春节期间，到仙山道观祈福，这些小常识肯定能帮到你！

兔年春节，相信会有朋友能去到一些庙宇道观祈福，我记得广东惠州的罗浮山，就有这样的传统，很多人会赶在午夜子时，去烧第一炷香。

其实道教在最早的时候是没有道观的，看过《封神榜》的朋友大概了解，那时候的神仙主要住在远离俗世的偏远深山中。

因此，这些名山后来逐渐成为道教所向往的“仙山”，也有传说有神仙镇守仙山。

随着王朝统治者对道教的崇拜，各种宫观开始多了，这其中包括道教徒自己筹钱建造，或者当时的政府斥资修建。

道教的宫观，早期有很多名字，比如“治”、“庐”、“馆”等，而“宫观”已经是后期的总称了。

那说到“观”的称呼，最早得上溯到汉武帝时期，这个“观”的意思，其实是汉武帝为了“好好看一看”天上的神仙，修建高大的建筑以方便登高望远。

到了北周，才把“道馆”统称为“道观”。

而“宫”这个称呼就要到唐玄宗时期了，当时为了祭祀老子，唐玄宗下令各地建造“玄元皇帝庙”，既然是皇帝，那肯定要住在“宫”里，所以，唐玄宗下令，把庙改称为宫。

到了宋徽宗时期，建造“神霄宫”，开始供奉自己的神像。

从此，“宫观”就成了道教道场的总称。

《天龙八部》里，逍遥派属于道教体系，掌管着三十六洞主，七十二岛主共计数千人，而三十六洞天，七十二福地历来都是道教仙人居住的地方。

道观的建设，一般都会遵从五行八卦。

而一些大宫观山门前会建影壁和棂星门，道教认为影壁可以藏风聚气，还可以辟邪；

棂星门是道士们观星望气，迎候神仙的地方。

而宫观一般会建到山里，所以大门称为“山门”。

山门有三个门洞，寓意过了三界。

山门前会有一对石狮子。

狮子是百兽之王，放在门前以示神威。东边的雄狮，左蹄下踩一个绣球，俗称狮子滚绣球，象征混元一体和无限神权；

西边的雌狮，右蹄下踩一只小狮子，俗称太狮少狮，象征道门昌盛；

比较著名的几座道观，建筑风格也有差异，总体分两类：

一类以人造景观为主，如北京的白云观，成都的青羊观、二仙庵等。

第二类以自然景观为主，如陕西的楼观台，四川的天师洞，崂山的太清宫等。

道观的最高负责人称作“方丈”，取自传说中海上有神山名“方丈”。

方丈下边是监院，管理日常事务，如果不称职，方丈有权撤换。

监院下边，又管理着“三都五主十八头”。

现在的道教分两大派：全真派和正一派。

全真教有三大祖庭：

一是陕西钟南山的重阳宫，安葬着全真派的祖师王重阳。

二是山西永乐镇的永乐宫，供奉着八仙之一的吕洞宾。

三是北京的白云观，是长春子丘处机被元太祖迎回国后的修炼地和坐化地。

其实最早道教有四派法坛：龙虎山天师派是正一玄坛，茅山三茅君派是上清法坛，阁皂山葛仙翁派是灵宝玄坛，西山许旌阳派是净明法坛。

后来因为其他三派传世越来越少，到了元代，天师派奉旨领了天下道教，于是三法归宗，也就有了正一玄坛改为万法宗坛。

其实道教还有很多小常识，比如很多人听到过别有洞天，这个洞天并不是指的山洞，而是说山洞里还有另一个世界，这个世界小的也得几十公里，大的能到几千公里。而日月，时间的流逝速度都和洞外的世界不同，也就是“洞中方一日，世上几千年”的说法。

再有，道教那些穿不同衣服的道士到底有什么区别？张三丰到底属于哪个门派？道士是不是有真正的法术等等，好多好多问题啊。

好啦，明天还要赶路，今天就聊这些，有兴趣的可以下方留言，以后继续分享，其实去哪玩都是玩，能走心的才是最有意义的。