旷世名园圆明园

□ 慈 云 普 护

慈云普护在后湖正北，位于圆明园中轴线上，与九州清宴隔湖相望。

前殿叫欢喜佛场，三开间，两卷棚，南恃后湖，北临内港，正面设置紫藤花架、金鱼池和临湖小方亭。欢喜佛为男女裸体相拥佛像。

北楼也是三开间，分别供奉着观音大士，关圣帝君和圆明园昭福龙王。

菩萨，佛教名词，梵文菩提萨缍的音译之略，意译“觉有情”，即“上求菩提（觉悟），下化有情（众生）”的人。观世音，菩萨名，佛教的《法华经﹒普门品》中说，遇难众生只要诵其“观世音”三个字，“菩萨即时观其音声”，前往拯救解脱。观世音的名字，就是根据这个说法，从梵文中意译过来的。随着大乘佛教传入中国，唐代为讳李世民的“世”，改为观音。世世代代把它奉为“救苦救难”的神灵，“济世造福”的圣人。烧香上供，祈求扶正除邪，消灾去病，送子送财，主持公道，甚至“观音托梦”。

关羽，后汉三国时代，居蜀主刘备手下五虎上将之首，生就单凤眼卧蚕眉，身长体壮，膂力过人，好打抱不平，又武艺高强。与张飞共投刘备，留下“桃园三结义”的佳话。关羽跟随刘备东征西杀，屡立奇功，战死疆场。身后在隋朝被晋王杨广封为护法神——伽蓝，逐渐被尊为“左玉皇”、“武圣人”，跟玉皇大帝比肩并座，兼“尊神”、“至圣”。众人皆在金兰结义时、卖肉屠牛时、祁雨求晴时、以及出兵打仗、御马乘船、寻财问卜、锄妖驱崇、行路问安、乏嗣祁子，甚至连唱戏都要向他顶礼焚香，成为十面威风，神乎其神的“关帝圣君”。清朝统治者也大捧关羽，顺治饬封他的头衔达26字之多，雍正加封关羽的曾祖、祖父、父为公，乾隆把关羽的谥号“壮缪”改为“忠义”，咸丰又加封关羽的曾祖、祖父、父为王。可想而知，在圆明园焉能没有“关帝圣君”的牌位。

中国是个崇拜“龙”的国度，北京北海北岸天王殿西那座彩色琉璃“九龙壁”，壁面前后各有九条形态各异的龙，他们体态矫健，龙爪雄劲，形象生动，栩栩如生，似奔腾在云雾波涛之中。其实，龙的形象是人臆造出来的，经过古代人们不断的任意夸大和神话后，龙成为了鳞中之长，水生动物的主宰——龙王，能够兴风布雨，是一种强大的力量象征。雍正二年正式册封了四海龙王：东海显仁龙王，南海昭明龙王，北海崇庆龙王，西海正恒龙王。而在圆明园则供奉昭福龙王。

位于圆明园中轴线上的钟楼，内有滴漏，西南装有日晷。滴漏和日晷都是古代宫中记时器，一个用水，一个利用太阳投射的影子来计算时间。

慈云普护屏以山，环以水，偎红倚绿，深远，僻静，宛若天台景致。浙江天台山是我国的名山，李白有“天台四万八千丈”的诗句。东晋孙绰《游天台山赋》中“赤城霞飞而建标，瀑布飞流以界道”的意境在这里得到充分地体现。

景区内的道士庐，有幽致的石桥，成为佛教圣地天台山国清寺的缩写。

佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。《唐·三藏圣教序》：“引慈云于西极，注法雨于东陲。”清帝乞求各路神仙“慈云普护”大清王朝，皇位稳定，国泰民安。