新生代越来越难以容忍谎言，亲子教育如何灌注道德价值？

说谎，无论在哪个社会文化背景下，都被赋予了负面之意。

问题是，我们经常为说谎搭建了合理化的免责理由，比如，家长向孩子说谎，因为确保孩子不受伤害，所以爸爸或者妈妈，抑或其他长辈，告诉孩子有些食物不能吃，因为里边有虫子（或者妖怪？）。为了让孩子专注学习，家长很多时候过度牵强地搭设了不好好上学，就必然导致衣食无着的前景判断，通过“吓”孩子来达到目的。

还有一些特殊情况。比如父母感情破裂，已经决定要终结婚姻，但为了避免孩子受到伤害，所以在孩子面前仍然装得恩爱有加。又如孩子生病时，尽管可能病情很严重，但家长要告诉孩子的是，很快就可以“好”了。

这些是对的吗？

著名哲学家、伦理学家，美国哈佛人口与发展研究所高级研究员希塞拉·博克的代表作《说谎：公共与私人生活中的道德选择》一书，近日由北京大学出版社引进出版。这本书指出，欺骗孩子通常让家长不会觉得存在心理负担，因为父母会觉得孩子“比其他人更需要关心、支持和保护。（所以）不让他们接触粗暴的言语和可怕的信息，用美化和掩饰让他们远离恐惧，就像为他们遮风挡雨那样自然”。

希塞拉·博克认为，“不加修饰的事实、漫不经心或带有恶意的表达方式”，确实可能伤害孩子幼小的心灵。但必须注意的是，家长有时很可能混淆“真相”与“真实性”，也就是将故事、笑话、偏离事实的东西与谎言混为一谈。家长可能因为觉得孩子“好骗”，用谎言来忽悠就可以让孩子安分，其实这很容易被孩子看穿。

孩子成长过程中，注定要渐渐地加深对这个世界各种真相，包括不无残酷性的事实真相的了解。如果因为担心孩子受伤害，接受不了比较严酷的事实，就一直为之“挡风遮雨”，不惜采用一以贯之的谎言，这终将导致孩子在父母无法封锁所有事实信息，而导致孩子猝不及防地接受事实真相的情况下，造成剧烈的沮丧。

希塞拉·博克还指出，在紧急避险以外的情况下向孩子说谎，无论家长自己觉得有多少善意，但事实真相其实是，家长的动机并不是纯粹客观和无私的。比如，家长可能是担心引发家庭矛盾，或者要花费更多精力来向孩子解释某些方面的事情，所以用谎言来节省精力耗费。又如，父母如果走向婚姻破裂，很重要的原因是因为其中一方或双方对婚姻存在严重不忠，在孩子发现问题时，父母可能解释宣称是自己存在太大压力，这种谎言必然重创孩子的道德认知。再如，父母习惯于操纵孩子以及其他亲属，或者公司同事，被孩子洞察后，解释说纯粹是为了保护对方，这会导致家长信用瞬间破产。

《说谎：公共与私人生活中的道德选择》这本书触及了私人生活（家庭和社交关系圈）和公共生活（政府、医药、法律、学术、新闻等领域）中的欺骗、谎言。在笔者看来，家长与青少年阶段的孩子共读这本书，可以很好地探求在当前一个多元性、复杂性的社会环境中，如何坚持道德底线，如何有效实施道德选择，从而让孩子真正理解做一个道德的人，一个诚实的人，在当前和未来一个注定不会产生遗忘、数据记录将很大程度上伴随终生的信用机制下，从容自如地生存发展。

正如书中所说，导致我们降低道德底线，对说谎不再产生强烈道德排斥感受的一类谎言，就是所谓的“白色谎言”，也就是无意伤害他人，不具备道德意义的不实之词。比如，我们在寒暄时，夸奖亲友，在社交联系中，习惯性地恭维他人。这类“白色谎言”经常被形容为社交关系中的润滑剂，但美国前总统尼克松和克林顿的例子已经说明，“白色谎言”固然可以让人进入一个所谓左右逢源的自在状态，却注定侵蚀自己的道德自觉，从而让自己说出危害性更大、对于自身信用影响明显的谎言时，并不自知。

其实，从近年来频频曝出的所谓“00后改造职场”的现象来看，年轻一代对于谎言哪怕是礼仪性谎言、“白色谎言”的接受度，相较于其他世代的人们显得更低。在当前和未来的社会环境中，社交场景中，真实成为更受欢迎的润滑剂。而网民对于学术机构、教育机构中作弊、抄袭、欺骗性研究也表现出更强的“洁癖”倾向。

所评图书：

书名：《说谎：公共与私人生活中的道德选择》

作者：（瑞典）希塞拉·博克

译者：胡萌

出版社：北京大学出版社

出版日期：2022年9月