在中国五千多年的历史长河中，朝代更迭屡见不鲜，而那些亡国之君，则下场各异。

他们中有些人极为刚烈，在灭国的同时要么战死，要么自杀。

然而也有一些对自己下不去手的，那么就只能一边慨叹“好死不如赖活着”，一边举着白旗投降。

这些投降的皇帝，其最后的归宿常常是被赐死或者是毒杀，最著名的当属始终咏叹“故国不堪回首”的李后主。

当然也有个别的能够逃脱死亡的威胁，却要受到终生的囚禁，蜀后主刘禅、被金人掳走的北宋徽钦二帝就是典型代表。

然而还有一种极为特殊的处置方式，那就是流放。

明太祖朱元璋就将自己灭掉的大夏国小皇帝明升流放到了朝鲜，有意思的是，在大明国四处受困的小皇帝，却在朝鲜过得如鱼得水，还迎娶高官女儿为妻，不断开枝散叶，如今子孙后代遍布韩国各地。

明朝之前还有一个大夏

公元14世纪中期，正值元朝末年，吏治腐败，民不聊生。

当民怨沸腾到极致时，1351年，韩山童、刘福通、彭寿等人揭竿而起，一股红巾军掀起的反元浪潮席卷了华夏大地。

一时间群雄四起，政权林立。

那一年，身高八尺、目有重瞳的湖北随州农民明玉珍感受到了热血和激情，于是召集乡兵千余人屯于青山，结栅自保。

他带着这支部队与元军小股部队打了几仗后找到了组织，投到了徐寿辉的部下。

因为作战勇猛，仅仅用了一年的时间，明玉珍就升为了统军征虏元帅，统兵驻守军事重镇沔阳。

然而明玉珍也付出了一定的代价，他的右眼被流矢射中失明，从那时起，他就有了一个“明眼子”的绰号。

1355年，徐寿辉为解决战区内的粮草问题，派明玉珍去四川“哨粮”，也就是征买粮草。

这一年的春天，明玉珍“领兵万余，驾斗船五十艘，至夔州府哨粮”。

因为部队纪律严明，秋毫不犯，所以他用了一年时间，极为圆满地完成了“哨粮”任务。

正当明玉珍想要返回沔阳的时候，一个突发事件改变了明玉珍的人生道路。

当时重庆的元朝官员与当地地主兼“义兵”首领杨汉发生了冲突，导致杨汉被杀，他手下的众多“义兵”在逃跑时与明玉珍相遇。

这些人想要明玉珍为他们报仇，就向他汇报了重庆没有元朝重兵守卫的情况，并献上了攻陷重庆的策略。

明玉珍权衡形势利弊，认真核实情况后，亲率大军出巫峡，攻克夔州、万州，向重庆挺进，1357年4月兵临重庆城下。

元兵“远近骚动”，军无斗志，经过短暂的战斗，明玉珍就解放了重庆。

“城中父老焚香拜迎道左”，而明玉珍率军浩浩荡荡进入重庆，“禁止侵掠，秋毫无犯，由是四外投降络绎”。

明玉珍乘势占领泸州、叙南，并派人将胜利的消息报告宋政权领袖徐寿辉，欢喜异常的徐寿辉先后任命他为广西两江道宣慰使、陇蜀四川行省参政。

1358年，明玉珍先后占领了成都、嘉定，“尽有川蜀之地”。

与此同时，明玉珍的军队还深入陕西兴元、甘肃巩昌等地。

正当明玉珍高歌猛进时，大后方却出现了大乱子。

先是徐寿辉的丞相倪文俊眼看红巾军形势一片大好，想要谋刺徐寿辉独吞胜利果实。

然而事机不密失败，只得逃到部将陈友谅。

谁料想，陈友谅也是个人心不足蛇吞象的主儿，他先袭杀了倪文俊，再锤杀了徐寿辉。

1360年陈友谅改国号为汉，自立为汉王，公然篡夺了宋政权。

当在重庆的明玉珍得知这个消息后，悲痛欲绝。下令川中全军缟素戴孝，为徐寿辉隆重发丧，又在重庆城南为徐寿辉立庙，春秋奉祀。

他“移檄四方，会兵三峡”，声讨伐陈友谅，与之彻底决裂。

明玉珍先是于1360年末在重庆称王，依然尊从宋政权国号和年号。

1363年初，才正式建立大夏政权，定都重庆，成为重庆历史上，除巴国外的第二个国家。

明玉珍虽然自身没有什么文化，但是能够礼贤下士，重用能臣，将大夏治理得蒸蒸日上。

大夏国的疆域囊括了今重庆市、四川东部和北部、陕西南部、湖北西以及贵州北部等大片地区。

明玉珍本来有与朱元璋争锋、逐鹿中原的机会，然而天不假年，1366年，明玉珍病逝于重庆，年仅38岁。

明玉珍年仅10岁的儿子明升继位称帝，因为年纪太小，他的母亲彭太后重帘听政。

这时的大夏由于建立时间过短，人心不稳，以至于内部开始争权夺利，互相伤害甚至是谋杀。

先是丞相万胜暗杀了知院张文炳，然后与张文炳友善的内府舍人明昭，又假传太后懿旨，召万胜入宫议事，将他缢杀在崇文楼下。

而驻守保宁的平章吴友仁也是一个居心叵测的人，他以清君侧为名，据城起兵，要挟左丞相戴寿擒杀明昭，大夏国几经内讧权臣误政，从此一蹶不振。

而外部的朱元璋政权却是越战越猛，先后消灭陈友谅、张士诚、方国珍等割据势力。

1368年在应天称帝，正式建立明朝，而大夏也被列入了朱元璋的统一日程。

朱元璋先进写信劝诱明升，后又派人招降，并威吓他“鱼游于沸鼎之中，燕巢于危幕之上，祸害将至，恬不自知”。

然而无论朱元璋如何出招，明升也没有投降的意思，当然大夏朝堂做主的也不是他，而是那些权臣和他的母后。

于是1371年，朱元璋派出南北两路大军进攻四川，南路军主帅是中山侯、征西将军汤和，北路军主帅是颍川侯、征虏前将军傅友德。

两军齐头并进，不到半年时间就打到了重庆。

走投无路地明升在彭太后的劝告下，于1371年8月3日出城向汤和投降，大夏国历时8年、传承两代而亡。

在朝鲜“混”得风生水起

明升投降后，就被押到了京城应天看管起来。

别看后来的朱元璋对自己的老部下频频举起大刀，蓝玉案、胡惟庸案动辙就要砍掉上万颗人头，可是他对于投降过来的明升却没有动什么杀念。

朱元璋只是将明升圈禁起来，还封了他一个归义侯的爵位。

与明升同等待遇的，还有陈友谅的儿子陈理。

他是大汉国的第二任也是最后一位皇帝，比明升早了5年被朱元璋抓住后封为归德侯。

明升成为亡国之君时才15岁，还是一个花季少年，当然是免不了活泼好动。

而陈理也未满20岁，两个亡国之君因为有共同的遭遇，有时不免会走到一起。

虽然朱元璋不想杀他们，但是两个人总在眼前晃悠，而且还不时发出一些时遇不济的人生慨叹，毕竟是一个不安定因素。

于是朱元璋眉头一皱计上心来，1372年，派人将明升及彭太后、陈理等人打包送到了朝鲜。其实朱元璋这一举动是一石三鸟。

当时的高丽王朝与元朝的残余势力有着不清不楚的关系，一边反元还一边依靠元朝。

而且对于明朝这个新的宗主国也是态度暧昧，接受册封又抱有警惕。

当时朝鲜还叫高丽王朝，国王是恭愍王王颛。

这位高丽国王是一个改革派，不断通过政务改革来强大高丽的国力，因而很有野心。

他本人还是一个相当有水平的画家，在高丽艺术史中占据重要地位的《天山大猎图》据传就是他的作品。

当明朝使者带着明升与陈理来到朝鲜后，恭愍王接见了他们。

在此期间还发生了一个插曲，明朝使团里有一名姓孙的太监被人发现吊死在树上，高丽方面认为这是自杀。

然而明朝经过调查却认为，是高丽一个姓朴的宰相毒杀后伪装的现场。

好在这一起外交事件，没有真正影响到恭愍王对明升和陈理的安置。

朱元璋让使者告诉恭愍王，明升、陈理在朝鲜的原则就是“不为官、不为民”。

于是恭愍王就亲自考察了一下明升和陈理，陈理就是一个普通的青年，没有啥出色之处。

而明升则不然，虽然才16岁，却受到了良好的教育，不但通晓《孝经》、《论语》，而且文采也不错。

他有一首留传下来的桂花诗：“万物凋残我独芳，花心金粟带微黄。莫言些小难堪玩，露冷风清大地香”，还是很有意境的。

由此可以看出，明升是一位颇具文人气质的儒雅男生。

另外，他还善于下围棋，这正投了恭愍王的喜好，因为恭愍王的围棋水平也是相当高的。

没有对比就没有伤害，恭愍王对两个亡国之君的安排显出了巨大的差异，陈理只被赐予了九匹苎布，显得极为苦逼。

而对于明升那就是相当高端大气上档次，直接把延安、白川两县划给明升一家作为贡地，将松都兴国寺作为他一家的邸宅，还给配上了相应的奴婢，明升在朝鲜直接过上了贵族生活。

由于明升的风流倜傥，使得朝鲜的许多高官都对他产生了极大的兴趣和好感。

1373年，高丽总郎尹熙宗就将自己的女儿嫁给明升为妻，高丽国的总郎职位相当于明朝的侍郎，也就是副部长一级的高官。

明升和尹氏的夫妻生活极为琴瑟和谐，两人先后生了四个儿子。

不但家庭和睦幸福，他还与当时高丽王朝的重臣、后来的朝鲜王朝开国太祖李成桂结为了忘年交，相差20多岁的两人经常在一起下围棋，关系日益亲密。

1392年，早已掌握高丽实权的李成桂在部下的拥戴下，推翻高丽王朝，建立朝鲜王朝。

李成桂登基时，身上穿的龙袍就是明升的母亲彭氏亲手缝制的，不但式样新颖，而且极为合身。

一个70多岁的老太太还要一针一线地给自己缝制龙袍，这份情意使得李成桂非常感动。

由于受到李成桂的推尊，彭氏还将中国流行的服装和首饰样式在朝鲜王朝进行了普及。

特别是教会了朝鲜王宫“被荷之术”，使得朝鲜在服装和首饰方面取得了新的发展。

为表示谢意，李成桂特意封明升为华蜀君，并且能够享受“忠勋世禄”，这已经突破了朱元璋的不为官不为民的旨意。

而明升的四个儿子也非常出色，不但都当上了朝鲜王朝的高级官员，还相继娶了朝鲜高官的女儿为妻，后代日益繁繁茂。

长子明仪，被朝鲜李朝封赠为资宪大夫，故称为资宪公派。

他的后代居住地点分布在朝鲜半岛的延安、康泽、开城、长湍、昌源、大同、江西、载宁等地。

次子明伣，被封为嘉靖大夫、总郎，故称为总郎公派。

他的后人主要分布在大兴、洪州、青阳、庇仁、泰安、长城、锦山、完州、潭阳、迎日、海南、瑞山、高兴、京城、珍岛、务安、灵光、熊川、海美等地。

三子明俊，被封为嘉靖大夫、枢密院副使，故称副使公派，他的后裔主要分布在宁边、朔州、云山、熙川、中和、大同、荣州、平山等地。

四子明信，被封为通训大夫、侍郎，故称侍郎公派，他的儿孙主要分布在高兴、延安等地。

明氏后代世代在朝鲜半岛居住，至今已繁衍出8万余人，遍布韩国、朝鲜各地。

寻根祭祖在重庆

随着生活水平的日益提高，通信交通条件的改善，韩国的明氏后代相互间的联系不断加强。

1973年，他们成立了明氏大宗会，并且开启了到中国的寻根之旅。

事有凑巧，1982年，明玉珍的陵寝在重庆江北区江北嘴被发现，自此睿陵重见天日。

10年后，一个叫明在律的韩国釜山商人来到中国，在考察洽谈时总是打听明玉珍的遗迹。

功夫不负有心人，多番寻找后，他终于查证到重庆曾出土过有关明玉珍的文物。

于是他立即赶到重庆，凭借一本《西蜀延安明氏细云洞一家便览》族谱和外事部门的协助，明在律终于找到了明玉珍陵墓——睿陵。

找到祖先的明氏大宗会成员更是热血沸腾。

1993年，他们在韩国京畿道坡州郡修建了占地1800平方米的“大夏太祖明玉珍皇帝景慕祠”，内设雕像和纪念碑。

1995年，明氏大宗会出版了《明氏始祖大夏太祖明玉珍皇帝史迹》一书，并修订发行了《明氏大同谱》。

重庆方面对此也相当重视，1995年初，重庆市拨款10万，重新整修了“明玉珍墓陈列馆”。

1995年4月21日，明玉珍墓陈列馆门前灯笼高挂，馆内烛烟燎绕。

韩国明氏宗亲会成员终于组团来到重庆，找到他们祖先浴血奋战、建功立业的地方，并以传统形式进行祭祖。

数百年来，明氏后裔寻根祭祖的夙愿，终在此时得以完成。

2001年，韩国明氏大宗会将明玉珍去世之日农历2月6日定为祭祖日，从此每年都要组团到重庆祭祖。

而大夏国在重庆南岸开凿的一尊弥勒佛，高大巍峨，俯视着山城重庆，历数百年至今犹存，也见证着明氏子孙的回归。

匆匆六百余年，明玉珍的后人从流落异国的浪子变成了在朝鲜半岛扎下深根的居民，然而对于先祖追思的这份血脉羁绊却一直都在。

他们来到重庆祭祖的同时，也关注着中国的发展，与中国相关部门商议捐助和投资之事。

他们的到来，不仅增进了中韩两国人民的友好感情，还促进了重庆与韩国的民间文化交流，为两地的友好交往开启了一扇从古代通往现代的大门。

文/蓝风烛尘

参考文献：

[1]吴俊琰,埋骨重庆的夏国皇帝和他的韩国后人们,重庆与世界,2015（03）;

[2]试论明玉珍在重庆建立的大夏政权,黎邦正,西南师范大学学报,1979（12）.