文：兰云峰 编辑：司徒

“苍狼白鹿”--蒙古民族之起源传说

（一）

激流河奔腾不息，穿越莫尔道嘎国家森林公园，向着额尔古纳河流去。河道中有两个修长的小岛，相偎而卧，河水呈"S"形回环于两个小岛之间，从空中俯瞰，恰似一个巨大的天然太极图景观，简直就无法用语言来描述，她有多么的美丽、壮观和神奇。

这是激流河多年流淌侵蚀，冲刷而成的双子岛，名叫“苍狼白鹿岛”。岛上，夏季郁郁葱葱，野花丛生，红豆遍地，松黛桦橙；秋季五彩斑斓，层林尽染，山光水色，美不胜收。景色完全不输美国著名的“马蹄湾”景区。

秋天的“苍狼白鹿岛”景色

（二）

双子岛，当地人称为“苍狼、白鹿岛”，还流传着许多关于这一对小岛的古老传说和故事，并且都与远古蒙古族的起源及其图腾密切相关。

白鹿、苍狼，是蒙古史的开篇。《蒙古秘史》等史集，记载了关于蒙古人祖先的传说：相传公元六世纪，蒙古部落与突厥部落发生战争。蒙古部落战败，仅幸存两男两女，逃到“额尔古涅▪昆”山中隐居，渔猎为生，刻木记事。

夏天的“苍狼白鹿岛”景观

大约过了400多年，蒙古部落慢慢地恢复了元气。子孙繁衍，人口大量增加，划分为许多支系。

由于山谷狭小，难以养育太多的人口，一些支系部落开始西迁移居草原谋生。

其中一个部落的首领名叫“孛儿贴赤那”，他的妻子名叫“豁埃马阑勒”，夫妻两个率领本部落的人丁，渡腾汲思海（现在的呼伦湖），迁移到斡难河源头的“不儿罕山”居住生活，就是现在蒙古国的肯特山，是额尔古纳河上游克鲁伦河的发源地。

还有一个被爱情化的传说版本：当年战败之后，仅存两男两女，幸逃到额尔古纳山中。其中一对男女，丈夫叫勃儿贴赤那（意为苍狼），妻子叫豁埃马阑勒（意为白鹿）来到激流河畔繁衍生息，渔猎为生，夫妻两个去世后，便化作激流河中的两座小岛，交颈而卧，永远相依相守。

相传，成吉思汗功成名就，回室韦祭祖。游猎于此，夜作一梦，但见一只苍狼和一只白鹿，伤痕累累，奔跑哀鸣。醒后，召集随从解梦，得悟：莫忘先祖劫难，大业未就，且勿高枕无忧。

从“以民间传说印证历史”的角度来看，“苍狼白鹿”这一古老的传说，一方面，反映了蒙古族先人从额尔古纳河流域西迁的历史事实，其时间大约在唐代末期。

另一个方面，也折射出可能是以狼为图腾与以鹿为图腾的两个古老部落曾经联姻的历史事实。

萨满教，是北方游牧及游猎民族共同信奉的原始宗教。《萨满论》中有言：“他从黑暗中的一点微光处走来，是一只巨大的苍色的狼”。

苍狼，对于大漠南北广阔的草原上和森林中诸多的游牧及游猎民族来讲，在他们的信仰中，都是做为图腾存在。

“孛儿帖赤那”与“豁埃马阑勒”，汉译，对应词为：“苍狼”和“白鹿”。正本清源，应该当做人名（本来就是人名）来理解。

韩儒林主编的《元朝史》，转述中古时期的波斯文献--拉施都丁《史集》记载：“大约距今二千年前，古昔（蒙古）部落，与其他突厥部落发生了纠纷，终于诉之战争。。。活下来的只有两个男人和两个女人。。。”

“所有蒙古部落，都起源于逃进“额尔古涅·昆”山中的那两个人的氏族。而孛儿帖赤那（意为苍狼）则是那两个人后裔中一些部落的首领。”

从这段文献可以知道，至少在中古波斯文献中，孛儿帖赤那是蒙古部落祖先的人名，这一点明确无误。

《蒙古秘史》第一卷，开头就记载：“成吉思汗的根祖是苍天降生的孛儿帖赤那（苍色的狼）和他的妻子豁埃马阑勒（白色的鹿），他们渡腾汲思水来到位于斡难河源头的不儿罕山，生有一个儿子叫巴塔赤罕。”

距成吉思汗出生之前４００多年（约公元９－１０世纪），当时蒙兀室韦部落有一位酋长，名字叫做呼和莫日根，居住在额尔古捏·昆。

酋长的孙子叫做孛儿帖·赤那（意为苍色的狼），是在幼年被一只母狼带养过的孩子。

成年的孛儿帖·赤那是一位非常勇敢的猎手。一次，追寻一只白色的驯鹿，可是在快追上的时候，驯鹿忽然变成了美丽的少女。孛儿帖·赤那就娶了少女为妻，并叫她“豁埃·马阑勒”（白色的鹿）。

孛儿帖·赤那的狼妈妈死后，为了纪念她，乞颜部族将狼尊奉为部落的图腾。

上述史籍和传说，对于蒙古族的图腾崇拜与部落姓氏起源乃至民族起源的关系作出了很好的说明。

以动物起人名，是世界上许多民族都有的习惯，尤其是在动物崇拜的古代，是很正常的事情。

蒙古人以动物起名也是常有的事，如查干巴拉（白虎）、扎那（大象）、伊日比斯（豹）、陶古丝（孔雀）、塔格达（鸽子）等。成吉思汗的二弟的名字哈萨尔就是猛兽之意。

苍狼与白鹿，是蒙古族远古的图腾，是蒙古人心中的神。

"苍狼、白鹿"，这一对蒙古先民曾经起过巨大凝聚力的图腾神话，在《蒙古秘史》中被记载下来，弥足珍贵。

蒙古先民确实存在过狼图腾、鹿图腾崇拜。狼图腾崇拜现象，几乎为生息在北方草原上的游牧和游猎民族的先民所共有。

狼，凶猛而富有灵性。于是人们由恐惧而敬奉，这就是狼图腾崇拜的萌生。

鹿，柔顺而善于奔驰，和美而具有神力，而且萨满认为鹿能显灵，可以驱魔镇邪。古代人自然对其产生祟拜之情，有的部落就将其尊奉为图腾。

内蒙古巴尔虎、察哈尔、科尔沁等地区萨满巫师(博)所戴的帽子都用铁皮制成鹿角加以装饰，所用的青铜镜和法鼓也都刻画着鹿的形象，说明蒙古先民、特别是森林狩猎民曾以鹿为图腾神灵。

（三）

人们说，夏天看草原，秋天看森林。

走进大兴安岭，茫茫林海中，草地、灌木丛林、湿地、湖泊、河流、峡谷，或镶嵌、或交错分布，汇集多种陆地生态系统于一地，串联各类自然景观于同一游览线路。

处处有风光，步步是景观。山山岭岭，五彩缤纷，层林尽染，松香芬芳，花气袭人，虫鸣鸟语，溪流淙淙，凉风习习，饱含负离子的空气清爽怡人。

真正的可以令人将所有的生活烦恼一瞬间丢于脑后，整个身心与大自然融为一体，陶醉在大兴安岭，不忍归去。。。

白鹿岛，宛若人间仙境，景区内除了必要的生活设施以外，都是原汁原味的大森林风光。是莫尔道嘎国家森林公园的点睛之笔。

作者在白鹿岛大酒店

奔腾不息的激流河，在这里转弯；旭日发出的第一缕曙光，从这里升起。

建议你，牺牲几个小时的睡眠，凌晨3点起床，早早地来岛上的观景台，选择好角度，拍摄几张晨曦日出的照片，这里的晨曦日出云海景色，美得一塌糊涂！

白鹿岛大酒店

秋日里的白鹿岛，天空湛蓝明净，白云慢悠悠地飘过，俄式尖顶木壁的别墅群，掩映在岛上一片片的白桦林或者樟子松林中，碧绿的秋水环绕小岛缓缓流过。。。

每年的秋天，这里是摄影爱好者和画家必来的地方。站的远一点，居高临下，会有一种人人都能够拍出大片的感觉。这里也曾经入选《中国国家地理》内蒙古100个最美观景拍摄点榜单。

你也可以租借一叶皮筏，去激流河漂流，真正地体验一把森林漂流的独特感觉。

激流河泛舟

你也可以白天漫步环岛路，穿越白桦林、樟子松林，采摘山珍，享受森林浴；或者傍晚来到临水的小岛边缘，席地而坐，听松风松涛，观明月秋水，举杯小酌，对影抒怀。

白鹿岛白桦林

如果你觉得还不够尽兴，不远处耸立着一个40多米高的林区森林火灾观察塔，有胆量的话，可以爬到观察塔上，居高临下，全景式尽情地观看白鹿岛景区的全貌，那景色之壮美，惊心动魄，自然是地面观景台无法比拟的。

作者在白鹿岛大酒店