焚香静气、活煮甘泉，孔雀开屏、叶嘉酬宾，孟臣沐霖、乌龙入宫……尹超还记得，第一次跟随朋友去品茶时，看着一道道儒雅的工序，体会到一种说不出的美。

文 / 陆小明

在中国古代的神话传说中，提及过很多神树：建木、寻木、若木……当中具有代表性的扶桑，由两棵相互扶持的大桑树组成，在神话传说中，扶桑是太阳栖息的神树。《山海经·海外东经》提到，“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”

这样的“神”，在《山海经》中并不少见。《山海经》成书于战国时期至汉代初期，与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书，是中国文化乃至东方文化中的重要瑰宝。

时隔数千年，《山海经》依旧影响着人们的生活，女娲补天、夸父追日、精卫填海等耳熟能详的神话故事便是从中演变而来，而当《山海经》与现代时尚相结合，也能迸发出独特的光彩。

在混沌的境象中选用变化万端的抽象线条，表现古树分形为百身的形态，虚拟场景运用神木同根偶生更相依倚的视觉特点，在静止画面中塑造动感。这是中国著名时尚摄影师、SUPER STUDIO创始人尹超在近期作品《流观山海》中的一个场景——虬结缠绕，当中加入了扶桑树等元素设计。

尹超作品《混沌》

通过混沌、虬结、昆仑、雾缕和幻花五个场景，尹超展现出由天地初开的混沌状态再到万物恣意生长的繁盛景象。在作品当中，中国当代舞蹈艺术家赵梁携手舞蹈艺术家唐诗逸一起随音乐即兴起舞，以山海为灵感，以肢体来表达，展现东方上古神话气韵的律动，于水墨质感间传递“流观山海”的艺术表达。

“我觉得水墨是中国文化里最具代表性的一种艺术形式，作品中墨和笔的自然晕染，也就成了山海。”尹超提到，这个作品引起了很多人的关注，也开拓了一种艺术表达形式——用现代化方式去表达中国传统文化。

这些年里，尹超游历中国山水、体验民族文化，并尝试在拍摄中加入更多东方美学的元素。他希望真正讲述属于中国人的时尚，而并非通过技术模仿出的“形似时尚而无韵”。

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美的追寻

回顾入行的点滴，尹超提到，大约二十年前，他无意间翻开一本时尚杂志，便被深深吸引住。“这样美的表达方式太特别了，从未见过这样的人物、场景、创作，是一种前所未有的感觉。”正是因为这个念想，尹超毅然决然地前往北京，尝试逐步入行时尚摄影。

从入门到出师，尹超花费了多年时间。为了拥抱“时尚之美”，他在照相馆当过两年员工、给摄影师做过四年助理，曾在月薪几百元时省吃俭用买国外杂志、结束工作后挑灯读书学习摄影与美术史。

按下快门不到一秒的时间，相机就能生成一张照片。这样“按秒计算”的工作，似乎轻松而简单。但实际上，“按下快门”仅是时尚摄影中一个很小的环节。前期策划往往在一两个月之前进行，以时尚摄影师的想法，构建出照片中的整个“宇宙”，处处体现时尚摄影师的独特风格。

对于自己的镜头“宇宙”，尹超用了“灵魂”一词来定义——让照片有灵魂、有故事。他希望，照片是“流动”的，在静中看到动，也在动中体会到静。“动和静都是相对存在的，取决于形而上的表达，是一种内在状态。”正如“太极”的运动特征——绝对之动，相对之静。

曾几何时，尹超觉得“时尚”是一种让人心生仰望的、高高在上的美学。而如今，这样的看法早已改变。“所谓时尚，不过是一种与时俱进的、记录当下发生的、关于美的表达形式。”

在许多人认知里，“土”是“时尚”的对立面，这也似乎成了一个贬义词，被用来类比“不美”。尹超觉得这是人们的误解，这些年里，他走过华夏大地的许多地方，感受了扎根各处的风土人情，“老祖宗给我们留下的东西太宝贵了。”人们常常觉得曾经的那些“土”与现代社会难以接轨，而当尹超将之作为设计元素融入时尚，竟有一种舒服又得体的新体验。

尹超作品

韵的灵感

让世界看见关于民族、文化、生命的中国时尚，是尹超从业多年的追求。

什么是中国的时尚，如何表达中国人的故事？尹超把京剧、禅、古琴等融入摄影作品中，去寻找那些永不过时的时尚。这个想法，最初源自一杯茶。

“待到春风二三月，石垆敲火试新茶。”“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”在古代文人雅士的生活中，不乏茶的身影。如今，喝茶是许多中国人日常的一个习惯，但品茶则相对小众了。

焚香静气、活煮甘泉，孔雀开屏、叶嘉酬宾，孟臣沐霖、乌龙入宫……尹超还记得，第一次跟随朋友去品茶时，看着一道道儒雅的工序，体会到一种说不出的美。

当时，他恰好收到了一本外国杂志的摄影邀约，便想到了将茶道搬进镜头“宇宙”之中，希望与大家分享这份美——说不定能让更多人了解茶文化，让茶成为更多人的一种生活方式。如今，品茶也已成为尹超生活的一部分，“几乎是每天必备的仪式感。”

“中国文化给了我特别多的创作灵感。”这些探索与觉察，不断丰富着他的内心，“摄影除了技术以外，还藏着摄影师对事物的认知”，无形中也影响着他的作品表达。尹超将时尚摄影与中国文化相结合，打开了一扇新的大门。当他走进中国文化领域，也来到了创作的高峰期，“有太多想表达的东西，那是源源不断的灵感。”

在尹超的理解里，西方美学要更为直白具象，而东方美学则是形而上的，更为含蓄。“我觉得用‘韵’来表达就特别精准、特别美妙，它是一种气质、一种状态。”

尹超提到，中国文化给他带来了许多创作灵感

日常拍摄中，尹超时常接触到一些西方艺术形式，那的确是美的，但他感觉这是别人的生活方式，似乎离自己的日常还是有些距离，“在理解和表达东方文化的时候，会更如鱼得水。”

尹超觉得，时尚摄影与文化传承，是互相成全的关系。东方文化为尹超的摄影作品增光添彩，而尹超也希望能通过自己的作品，让更多人了解东方文化。他的作品不仅记录了当下的意识形态，还能作为文化传承的一个符号，让现代人了解东方文化的底蕴，了解属于中国的生活方式和特有符号，“我认为这是时尚摄影的意义所在。”

传承东方之韵

近百年来，西方文化在全世界发生着广泛而深刻的影响，也影响着许多中国年轻人的生活方式、生活追求。

与此同时，随着国家强大、文化自信等因素，东方文化的时尚在这些年里越来越受青睐，并以一种更加简约、更为当代人所接受的形态逐步回归到大众生活之中，“国潮风”彰显了东方文化的韵味。

“传统的东方文化已经演变成非常现代的方式，走进我们的生活中来。”尹超提到，如今不少年轻人开始穿着中国传统服饰，超市中部分商品包装也选择了来自过去的灵感。“传统与现代已经连接上了，主要一点也是得益于人们的创造力，特别是年轻人。”

尹超提到，这样的结合仍在不断创新，在人们的衣食住行中无处不在。近日，他试乘红旗HQ9 东方豪华旗舰MPV，感受“待万物以和”的东方之韵。

“我们这代人从小就知道红旗汽车，很多经典的历史照片里都有它的身影，红旗汽车是中国现代化进程中非常有代表性的品牌。”对于近期上市的红旗HQ9东方豪华旗舰MPV，尹超对其的初印象是大气与华贵，“无论是前脸格栅，还是车身线条，都是一眼能辨识得到——这就是红旗。”

尹超觉得红旗HQ9就是时尚的一种体现

除了雍容华美、仪态万方的外型，红旗HQ9东方豪华旗舰MPV的车内设计同样大有乾坤。和美相谐、时尚精致的内饰，以及超越所有同级产品的超大车格、超享空间，更带来了极致的舒适体验。其中，精巧而能自主滑动的迎宾副板，散发“馥兴之韵”芬芳的升降香薰，让尊享感、和美感欣然而至。

“车内空间很宽敞，全景天窗打开，车里的整个光线都特别明亮，车上搭载的功能也非常智能，也很有仪式感，给人一种从容、优雅的体验感。”尹超还留意到，红旗HQ9东方豪华旗舰MPV的设计上，取用了很多和传统东方文化有关的元素，比如飞鹤羽翼纹路、山水画的图案，把传统和现代进行了结合，很符合中国人的审美。

外观的大气华贵，加上车内的智能奢享，他觉得，这便是时尚的一种体现，“既有当下美学，又有东方韵味。”

在汽车产业“颠覆式”变革的大背景下，新红旗始终坚守东方美学、中国文化，打造独具中国神髓、精研自主技艺、包容万物所长的豪华汽车产品。随着新红旗HQ9的到来，红旗品牌正以和谐、和顺、和美的国车之魅，讲好中国故事，奋进中国梦想。

如果要为红旗HQ9东方豪华旗舰MPV拍一组照片，尹超说，这样的镜头“宇宙”会是一个充满中国禅意的既大气又简约的氛围。

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