何以中国？何以为中？

中，是中国人和中国文化的最大特征。但到底什么是中，大部份人知其然，不知其所以然。

中的意思很简单，空间上表示中央，内里，时间上表示持续不断，人事上表示中正，不偏不倚，合乎期望。

中的甲骨文，最典型的写法，是一竖穿过一个日字，上下各有一，二或三个飘带。

这里的中，大概表示太阳自转的轴心。通过观测太阳黑子在太阳表面的运动，科学家发现太阳和其它天体一样，也在围绕自己的轴心自西向东自转，只不过太阳的自转与其他天体有些不同，象地球或者月球这种天体，整个表面的自转角速度都是一致的，相同经度不同纬度上的点都会同时完成自转一周，而太阳的自转速度会随着纬度而变化，在赤道处，太阳自转一周需要25.4天，而在纬度40处需要27.2天，到了两极地区，自转一周则需要35天左右，太阳这种自转方式被称为较差自转。

太阳之所以没有同步自转，是因为太阳不是像地球这样，表面是固态的。太阳上的温度非常高，表面温度就有5500摄氏度，太阳上的物质状态既不是液态，也不是气态，太阳上的主要物质是氢和氦，它们在高温下无法保持常规的状态，而是会电离成自由电子和阳离子，形成等离子体，呈现等离子态，在太阳系中，除了太阳之外，还有木星、土星这样的气态巨行星也不具有固体表面，木星和土星的表面是气态的，主要由氢气和氦气组成，这两颗行星也具有较差自转现象，中字上的飘带，可能代表的就是非固态，而是气态或等离子态，这样太阳的自转就是较差自转。

中字还有种写法，中间都有飘带，表明太阳的中心外壳，可能也非固态，而是等离子态，因此太阳的轴心，可能存在较大的摆动，类似地轴的进动，但幅度大很多。

太阳象箭一样旋转着在宇宙中飞行，这种现象称为矢，矢的轴心在摆动，形成象箭靶一样的同心圆，后来人们把箭射中箭靶，叫矢至的，称为中，即矢中的。

可见，中其实是表示太阳在宇宙飞行所能达到的空间范围，这个空间范围就叫中国。这个空间范围投射到地球的区域，也叫中国，即所谓天下之中。

帝喾溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服，尧传舜:“天之历数在尔躬，允执其中”，到尧都平阳、禹都阳城、启都阳翟，中与太阳始终联在一起，是帝王的象征。

中字还有种写法，就是去掉了日字，就用一竖加上下三飘带构成，这是一种更高级的形而上表意法，由于太阳系基本所有的能量来自太阳，因此太阳的运动规律就是太阳系能量的变化规律，而太阳轴心的运动规律，更是核心规律，这个核心规律，道家称之为神，而飘带，就是气了，因此形而上的抽象讲法，中代表神气，是太阳系的核心规律。

实际上，宇宙是个同构体，就如月球一边自转，一边绕地球公转，地球一边自转，一边绕太阳公转，太阳一边自转，一边绕银心公转，整个宇宙就是个遵循同样规律而构成的嵌套递归循环体，这个共同的规律，就是中。中是宇宙内在的核心规律，持续不断地起作用，决定万事万物的变化发展。

中，用道家的语言来讲，就是神藏形中，形藏神中，神形一体。按道家的观点，形中有神，方可以生，神去则形败。《律历志》云：春为阳中，万物以生。秋为阴中，万物以成。春秋万物生成的奥秘，无非就是阴阳中道。遵循宇宙运动的客观规律，无有不生，无有不成，故《老子》云:多言数穷，不如守中。

中的另一种写法，是干囗加飘带，表示神气相交于形，是核心规律的形成过程，换言之，规律的形成以及发挥作用全过程，都可以称之为中。

中应之于人，则表示人心，人的一切行为模式，完全由心来控制，按照《内经》的讲法，神藏于心，心神合一，则是中心，用忠来表达。曾子每日三省，其一就是:为人，谋而不忠乎？意思就是讲，作为一个人，每天想事情是否能做到心神合一，诚实地对待自己，对得起自己的心，不违背自己的心意，忠，是忠于自己的心，忠于自己的神，而非忠于别人，这点，大多数人都搞错了。

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