古人为何宁可把家业传给侄子，也不让亲生嫡女继承？

中国古代，从三千年前周公制礼开始，就确定了父系大家族制和绝对父权制。

对古代男性而言，别说是自己生的庶子，就算是侄子，堂侄，五服内的同族子侄，【实际继承权】也远远优先于“嫡出女儿”，更勿论女婿或者外孙。

某些朝代律法，表面保护了独生女的财产继承权，然而，前提是“女不外嫁”，否则自动丧失财产权。

而实际操作中，一个人没有嫡子，产业一定是庶子继承。没有庶子，产业一定是由他自己生前指定的嗣子，或者家族指定给他的嗣子继承。而能成为收养嗣子的前提，就是从同属一个父系大家族，侄子、堂侄，五服内的同族子侄挑选。

这其中，就颇有对生父而言的多余“庶子”，被无子的叔伯收养为嗣子，继承其家业、人脉和政治资源，直接“逆天改命”的例子：汉末的袁绍，清末的袁世凯，都是此等著名人物。

至于给独生女招上门女婿，让外孙改姓继承产业，还能保有自己血脉，设想看似不错，可惜在古代中国根本行不通！

稍通外语的人都很清楚，爷爷/外公，叔叔/舅舅，姑母/姨母，侄子/外甥，孙子/外孙，大都是同一个词汇，唯独中国人从远古时起，就用不同词汇，严格区分，就是明示【内外有别】，同一父系才是同一个大家族。

也正因如此，古时的上门女婿，或者说赘婿，社会地位卑贱如奴隶，秦始皇南征岭南、汉武帝西征西域时，直接就将举国赘婿和罪犯一起强征充军，当做炮灰。

理由很简单：因为男性极尊、女性极卑的男权社会下，只有极卑贱之人，才会为了利益，去当上门女婿，让自己的子孙去从岳家姓氏，这本身就舍弃了一个封建男性的最基本尊严，那么其他男性认定【此子心志恐怖如斯，断不可留！】，也在情理之中。

而偏偏历朝历代，还就真有那么些做了赘婿的男人，同样根深蒂固的父权制观念，甚至不惜“忍辱负重”，将一定要改回原姓的信念，一代代传给自己的儿孙，只等几十年后，将女方家的得力亲属全熬死了，然后让儿孙辈、甚至是曾孙辈改回原姓，也就是所谓的【三代还宗】，从此心安理得地将女方家族的产业改名换姓，据为己有。

真以为《天龙八部》那个为复国梦而黑化，先争西夏驸马，再认父大理皇族，只为有朝一日改姓还宗的慕容复，只是小说家言？

【你是想今日改姓段氏，日后掌到大权，再复姓慕容，甚至于将大理国的国号改为大燕；又或发兵征宋伐辽，恢复大燕的旧疆故土。公子爷，你用心虽善，可是这么一来，却成了不忠、不孝、不仁、不义之徒，不免于心有愧，为举世所不齿。我说这皇帝嘛，不做也罢。”】

事实上，到了明清时代，还颇有从母姓的外孙，明明从生下来起就受着母族养育，内心深处却始终以“从母姓”为奇耻大辱，一旦读书有成，科考有望，立马改回父姓，去给父族“光宗耀祖”的例子，居然还能得到男权社会的普遍谅解，做了宰辅重臣……

申时行。明朝万历年间内阁首辅。他的祖父叫徐乾，原名申乾，因为自幼过继给了徐氏舅舅家，算是“半从母姓”，改姓为徐。父亲叫徐士章。生下儿子，当然也叫“徐时行”。

徐时行24岁，生父去世；26岁，高中状元。28岁，其祖父徐乾去世前，叮嘱孙儿一定要【三代还宗】。

30岁时，徐时行上书嘉靖皇帝，请求“复姓归宗”，就这么锲而不舍地，经历了三任皇帝，一直到万历十一年，徐时行当上内阁首辅，加官【太子太师】【中极殿大学士】【礼部尚书】。

两年后，这位50岁的天子信臣，百官之首，终于获得批准，成功改名“申时行”。

不久后，苏州就流行一折戏《玉蜻蜓》，男主角徐元宰，是一名申姓富商与庵堂尼姑，私通生子。富商意外死去，尼姑将孩子遗弃，被好心的苏州知府徐尚珍收养。等到徐元宰考中状元，到庵堂认母，申姓富商的原配金夫人听说后，大吵大闹，逼得状元郎认祖归宗，改名“申元宰”……

故事情节显然和历史真相不符，但为何会流传至今，大约还是当事人祖孙，这种【三代还宗】做法，实在有些缺德，激怒了苏州当地的徐氏宗亲吧。横竖几百年过去了，相信申阁老就是尼姑私生子的历史爱好者，倒也为数不少呢。

正因为因这种“软饭硬吃”、不孝不信不义、坏了规矩的小人实在太多；

所以，古代权贵豪富们，宁可将家产传给侄子、堂侄，甚至是五服内的族子，收为嗣子；也绝不愿传给女婿和外孙，也就完全可以理解了。

——家业给了侄子，对不起的充其量只是自己的血脉，多给出嫁女儿点嫁妆，也算弥补了；家业给了女婿外孙，那一旦【改名换姓】，对不起的可就是整个家族和列祖列宗了！

所以，根本不存在什么“恰似猛虎卧荒丘，潜藏爪牙忍受”“龙王一声号令，百万阴兵归来”的打脸赘婿，刚萌生这种念头，就早早被整个社会规则的无情铁拳，直接拍死在沙滩上了。

至于古代权贵豪富之家的“嫡出贵女”，到底有多么尊贵呢？

就看看曾国藩家的几个女儿，一目了然：

【两江总督、直隶总督、武英殿大学士、一等毅勇侯、太傅】，手握二十万私军，一众乡党执掌南方八省军政大权，还是名义上的大清帝国首相（首席大学士），

论对满清王朝的逆转乾坤、擎天保驾之功，堪比大唐郭子仪，还多了一层翰林出身、进士功名的“爵相”重臣，被时人吹嘘为儒家复圣谥号“文正”，

若论曾爵相府的权势与声望，怕是《红楼梦》金陵四大家族，加起来都根本比不上。然而，他的那些女儿，爵相府的大小姐们，晚清帝国的头等“玛丽苏”们，最后都嫁了些什么人？

曾国藩前四个女儿，没有一个婚姻幸福，全都过得苦不堪言，被或仕途不顺、或花天酒地、或入不敷出的丈夫各种欺凌，甚至被丈夫的小妾生母欺凌，还得亲手辛苦拉扯孩子，在命运磋磨早早去世；直到第五个女儿，才终于转了运，幸福率20%。

如果不是因为晚清离现代太近，有各类太过详细的史料，

能想象曾国藩这样执掌帝国半壁江山的权臣，能一连选了四个女婿，全都是“孙绍祖”？位极高权极重的岳父泰山，也只能眼睁睁看着四个女儿，全都生活悲苦堪比“贾迎春”?

——比起那些网络言情小说，“嫡出贵女”们靠着父祖权势，如何在后宅作威作福，这才是真实历史的残酷现实！