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作者:青侠

《清明上河图》难得展出，我却留有遗憾

2015年，一听说故宫将举办“石渠宝笈特展”，我和好朋友艳艳就相约要一起去看。可谁知，当天我去的早，买了票就先进去了，可是她却晚了，没能买到票。

于是，就这样，我挤在宫内的人群里看展；她在空旷的景山公园边闲逛，边等我出来。

那天故宫的人也比平常时候多，只因为有一样国宝被展出，它就是《清明上河图》，很多人都是为它慕名而来的。众所周知，《清明上河图》是我国十大传世名画之一，为北宋画家张择端的传世精品，属于国宝级文物。

闻名不如见面。初次看这幅画卷，给我的印象是:画中的人物实在太鲜活了，细看起来，比我们现在用照相机拍出来的效果，还要逼真和生动，可以说它不是照片，却胜似照片，有着照片表达不出的那种感觉。画面中，穿插着各种情节，组织得错落有致，同时又富有情趣。

由于这幅画卷太长了，只能一部分一部分地观看。据不完全统计，《清明上河图》中藏着684个人物、95匹畜牲、122座房屋、29艘船只、15辆车、20多家店铺、8顶轿子……

不过，以上都是我从资料里看到的，只可惜现场人太多了，根本不给我挨个数的机会。

这幅画上的景象之所以如此繁荣和热闹，是因为刚好赶上清明上河的时候，这应该是当时的民间风俗，类似我们现在的节日集会，人们借此机会参加商贸活动。此画卷反映了北宋清明上河时的繁荣景象，还原了北宋都城汴京的空前盛况。

全图大致分为汴京郊外春光、汴河场景、城内街市三部分。

第一部分画有美丽的郊外景色，图上可见茅檐低伏，阡陌纵横，其间还有不少人物在穿梭往来。

画中我印象最深的是，在郊外的路上，我看到了一顶轿子，旁边有人说可能是接亲娶妻的轿子。后面有个人骑着马，可能是新郎官。马后面还跟着脚夫，挑的可能是新娘的嫁妆吧？轿子的外面是用各种花卉和植物装饰的，不知道当时的北宋，是不是流行这样来装扮“花轿”？不过旁边人群里也有不同的声音，一个中年大姐认为这应该是去扫墓的队伍，她还说清明节前后结婚是不是不太吉利啊？

第二部分以“上土桥”为中心，另画汴河及两岸风光。

中间那座规模宏敞、状如飞虹的木结构桥梁，概称“虹桥”，正名“上土桥”，为水陆交通的汇合点。桥上车马来往如梭，商贩密集，行人熙攘。桥下一艘漕船正放倒桅杆欲穿过桥孔，艄工们的紧张工作吸引了许多群众围观。

码头上有不少人，有的好像是在接人或是等人；有的又看起来像是在招揽生意，唤客人上船的样子，可以想见当时汴河流域的交通有多么发达，水运应该很受欢迎吧？

第三部分描写的是市区街道，城内商店鳞次栉比。街上行人摩肩接踵，车马轿驼络绎不绝。行人中有各色各样的，他们看起来身份有别，打扮不同，表情也不一样。城中的交通运载工具，有轿子、驼队、牛、马、驴车、人力车等。 这些都再现了汴京城街市的繁荣景象。

街道的旁边，算命先生的幌子最是醒目，他的桌子侧面坐着一位顾客，旁边还围着好几个人，看来生意还不错。透过画，都能感受到那种热闹的场景，大家好像都侧耳听着算命先生在说些什么。

在官衙的门口，居然横七竖八地躺着几个士兵，他们的手边还有一些类似于文件箱的东西。没想到宋朝当差的这么懒散，光天化日之下就敢“摸鱼”。

在这幅长卷上，有坐在酒楼里高谈阔论、衣着光鲜的贵人雅士，也有在街头流浪的乞丐，这两者之间形成了鲜明的对比，颇有杜甫笔下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的意思。

从内城方向还走来一队人马，前面有仪仗开道、好威风的，我猜应该是一个武官，后面还有人替他拿着大刀。另有两人分别走在马头两边用手拉着嚼口，可能是怕马受惊跑了惊到这位大人吧？

看展的人群中，有几个身穿美院校服的大学生，正在仔细研究着。他们说这是风俗画，采用的绢本设色，还有散点透视构图法之类的。还说这笔法太细致了，真是大师之作啊！一个同学说这个是宋本，我在网上看过明本。他们当时都沉醉在画中，还好没发现我在偷听。

就是这样，我一边逛，一边听别人在说些什么。可我终究还是个外行加俗人，只能是看个热闹。

由于人太多，很多地方都不能停留太久，所以看得并不特别仔细，最重要的是好朋友还在外面等我呢。后面的时间，我只能走马观花地看了个大概，就匆匆出宫了。

后来，我俩总算是汇合了，在附近找了家有特色的饭馆，坐下来边吃边聊我们在宫内外的见闻和一些过去的事情。

在现实的“清明上河园”中，希望能弥补看展的遗憾

那次看展之后，总觉得有些遗憾。一个是没看仔细，没看过瘾；再一个就是没能和朋友一起去看。

过了几年，有一次我们开车回湖北老家过年，老公让我选一个地方停留一晚。这一研究，我居然发现了一个好地方——清明上河园。

我很想知道它建的怎么样？能不能让我找到进入《清明上河图》中的感觉？

由于当天大雾封路再加上堵车，我们到开封时已经很晚了，所以只能第二天早上再去。

第二天，我很早就起来收拾了，可是老公说太累，儿子又起不来，所以这次我还是注定没人陪。

还好离得近，我也没搭理他们，自己骑着单车晃晃悠悠地就找过去了。

由于我去得太早，园子也才开门，一些工作人员还在扫落叶之类的，有些人看上去还是睡眼朦胧的样子。

刚一进门，我就看见了画家张择端和《清明上河图》的雕像，看上去还是比较精致的，我一个人兴致倒也不低，清清静静地欣赏了好一会儿。

后来，我就沿着东京码头往前走，到了民俗街的路口。这边也有人正在打扫，不少商铺都还没开门，所以我也就没去逛它，而是径直奔了九龙桥而去。

站在九龙桥上能看见佛云阁和茗春坊，景致相当不错。由于我是一个人逛园子，自拍根本拍不上全景，而且早上游客特别少，所以好不容易看见一个男的，我就赶紧上前跟他打招呼，请他帮我拍几张照。他年纪看上去比我小几岁的样子，很好说话，随口就说:“没问题，想拍多少张都行。”

刚开始，我以为遇到了热心的工作人员，后来拍完后，他让我也帮他拍几张，我才意识到原来他也是自个儿在逛园子。后来我们又聊了几句之后，就决定结伴而行了。一来可以互相帮忙拍照，二来可以聊聊天，逛得也没那么无聊。

拍好了桥上的风景，我们俩就穿过假山，走到了校场后面。这时，刚好看见有一家民俗商店刚开门，是专门租售传统服装的那种。我就进去看了下，相中了一套白色的斗篷，于是就试了下，店家还帮我把头发简单梳理了一下，感觉效果还不错，就租了下来。我记得当时的价格是:一小时30元，一天50元，还是比较亲民的。

后来，偶遇的这位同伴看我穿着效果不错，就问有没有男装？店家说这款还有黑色的，就是男生穿的，于是他也租了同款的黑斗篷。

打这时候起，我们二人就假装穿越到了《清明上河图》中，玩起了cosplay的游戏。在这里我们并不显得特别，因为园子里的人渐渐多起来了，着各式古装的男男女女也不少。

聊天的过程中，我知道他比我小5岁左右，是来开封出差的，办完事顺便来逛一下。由于我们两个性格还算开朗，所以一路上就到处瞎逛，偶尔聊几句有的没的，还是挺自然的。旁人看到我们，或许会觉得这两人之前就认识吧？

一路上，我们穿过了秋千园，途径蹴鞠场，来到四方园，在四方园门口有一个书本的雕塑前面，我们分别拍了第一张古装照。

过了四方园，就快到端门口了，没什么逛的。于是我们又折返回去，后来问了工作人员，听说在古代娱乐城那边有民俗表演，于是我们就又过了九龙桥，穿过双亭桥来到了古代娱乐城。

后来，我们又路过东京食坊，买了点特色小吃——武大郎炊饼。边吃边走，就过了上善门，在王员外家门口看了一场古代抛绣球招亲的表演，观众特别多，有一些男的跃跃欲试，都想抢一把绣球。可是我一个女的就没什么兴趣了。

于是，跟同伴打了个招呼，就自个儿跑到旁边的布袋木偶去看河南话版的木偶表演了，这个可有趣多了，它里边有着河南人的幽默，大部分河南话我还都能听懂，不一会儿笑得肚子都疼了。这时同伴看完了那边的表演，也在我旁边乐得捧腹大笑，差点没把嘴里吃的东西笑喷出来。我回头才发现，抛绣球表演结束了，人们又都向这边围拢过来。

我这人不那么爱凑热闹，一看人多，就赶紧撤了。后来，我们又逛了赵太丞家，接着穿过水车园，去民俗园看了一些其他的民俗表演。一路上看见了囚车游行，还有个扮乞丐的演员，穿的邋里邋遢，嘴里说着：“大人，行行好，赏我点钱吧？”还有个拿着神算幌子的算命先生，到处游走招揽着生意，好像他还真能给算命似的。

最后，我们表演看腻了，才又延着汴河，一边拍照，一边看风景，时间就这样平静而美好地溜走了。不知不觉中，我们又返回了校场，这时正好赶上看岳飞枪挑小梁王的演出。

只听，鼓声如雷鸣一般，马蹄声中夹杂着喊叫声，演员口中振振有词，场面很是壮观，马术表演尤为震撼。扮演岳飞的演员，一会儿上马，一会儿下马，还表演了很多高难度的动作，马场外的观众纷纷鼓掌叫好。由于表演十分精彩，而且连续演了很长时间，所以我们在这里停留得时间比较久。

后来因为手机没电了，中午又要继续赶路，所以我就和那位同伴说了声再见，先回酒店了。

清明上河园虽然没有《清明上河图》中画的场景那样全面，没能很好地体现出画中的繁华和那种艺术之美。园中有些人物和表演太假了，不如画中自然。建筑上虽尽量仿古，却也有不少现代的痕迹，不过也可以管中窥豹，可见一斑了。

清明上河园里的民俗园大概复原了当时宋朝的繁荣市井生活，尤其是当天我穿着传统的服装游园，确实有种身临其境，仿佛穿越了的错觉，或者说有种拍宋朝电视剧的感觉吧。

还要感谢与我同行的陌生同伴，一路上他拍照特别有耐心，指哪儿拍哪儿，让怎么拍就怎么拍，远景近景随时切换，比某人拍照的技术简直不要好太多了。

当然这次也有遗憾，该陪的人没能陪我，时间也很紧张。不过人生总是会有遗憾，遗憾也是一种美。每一次的遇见，都是缘分和美好的回忆。