人生下半场，最通透的活法，不跟自己较劲

随安不跟烂人用功，获取宁静；不跟归西目不窥园，获得重生；不跟烦闷用心，到手如获至宝。不久前总的来看一段话，深有感触：人生中绝大多数惨然和懊恼，其实都是你自己在和调谐苦读。

因为几分枝叶，与人分得马仰人翻，把在世弄得一地鸡毛；

放不下山高水低的恩怨，陷落过眼云烟的泥潭里头，无法自拔；

为着并未产生的事情窝心，惶惶，庸人自扰。

不少时分，让我们心身疲乏的，错处办事的侧压力，也纰缪生存的不如意，而是谐调总跟要好短路。

人生下半场，最通透的活法，是不跟要好啃书本。

不跟烂人学而不厌，不慌不忙自由自在

有一天，苏轼和稔友佛印出门玩玩。玩累了，她俩驶来相邻一家小饭馆。

店里的小青年是个以貌取人的重富欺贫，两面光碟。

忙着对佳宾曲意奉承，对衣服开源节流的苏轼和佛印好生门可罗雀。

吃饱饭后，佛印百倍恭敬地向小伙计付了账。

出了菜馆而后，苏轼满腔闲气，对佛印说：“本条旅伴真令人疾首蹙额。”

佛印答话说：“他呀，是个市井之徒。”

苏轼听后没谱儿地问：“那你为何还对他如此这般恭敬呢？”

佛印云淡风轻地说：“我干吗要让他来更动我的所作所为和心情呢。”

后顾白岩松说过的一段话：“偶然，咱们活得很累，毫无生活矫枉过正尖酸，而是我们太易于被外围的空气所熏染，被别人的意绪所反正。”

真正活得通透的人，从不跟烂人十年一剑，不会因别人的情绪、外围的环境，而影响温馨的情怀。

宋朝有位尚书叫吕蒙正。

有一次，他觐见奏事，有位领导人员在帘子末端指着他耳语道：“这样的人也配当中堂，真是捧腹。”

吕蒙正假充听不见，头也不回，一直往前走。

身边的随从为持有人不平则鸣，要去踏看是谁说的，吕蒙正却抑止道：

“倘然了了了以此人是谁，那我这辈子都会永志不忘，何必呢？同时，他对我也从来不诱致好家伙潜移默化。”

健在中，难免会打照面心胸狭窄、胡搅蛮缠的人，她俩诽谤你、看低你、挖苦你。

一部分人好学绕组，驳斥源源，把融洽弄得通身戾气，心境火性；

局部人不予理睬，漠然置之，活得逍遥自在愉悦，侠气清闲自在。

很喜性杨绛的这段话：

“最高级的绳之以法哪怕默不作声，最局促不安的以牙还牙即使满不在乎，

少在烂事上纠缠，少为不值得的人上火，让融洽活得高风亮节几分，学会耷拉，干才更好地上移，

本条世界近乎纷繁复杂，其实原形却还是你一个人的世道。”

人活长生，终竟要懂得：面对烂人的脏话，烂事的绕组，无庸只顾，要铭记在心，调谐的情绪才是最重要的。

不跟不讳苦学，重获新兴

有人说：许多加害本来不怕一次性的，恐怕因为有了你的允许，你的执念，它才像一把锯子，没完没了在你心上牵累，而一环扣一环握着那把锯子不放的人，实际上是你敦睦。

万一接连不断沉溺于跨鹤西游，同一亲手将自己送进乌烟瘴气的牢房，在不尽人意和内耗中穿梭折腾温馨，让自己痛苦不堪。

古时候有一位妇女星夜总被同一个恶梦惊醒。

梦里有一群人被关在一间黑屋子里，他俩日夜在屋内尖叫、哀嚎。

妇女被磨难得未便安眠，她逐月消瘦，精神恍惚。

一天，女士上山找僧徒化解心坎的噩梦，头陀给了她一把钥匙说：

“下次再做以此梦，你用钥匙把屋内的人都放走来。”

梦里女子用这把钥匙，打开黑屋子的门，屋内的人挨次走了出去。

家庭妇女察觉，这些人都是业已挫伤过和睦的人。

当末后一个人走出来时，妇人声泪俱下。

归因于那人，亏得友好。

一个人越对病逝铭记，就越会磨难谈得来。有悖，越能下垂三长两短的恩仇，就越能让心房取得脱出，重获初生。

南非总统曼德拉，曾被羁押下狱27年，受尽百般折磨，初生苦尽甘来，被选为管辖。

新任同一天，他三顾茅庐了一度在狱中肆虐过他的几位狱警，并向他俩行礼，言归于好。

在人们诧异和不详的眼波中，他莞尔着说：“当我走出监牢时，我就知道，倘然我无从低下满心的仇恨，我将永世活在炼狱此中。”

正如写家王尔德所言：

“为了调谐，我亟须宽以待人你。一个人，使不得世世代代在胸中养着一条银环蛇。不许夜夜启程，在魂灵的庭园里种植荆棘。”

在世本不怕负重向上，假如咱们对往返的危害铭心刻骨，只会额外由小到大更多悲苦。

不如在反刍中揉搓阖家欢乐，将自己的鹏程葬送在三长两短，无宁服药恩仇，挑选释怀。

越长大越冷暖自知，心明如镜：日子不能不进发看，未能累年改过自新望。

人生下半场，学会不跟过去较劲，同三长两短媾和，安然放下，才力更好地抱抱现在和奔头儿，出迎新的人生。

不跟苦恼十年磨一剑，甜蜜常在

你理解吗，人生中有超常99%的窝心都决不会生出。

有位心理学家曾做过一项闷闷地箱实验。

他请来20名志愿者，让他俩把奔头儿一周的糟心写在纸上，并写上阖家欢乐的名字，下一场投入窝心箱中。

一周后，心理学家把箱子里装有的纸条都持枪来，有90%的烦恼都一无发出。

随之，心理学家把结余10%的窝囊再次放入箱中。

又归天了一周，窥见剩余10%的窝火，都已不再是窝囊。

在世中过多让我们闷气的题目并不一定会发生，人为此会烦忧，究其原因即使想太多。

三字经里有这样一段话：“人为此有心烦意躁和惨然，是因为有春梦和意志力。有了理想化忧闷多，对于白日梦念念相续去执著，身为苦痛。”

有如此这般一则故事。

有位庄户人想在家园挂一幅画，有钉子，但从不锤子，于是打算向邻居家借。

走在路上，农民始于胡思乱想；

“若是乡邻不容借，该怎么办？”

“昨日他对我情态安之若素，是对我有见地吗？”

“我又不曾做哎哟抱歉他的事，他缘何要深怀不满？”

“倘然有东邻西舍向我借工具，我应声就会放贷他。”

“他为何不肯借，连这点忙都推辞帮，他还自以为我凭依他，单纯归因于他有一把榔头。”

庄稼汉越想越发脾气，矫捷跑归天，按响车铃。

邻舍打开门还没赶得及报信，泥腿子就一怒之下地喊道，“留着你的锤子友好用吧，你本条守财。”

广土众民人活得不甜滋滋，身为像故事中的庄浪人无异，心心戏太多，谈得来给友好烦杂，陷入内耗的怪圈里头。

常言道：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无末节挂肺腑，实属尘世好时节。

人活终生，忧闷的事体有良多。

不如为明儿郁闷，为奔头儿忧伤，与其丢三忘四心烦，惩治好心情，活在立刻，开玩笑过好立时的每一刻。

正如笔杆子林清玄所说：“今日扫完今日的落叶，翌日的树叶决不会在今日掉下来，毫不为翌日苦于，要全力地活在今儿这会儿。”

红极一时三千，看淡即是烟雾。

除非忘本忧思，在世才会洋溢日光；只有淡忘烦恼，人生之路才识走得更远、更优哉游哉。

周国平说：“人生要有不十年寒窗的聪敏。”

诚然如此，不跟温馨苦读，幸好人生的大智慧。

不跟烂人苦读，赢得释然；不跟山高水低较劲，取得重生；不跟坐卧不安好学，得到欢欣鼓舞。

残生，愿你我都能做个壮志大面积之人，居心越大，烦杂越少，自能渡了却在世的作难，身受了事人生的时来运转。