皎洁晶莹的大食国器物遇上文气舒展的宋朝，它们会发生怎样的碰撞

引言：

不少文人似乎总会对晶莹剔透的玻璃制品有一种情有独钟的偏爱，在他们看来，皎洁晶莹的器物，正好能配得上他们心中那股纯粹如茉莉花的气节。

而玻璃制品一开始并不是中国的专属，更不是中国人的原创。在宋朝时期，遥远的大食国器物传入国内，让不少宋朝的百姓见证到了皎洁晶莹之美。

时至今日，不少玻璃容器都仍然向我们展示出了一种剔透的美感和魅力。那么，遥远大食国究竟是一个怎样的国度？当他们的文化产品进入宋朝时，两个国家的文化又会进行怎样的碰撞？

偏重商业，勇敢无畏

宋代不少人都曾经听说过一个陌生的国度，大食国。这个国家的名字如今已经在我们的世界上销声匿迹，但是如果翻看地图，我们会发现，大食国的领土范围与今日的阿拉伯国家高度重合。

对于社会环境相对闭塞的宋朝人来说，大食国是一个非常神秘的国家。这个国家非常看重商业发展，甚至国家的其他生产领域都得为商业让路。商人在国家内部享有极高的社会地位，不少平民百姓削尖了脑袋，也得以在商品市场上占据一席之地。

由于国家濒临海域，所以大食国的人们都非常倚重航海商业。如果仔细研究他们的发展轨迹，我们甚至会发现，他们的发展历程同古希腊的众多城邦十分相似。

古希腊的城邦文明发源于海洋文明，他们的海上贸易也非常发达。在航海时代还未完全铺开之前，古希腊的航海技术已经是世界上首屈一指的水平。

同样地，大食国也具有相同的发展特征。这个国家的人们对商业有一种盲目的崇拜，对神秘的海洋也产生了一种大无畏的征服精神。他们热衷于挑战，热衷于面对未知的惊险，也热衷于获得自己在战胜一种自然困难之后的成就感。

所以，即便是狂风乱作，即便是巨浪滔天，该出海的商人还得按照以往的计划继续出海。由于已经经历过众多海洋上的危险情况，所以他们在面对种种困境时，往往能够直截了断地采取最有效的措施，帮助自己和船队渡过难关。

在偏安一隅的大宋人看来，这种崇尚自由和追求刺激的大无畏精神是他们缺乏的，同时也是他们无比向往的。年轻的人们长久地被闭塞在一个封闭的环境当中，无法用自己的双眼去探索这个未知的世界，也无法亲身感受自然的快乐。所以，他们的内心其实对大食国的人有着一种向往和崇拜。

在宋朝的史书上还曾经记载过这样一个故事，大食国有一对父子出海做生意，可父亲却不幸在海洋的威胁中丢失了生命。按照惯例来说，儿子应该知难而返，尽量避开现在这种危险的局面。

可实际上，儿子却继续勇往直前。他用了三天的时间为父亲处理后事和做哀悼，此后的时间里，他都继承了父亲的意志，继续与恶劣的自然环境作斗争。

这则故事让无数宋人感动，他们感动于父子亲情，也感动于别的国家的年轻人身上的那股精气神。之所以会感动和向往，其实还是因为我们自己缺乏这股精神。

宋朝的环境大家必然不陌生，它处于众多少数民族政权的包围当中。不管是辽国还是西夏，又或者是金，这些少数民族政权都对宋朝政权虎视眈眈。事实上，不同政权之间也爆发过多次激烈的冲突，而大宋往往在这些冲突中落于下风。

宋朝朝廷之内的风气也十分不好，在面对外敌挑衅时，有武将甚至选择退让求和。对于有志之士来说，这是一种相当没有骨气的体现。

当一个国家无法在混战的背景中挺直脊梁时，我们又怎么能期盼这个国家最终屹立在顶端呢？

宋朝的年轻人对本国的风气十分失望，所以，他们在他国充满刺激和挑战的故事当中去寻求一种精神慰藉。因此，哪怕大食国当时的地位并不高，但他们在中国人心中的知名度却并不低。

而随着航海贸易的深入，大食国的玻璃器物也传入了宋朝。

看着这些皎洁晶莹的玻璃器物，有人说：只有这样的器物，才配得上文气舒展的宋朝。

“冰明玉润天然色。凄凉拚作西风客。不肯嫁东风。殷勤霜露中。”宋朝的文人墨客，也尽情地在独具特色的文化产品当中去抒发自己的内心情感。

文人墨客，争相描写

大食国的器物传入中国以后，最先拥有欣赏机会的还是上层贵族阶级。他们所看到的是，一件件晶莹剔透的文化产品，是我们自己的生产水平所无法创造的成果。

事实上，这些文化产品都是由玻璃制成的。大家可以想象一下，玻璃本身就晶莹剔透，他们在自然光线的照射下又能够折射出不同的色彩，这就更为这种器物增添了一种独到的魅力。

因此，宋朝人大多对大食国的器物都保持一种无比欣赏的态度。众多的文人墨客在有幸欣赏到这些玻璃制品之后，还多次写诗作赋，加以描述和赞赏。

“非石非玉色绀青，昆吾宝铁雕春冰。表里洞彻中虚明，宛然而生是为瓶。补陀真人一铢衣，攀膝夜坐花雨飞。”这是宛丘先生对于大食国器物的描述，他用了这么多美好的词句，向我们展现了他心中的感受。

他所看到的其实是一件普通的蓝玻璃瓶，这个玻璃瓶看起来不是石头也不是玉，他颜色非常纯粹，就像是用冰雕制而成的。不管是从外往里看，还是从内往外看，玻璃瓶都能让人一眼看到底，十分纯粹清澈。

这是他所看到的景象，但又何尝不是他心中对于品性的描述呢？作为文人，他们最常使用的一种写作手法就是借景喻人和托物言志。他表面上是在写这个蓝玻璃瓶，实际上也是在告诉自己的友人，做人要像玻璃一样清澈纯粹，要有一颗正直而纯善的心。

我们相信，在描绘这只玻璃瓶之前，先生定然也对大食国的精神气节有所研究。在统治者的压迫之下，文人墨客无法在公开场合表达自己对于宋朝现存风气的不满，他们就只能在自己的文艺作品当中去巧妙地传递个人的思想和情感。

这是宋朝文人风骨的体现，也向我们展示了士大夫阶层的精神。然而，这种精神恰恰不是当时社会的主流价值体现，所以这也是最让文人墨客头疼不已的事情。

他们欣赏从大食国传来的器物，并不仅仅只是停留在欣赏艺术品的层面上。他们是在从中获取自己的精神慰藉，并且将这份力量转化为自己的创作能力。

所以人们才说，大食国交界经营的文化产品，实际上跟文气舒展的宋朝最为相配。宋朝刚直不阿的文人，其实就像我们看到的晶莹剔透的玻璃一样，清澈且正直，出淤泥而不染。

玻璃制品，广泛传播

经过统治者的大力推崇和文人墨客的大肆宣扬之后，这些由大食国传来的玻璃制品，实际上在宋朝社会中得到了广泛地传播。

众所周知，宋朝的经济发展相当活跃。在商业政策的支持之下，各类民间市场广泛开展市场贸易，商品流通和经济流动速度都在不断加快。

所以，宋朝的商人是最能够发现商机的。当他们看到从他国远道而来的玻璃制品时，便看到了物以稀为贵的商机。因此，在社会上层阶级有意识地将玻璃制品往下层推动时，他们便顺势将玻璃制品改变为了一种商品。

在勾栏瓦舍之中，玻璃制品的身影逐渐多了起来。我们可以看到桌面上摆放的花瓶是由玻璃制成的，人们手中拿着的酒杯是由玻璃制成的，甚至连花魁头上戴着的首饰也是由玻璃制成的。

随着市场份额的不断扩大，玻璃制品的价格也在下降。这些工艺品从一开始摆在贵族家中的装饰，逐渐变成了平民百姓家里的实用性容器。

宋朝中后期，底层百姓家里的水杯甚至都是以玻璃制成的。而人人家中几乎都有玻璃制作的花瓶，用来当作聊胜于无的点缀。正因为中国的市场日益成熟，中国和大食国的交易数量也不断增长。

我们从玻璃制品上看到的，是宋代人对于工艺品的审美。在浑浊的社会背景当中，他们向往玲珑剔透的东西，也希望能够在这些工艺品上寄托自己的个人情感和理想。

玻璃制品所呈现出来的外观上的独特性，恰好符合宋朝文人的思想特征。所以，二者极为相配。

结语：

对于有志之士来说，宋代绝对不是一个很好的朝代。虽然整体社会氛围重文轻武，文人学者有相对广阔的生存空间，可他们的政治理想却无法通过参与官僚体系得以实现。

宋代积贫积弱的社会，让文人感受到了浓重的无奈和无力。而此时从大食国传来的玻璃制品，以及上面所存在的关于大食国的品质，正好就成为了文人的精神慰藉。

参考资料：

1.《宋史》

2.《文心雕龙》