《古稀之悟》连载 1.上进不贪 人之根本

1.上进不贪 人之根本

不求上进，难以成人；贪逐名利，灾祸之源。这两个方面，皆为立业立命之本，不可偏废。

不知上进，即为废物。不求上进，何以立业？无以立业，何以安家？无以安家，何以立命？工农商学（学者），百业可为。无论走哪条路，只要尽心尽力、专心致志、精益求精，就能安身立命，收获幸福。

名利无咎，贪则皆无。名利本身都是人的价值体现，无可厚非，关键是怎么去获得和出于什么目的？靠十年寒窗苦、靠智慧和辛勤，求学成才，仕途求功名、从商求财富，皆为正道；靠投机取巧、歪门邪道去追逐名利，贪得无厌，不知足止，如毒成瘾，必陷深渊，终归名利皆失。一旦获得了财富和社会地位，不能把持自己走正路、做正事，名利也会成为灾祸之源。

“父母之爱子，则为之计深远”。授之以鱼，莫如授之以渔。人生观、价值观是育人立业、安身立命之基。父母之爱之，这是最重要最长远的大事儿。深入浅出，循序渐进，言传身教，持之以恒，打牢一生根基，父母之大爱也！

我为什么把“上进不贪，人之根本”作为开篇第一条呢？就是因为我对此感悟颇深，最为关切，认为这是一个人立业立命之根本。当然也是希望后辈自立、育儿能借鉴参考。

我的家庭出身决定我的家庭教育基础和环境背景。作为困难时期的劳苦农民，成天为吃穿生计疲于奔命的父母，对儿女的教育不会太多、太上心。父母对我的影响就是吃苦耐劳。他们能在那个年代把日子过得相对富裕，房子盖得比别人家宽绰，家里收拾得比邻居整洁，都是因为父亲吃苦耐劳、母亲勤快节俭。这些都是对我无意之中、自然而然的“身教”。如果说“言传”，就是无意中捡到耳朵、记在心里的爷爷说的“小官在挣、大官在命”；父亲说的“吃亏常在”等只言片语。这些对我的影响在《凡人随笔》中已有记述。

如果说，我相比村子里当年的那些小伙伴们混得好一些，有机遇的偏爱、有恩人相助的因素，但更关键的是靠个人吃苦耐劳、努力上进。比如，我从部队从事作战训练转到军事院校做教学科研工作后，二十年如一日，就是家和办公室两点一线。每天晚上看完新闻联播，返回办公室看书学习、撰写学术文章、科研课题报告，编写军队统编教材、教学教案讲义，指导修改学生学位论文等。包括寒暑假、星期天在内，几乎天天如此。就是靠这种“傻瓜认一门”、“咬定青山不放松”的坚持，才有了人生的一点成就。

“上进“与”不贪”，这二者是有内在联系的。贪者，在名和利上总想着投机取巧，心思不会放在个人的努力和苦干实干上。特别是党的十八大以来，从中央到地方，包括军队在内，贪腐落马、身陷囹圄者不计其数。在我看来，各种原因之外，从小所处的社会文化环境和家庭教育也是有问题的。

社会文化不是指文化知识，而是指社会文明发展过程中渗透融化在人们血液里、深深刻在骨子里的一种社会烙印、思想观念、行为习惯等。中国的传统文化中，优秀的东西很多，如家国情怀、忠厚善良、吃苦耐劳等等。但封建文化残余更容易被人的自私贪婪所接受；升官发财比家国情怀更容易被人们所接受，且根深蒂固。出人头地、光宗耀祖，积极的一面是为国为民，青史留名，为祖上和后人争光；消极的一面是读书做官，当官发财。所形成的社会文化，其表现为人所不齿，但又难于摆脱。

张家老大读书没做官，学问做得再好也没用，村子、巷子、老院子的同年旧友瞧不起你，七大爷、八大姑也看不上你。王家小三儿目不识丁，但头脑灵光、深谙官场门道，得一官半职，坐豪车、住豪宅，人们不管他钱财何来，嘬着牙花咂着嘴，赞口不绝，羡慕不已。刘家二小子官商勾结赚了大钱，恨不得把天安门的城门楼子都搬到他家去，而在人们眼里那是有本事，让人羡慕。改革开放以来，之所以出现得这么多的腐败分子，其他因素不说，这种社会文化下所形成的人生观、价值观是其走向腐败的思想文化渊源。

新时代具有新思想、新观念的家长和家庭；悟透人生真谛、有着健康人生观、价值观，具有有远见卓识、真正爱子女的父母，就要从小让孩子懂得“名利无咎，贪则皆无”的道理，打牢“知止”不贪的底线。这才是家族兴旺、福安永续之根本。