知识分子集团，这也是为什么曾国藩、李鸿章、左宗棠要拼命反抗的原因。

三、朱元璋的高招

1.提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的口号。人民苦元久已，人心思宋，在他占领应天后，就打出“山河奄有中华地，日月重开大宋天”，打出复宋口号，收揽人心。

2.礼贤下士收揽士绅为己所用。最有代表性的是，平定浙东后，将地方上有名望像刘基、叶琛、章溢等收入门下，礼贤下士，还盖了一座礼贤馆优待。朱元璋不单是博一个礼贤下士的好名誉，而是为了取得他们的帮助后，地方上人民没了头脑，自然安定无事，是个擒贼擒王的意思。

3.及时转变思路。初期，朱元璋为了吸引人民投效，打出杀官长、打地主、捧明王、念弥勒佛号的旗号；后期，觉得士绅力量不可小觑，改变战略思想，想利用豪绅巨室的合作，孔孟儒术的理论粉饰，来建立自己的基业。他开始谈孔说孟，引经据典，自命为恢复旧秩序、保存旧文化的卫道者了。

曾哥说：

朱元璋典型的实用主义者，什么有利于我打下江山，我就信什么、支持什么，团结一切可以团结的力量，利用一切可以利用的人。当红巾军实力强大时，就利用小明王的威名，发命令办事都用小明王"皇帝圣旨"，开口大宋，闭口圣宋；一到小明王军力完全被元军消灭以后，就公开倾向儒生这一边，开口"妖寇"，闭口"妖贼"，好像从来没有当过"妖寇""妖贼"似的。

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