唐诗里的“农家乐”

近些年来，久居都市的人置身“钢筋水泥”森林中，不免心生厌倦。遇有闲暇，往往会往乡郊野外跑，去享受一番“农家乐”。其实，闲适自然、朴素宁静的乡野“农家乐”生活，历来为人们所憧憬。仅从唐诗里，我们就可以读到很多对“农家乐”的赞美与向往诗篇。

白居易一生颠沛流离，愈发怀念起山乡风情，羡慕起“农家乐”来。那首脍炙人口的长诗《朱陈村》，就是白居易笔下的“农家乐”。全诗五言六十八句，语言平实，通俗易懂。其中前半部分记叙了朱陈村的民风民俗之淳：“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪……”好一幅庄户人的风俗画。

朱陈村曾令白居易心向往之，白居易则使朱陈村千古留名，成为我国古代乡民的理想乐园，被赋予美好农耕社会的文化意象。全诗无一丝刻意雕琢之痕迹，犹如一幅淳朴而又情趣盎然的乡村风俗画。它不同于近乎幻想的桃花源，而是更具有现实意义的田园生活。可以说，它是唐诗中别具一格之作。

知足常乐、热情好客是乡间农民的淳朴性格，唐诗中不少诗篇都有体现。信手拈来，唐代大诗人孟浩然的《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”似这般恬适的“农家乐”场景，谁不向而往之？

“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”风光秀丽的鹅湖山下，庄稼长势喜人，丰收在望。日暮时分，鸡鸭归笼，猪羊回圈，欢饮庆祝的人们载歌载舞，兴尽而归。这是唐代诗人王驾的一首代表作《社日》。所谓“社日”，是古时候人们祭祀土地神的日子。民俗中有春秋两祭，称为春社和秋社。

从诗的内容上看，我们不难发现，王驾的《社日》显然写的是春社。诗从村居风光着墨，“稻粱肥”叙写的是庄稼的长势，一个“肥”字，跃然纸上的是丰收的景象，而孕育其中的则是农人的喜悦。一片风景何尝不是一种心景，诗人以“肥”字统摄全诗，笔触也渐渐由村外的亮丽风光移至村内，“豚栅鸡栖”，说通俗一点，就是猪归圈，鸡回巢。诗人信手拈来，借这农村生活中最为常见的生活场景，以六畜的兴旺渲染出节日的喜庆气氛。在这里，我们不仅能领略到山野的自然景观，还仿佛可以嗅到裹杂着的泥土气息，听到那久违的鸡鸣犬吠。农人家家“半掩扉”，“半掩”可见民风的淳厚，很有点“夜不闭户”的太平安宁之气。

而当你读到唐代诗人司空曙的《田家》时，便会想起每次回到老家，诗中那情景、那盛情，仿佛就在眼前出现，让1000多年后的读者感同身受：“田家喜雨足，邻老相招携。泉溢沟塍坏，麦高桑柘低。呼儿催放犊，宿客待烹鸡。搔首蓬门下，如将轩冕齐。”有客人来，不亦乐乎，摆上筵席，杀鸡待客，高兴得像做了高官一样得意。

在书房里品味着唐诗里的“农家乐”，让我分明感到身边处处洋溢着经典的芬芳，还有田园的芬芳。唐诗里的“农家乐”，质朴清新，你能说农家乐的村居生活不惬意吗？