守国靠她，亡国是她，妺喜不能自主的人生有多可悲

说到不能自主，大山又一次想到了近期热播剧《卿卿日常》中的郝葭，前期被嫡少主当成工具人，完全没有人权，后期男扮女装却是非常潇洒自如。说来这只是影视剧的美化，古代有多少女子就这样被困于后宅，却要扛起祸国殃民的罪责。

古今提到妺喜，大多顺带着都要说一个“红颜祸水”，细细想来，一个国家、一个君王的未来好坏都系之于一个女子身上，不免觉得有些可笑，何况这个女子本是他们征伐中的受害者。对于这种强行挽尊的行为，我们这里不多做批判，只想感叹一下，妺喜这不能自主的人生也太可悲了。

夏朝是家天下的开始，是我国第一个世袭制王朝，由大禹建立，经历太康失国、少康中兴，历经十四朝传到了履葵，也就是后世说的夏桀这里，桀意为“贼人多杀”，是商朝给起的谥号。

其实夏朝的灭亡可以追溯到夏桀的祖先孔甲时代，孔甲也是个人物，他喜欢一些神神叨叨的事情，加上这会的夏朝实力雄厚，各个君王都竭力想要扩张领土，周边的小国苦不堪言，打不过怎么办呢？贿赂呗。但是小国有的东西大国都有啊，这时一些小首领就不同意了，他们有人啊！

一来二去，打不过就进献美女成为了约定俗成的规矩，这就是古代为何有诸多联姻的原因，拉关系就是个好手段。站在旁观者的角度来讲，只能说夏朝也是膨胀过头了，你都要灭人家家园了，指望进献来的女子能有几分真心。

有施氏进贡

妺喜是有记载以来第一个亡国的王后，后来人们把她跟妲己、褒姒、骊姬并称为“中国古代四大妖姬”。

夏桀凭借着兵强马壮，一路收复到有施部落附近，妺喜在有施部落具体的地位不可得知，传言她与后来投靠商朝的伊尹有婚约在身，这就不得而知了，妺喜就在这样的情况下走入了夏桀的视野。

能让拥有庞大国家的夏桀为之侧目，妺喜的美貌是毋庸置疑的。不管是否出于自愿，妺喜在这里的使命只是为了保护自己的家园不被倾覆，谁又能说她是祸水呢？

美貌是妺喜与生俱来的武器，在部落生死存亡的时候被推到了人前，这时她个人的意愿早就被众人抛诸脑后了，想来还收获了很多家乡的赞誉，明明是为国为民，奈何被后人骂了上千年。

夏覆灭之因

前面我们也铺垫过夏朝的现状了，他们以强势的手段扩张领土，已经激起了民怨民愤，甚至有民众说出愿与之同归于尽的想法，妺喜的出现只是更迭的借口。

夏桀收下妺喜的一段时间内，确实沉迷不已，建造了豪奢宫殿，成天与人饮酒作乐，倒也没有不问政事，只是上朝的的时候把妺喜放在了自己腿上，这对于忠心耿耿有抱负的大臣们来说简直就是不堪入目。

妺喜的魅力真的这么大吗？难保不是夏桀在搞什么心机，毕竟以个人实力来说他也是一等一的好汉。可能是过于强大，没有人挑衅吧，夏桀就想找点刺激，在这过程中，纵容妺喜就被大家当成了攻歼的借口。

还有说妺喜喜欢听扯丝帛声音的，每天都听？那会的生产力水平比较不是现在的机器化，此种玩笑听听也就罢了。想一想晴雯撕扇，也不过是一件巧合的事情而已，就被放大到众人皆知的地步，可见传言并不可全信。

现实是，妺喜在后宫中很快失宠，夏桀找到了新的替代品。不过这会伊尹来了，作为商朝偷偷派来的间谍，这也就是为啥大家后来会揣测伊尹跟妺喜不一般的缘由。不过，妺喜只是一个小部落送来的女子，失宠之后手里又有多少权利，能获得什么重要信息呢？

总之，本来摇摇欲坠的夏王朝，因为内忧外患，迅速走向灭亡，夏桀和妺喜最终被囚困在一起至死。

妺喜到夏桀身边后，一应地位和身份都是他赋予的，并不处于自身意愿，她自始至终拥有的只有美貌，而已。或宠、或困、或生、或死，都不由自主。

结语：人活一世，自主权是非常重要的，不然只能任由他人书写属于你的人生。