致观音山国家森林公园：请尊重观音菩萨

社会的往来人们，千千万万；社会的频繁交往，总盼成功；疫病肆虐，生死相抗，总希望得到国家天地之助。

彼此的善意不可或缺。

不论你信俸什么，请尊重别人的信仰。观音菩萨在佛教徒中，在普罗大众中，有崇高的佛位。他那莲台上的坐姿，庄重典雅，头总是微微低垂，双眼总是收目微睁，双手似一心做着法事。人们喜欢他严谨的风度，喜欢他心无旁骛，虔诚修行的模样，任何神志正常的人也不会相信他竟然是在山上“观山水”。

可是一句脱口而出的土语，“观音山上观山水”，演变成了中外名句、快要被封为绝联了，征集对句六七年了。千呼万唤，如果征集方真有诚意，明春可面世。

为什么对句如此之难？我以为难的是两种句读法。一种读法是无主语句：

（x）在观音山上/观山水；这是再容易对的，还能久拖不定？

另一种读法是出句人的“深耕”，有主语句。即

观音/山上/观山水。

这句难对在哪里？在于它是一句假话！从语词学上研判，句通词顺。从这句话反应的实际情况考证，完全是胡说八道。任何人见了观音石头像，都不会承认观音是观山水的模样！他也不可能抽闲观几眼山水。有人辨解说，观音是活菩萨，他上山观山观水，是体察民情。这就更不懂佛经佛学了！在观音看来，外界五蕴皆空，度一切苦厄舍利子。色即是空，空即是色（《心经》），何来山川河海？佛之度人，也不是见义勇为，而是心灵感化。

再进一步分析有主语句的内容：观音/山上/观山水。主语是观音，谓语是观山水。在什么地方？山上。什么山？没限定。什么时候？没限定。归纳起来，观音凡是在山上都在观山水！

观音凡是在山上都没有干个别的正亊？尽在观山望水？这话谁个能信？一言能遮天？彻头彻尾的诬蔑！

对这样的出句能用着上联，対句只有又对又补，上下联之间才能牢靠牢固。所以，我的对句是：

释祖巉边释巉规！

既对得絲絲入扣，又弥补了上联的严重瑕疵！其他任何对句都会导致上联的失败！

不信试试看吧！

欢迎有识之士品评。

观音：你在樟木头这个地方太窝囊了！工程刚完工，便遭“禁闭”，后来又公然睁眼说你的闲话，无中生有地泼了你的脏水。下联要正告他们，对你的一切诬蔑不实之辞，休想近身；释迦牟尼佛祖会正风严规的。

壮山门联：

观音山上观山水；

释祖巉边释巉规！

仄仄平平仄仄平

有山必有巉，山巉均佛教化了。巉，危崖，平水韵中为数不多的可平可仄而字意不变的字。

2022.12.20.抗疫病中。