人越简单，越能富养自己

大道至简，大富亦如此。

黑格尔曾说：“最伟大的真理最简单，同样，最简单的人也最难得。”

一个人，什么都不舍得扔掉，外表富得流油，人生却苦不堪言。

富养自己，是追求自由生活的过程，而不是拥有金山银山。

01

杂念少，养心灵。

心乱了，一切都乱了。如果你有这样的状况，说明你无法控制自己的内心世界，被杂念困扰。

最好的心灵世界，不是空无一物，而是非常单纯。

比方说，吃饭的时候，就享受美味，不去想工作；睡觉的时候，就轻松入眠，不去想白天的破事；工作的时候，就不去想家庭里的烦恼了......

一天的时间，就那么多，如果很多种念头叠加在一起，那就每一种念头都不会变成现实，还会互相干扰。

当你吃饭时，冒出一句“今天上班，居然被上司欺负了”的话，那么一家人都不愉快，也许有人因此吃不下饭。

感受当下的美好，心无旁骛。这样做，才是养心的真谛。

就像“割席断交”典故里的管宁一样，在屋里看书时，外面嘈杂的声音，吹吹打打的喜悦，都和他没有任何关系。心中，唯有书。

林清玄说过：“独乐，是一个人独处时也能欢喜，有心灵与生命的充实。”

过往不念，当下不乱，心灵变得轻松了，精神才会高贵。

02

纠缠少，养感情。

《围城》里有一个叫赵辛楣的男人，生活在群体之中，但是不纠结。

他和方鸿渐有交情，彼此还因为开玩笑闹掰过。有一次饭局上，气得方鸿渐跑了。他不慌不忙地打电话，说：“老方啊，我道歉可以，但是你别假生气呀。”

把生气，说成“假生气”，显然是给别人台阶。

方鸿渐经济条件不太好，他会接济，但是他结婚时，并没有通知方鸿渐——担心方鸿渐为彩礼钱发愁，也变相地拒绝“回礼”。

富养自己的感情，不是把所有圈子扔掉，退出所有的群，而是与人打交道时，没有任何的纠缠，吃亏了就算了，不要索求回报。这是赵辛楣的可取之处，也是我们应该明白的道理。

如果是一段恋情，弄丢了就完结了。下次再见，就是熟人，不要有非分之想。

人生路上，我们会遇到很多的圈子，你不要故意去排斥，保持沉默就好了。

你我之间的感情，各自管理，都以自己喜欢的方式活着。至于手机里，有多少个微信群，那就随意。

对于知己，也无需苛求。有就最好，没有也没关系。如果你拉着一个人，硬说一起做自己，岂不是强人所难？

当你舍去所有的圈子和群，只有夫妻两个人相处。但是夫妻彼此争斗，感情还是养不好。可见，社交好不好，不是人的数量问题，而是对情感的认知问题。

社交的方式简单一些，对任何群体都不去依赖，也不被感染，那就是“众人皆醉我独醒”的境界。

03

欲望少，养身体。

北宋官员陈秀公听说王安石大病初愈，就去拜访。

他派了官船，一路摇旗呐喊。

王安石坐着两个人抬的小轿子，往码头赶。看到陈秀公的架势，就停在芦苇丛中等候。

官船和小轿子形成了鲜明对比，让陈秀公很惭愧，于是下令，罢舟中喝道。

陈秀公在镇江修建了一个很大的院落，占地有一里多。

当院落建成时，他已经病入膏肓。

他让人抬着，到院落里转了一圈，看了看，没多久就过世了。

儿孙们觉得院落变成了累赘：住不得，修不得，卖不得。

人不是为了外物而活着。荣华富贵，都不能富养自己。唯有健康的身体，才是“财宝”。

冯骥才在老年时，感慨地说：“我觉得自己的身体挺棒，今年上半年还带着博士生去河南、山西考察古村落，每天登高爬低，怎么转瞬间我就七十岁了！”

建议你，学一学冯骥才，舍去陈秀公的做法。

当你活成无欲无求的状态，应该能感觉身轻如燕，身心再也不会疲惫了。身体好了，活多少岁，都不会累，也不会连累儿女和老伴。

04

开支少，养家庭。

看过一个笑话。

母亲在看书，父亲在刷视频。都不愿意做饭。

女儿看不过去了，试探着做了一顿饭。

父亲尝了尝，说：“为了庆祝女儿第一次做饭，我们去下馆子。”

看来，父亲的思维，真的会转弯，他没有批评女儿，却说明了女儿的饭菜味道极差。

与此同时，这个家庭，父母的做法是不妥的，懒惰是一方面，浪费是另一方面。

会养家的人，不一定能赚足够多的钱，让家人随便花。而是管好一日三餐，简简单单地过日子。

除了买房之外，一日三餐的开销，应该是最大的。

勤俭节约的家庭，对收入的要求就降低了。变相来看，对工作、工资、事业都松绑了，中年人的压力减小了。形成了家庭发展的良性循环。

花钱养家，不如节俭养家。

05

梁启超说过：“凡人必常常生活于趣味之中，生活才有价值。”

追求富有的生活，这是人之常情，但千万不要把方向搞错了，不要被外界的东西困扰自己。

花钱买来的，如果不是必需品，就是奢侈的；用力拉扯的，如果不是夫妻和父子关系，就是多余的；使劲思考的，如果没有结果，那就是胡思乱想。

在复杂的世界里，做一个简单的人。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。