这3个对象，是决定一个人人生成败的重要因素！你选择对了几个…

求父母，让我们得以生存。求师长，使我们知所长进。求长官，最好凭自己的诚恳与实力，才最牢靠。

「曾仕强每日箴言」

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每个人的一生，都会面临大大小小的选择。

大到事业前途的选择，小到路口出行的选择，每一次选择，都会决定我们人生的轨迹。

佛家说“众生平等”，就是说我们每一个人的机会是平等的。但是我们每一个人的选择能力，则是不平等的。

所以，千差万别的人生，选择成了决定性因素，如何做出正确的选择，是一个人重要的课题之一。

纵观人的一生，有三个关键的选择对象，只要选对了，将会成就幸福美满的人生，反之亦然。

1

选择父母

我们有权选择父母，因为我们这一辈子所需要的父精母血，完全寄望在这一对父母身上。

而且我们这一生所期望的家庭教育，也就是一生奋斗的基础，全部委请这一生的父母，来专责处理。

天下的夫妇很多，我们为什么选择这一对？

主要是依据我们自己累世所造成的慧和业，相当于自己的总成绩，来提出合理的申请。

由于父母和我们，彼此都受到很多的限制，所以我们只能够选择合适的，不可能选择最好的。

居于这种相对的配合，我们必须充分体认：什么样的父母，生育什么样的子女。而什么样的子女，选择什么样的父母。

俗语所说：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞。

既然是不能否认的事实，我们最好的心态，应该是欢欢喜喜地接受，不怨天也不尤人，更不需要自责自夸。以平常心来对待，抱持感谢的心情，必然更加愉快。

从这个角度来看，天下无不是的父母，应该是至理明言。不论父母如何待我，都无怨无悔，将来事过境迁，自然明白这一切的安排，都是合理的措施。

想一想自作自受的道理，便知道自己所选择的父母，是必然也是必要的。

天底下什么都可以更换，只有父母换不得，实在值得我们深思。

有些人埋怨、责骂、背叛、甚至于杀害自己的父母，目的不过在唤醒世人，不应该如此，这才不得不做出这样恶劣的不良示范。

希望选到良好的父母，是大家的衷心盼望。但是这种事情，必须反求诸己，只有自己才有办法达成愿望。

中国人把好父兄看成人生的第一好运，然后才是好师长以及好长官。

可见，良好的父母，代表子女的最高福分。

2

选择师长

我们一出生，就把原先的人生规划忘得一干二净。不得不从头开始，样样都需要学习。

既然如此，人生即是不断学习的历程。

而且一生当中，每一阶段都需要师长的启发与教导。

所以，选择师长，实在是不得不特别慎重的事情。

师长和学徒的关系，可以从“年老慎选徒，年少慎择师”这一句话，深切地体会出来。

耶稣最后被其门徒所卖，多少师父死在徒弟手中，怎么能够滥收徒弟呢？

跟错老师，学一些邪门歪道害自己事小，拿来害别人，那就是事大。

小时候自己不会选，也无从选择老师，所幸学得不够多，也谈不上专精。

随着年龄的增长，便应该谨慎小心，不能够抱持多学一些，总归没有错的态度到处乱学，弄得自己的脑袋有如垃圾桶那样，堆满了垃圾，居然还不觉得污秽。

特别是知识爆炸的现代，各种尚未成熟，还没有经过时间考验的知识，便到处传播。

传道，授业，解惑的神圣任务，已经不被重视。一招半式的江湖老师，遍处皆有。

大家更应该提高警觉，一面浪费时间和金钱，还要造成神经的错乱。

“为人师表”这一句话，充分说明师长的第一要务，在以身作则，自己先好好做人，作为学生的表率。

做人是做事的基石，人做不好，不可能做好事情。现代重知识而轻做人，经师还有，人师实在难得。

身为现代人，不得不提醒自己，自动向老师请教做人的道理，主动把人做好。

选择老师的时候，也要先看做人的表现，而不是专重学问的专精。

时刻记取人上有人、天外有天的道理，配合骄必败、谦受益的教训，虚心受教，以求长进。

孟子当年指出“人之患，在好为人师”，可惜时间一久，大家都忘光了。好为人师，不爱好学习，成为现代的坏风气。

喜欢出书，却不用心读书，也是害人害己的不良习惯。

能够谆谆善诱，使人如沐春风的言教老师，着实不多。

进一步以身作则，使人亦步亦趋的身教老师，更是寥寥无几。在这种情况下，慎选良师，当然是一大难事。

今日名师多而明师少，经师易求而人师难逢。大家必须仔细打听，耐心寻求才好。

人各有长短，不必样样都要学。

见贤思齐，是指同一领域的学问，多向其学习，如果领域不同，多听多请教，增长见闻即可，不一定要勉强求齐。

所以，选择师长，最好选适合自己的，而不是选最好的。

3

选择长官

人生的历程，最理想的，莫过于“由求人到不求人”。

年幼阶段，非求人不可。所以初生婴儿不会说话先会啼哭，表示对父母的恳求，给予帮忙。

稍为长大以后，急待各方面的教导。良师的书教和身教，至关紧要。

学业告一段落，进入社会，最期盼的事情，便是长官的提携与教训。

真正可以不求人的，并不多见。开口说出“不求人格自高”的气话，大多属于不得意的族群。

求父母，让我们得以生存。求师长，使我们知所长进。求长官，最好凭自己的诚恳与实力，才最牢靠。

在职场中，一个人最可贵的，便是“用心”，现代称为责任感。勇于承担责任的人，上司才敢给予信任，热心教导。

然后表现出令人激赏的“细心”，现代称为执行力。能够多方面思虑，并且掌握整个执行的过程，以确保成效的人，当然心细如丝，值得信赖。

这时候需要很大的“耐心”，现代称为抗压性，因为用心加上细心，结果自然良好，上司的信任和成果的耀眼，难免引起同仁的嫉妒。

于是各方面的打击和破坏，不断涌现。必须忍一时之气，才能免得百日之忧，行百里路者半九十，可见耐心对完成工作的重要性。

企业界的朋友，经常称赞这种“三心”牌的部属。说什么一生当中，若能遇见这样用心、细心、耐心三心俱备的员工，真是三生有幸。

如果再加上“愿意”和“无意”，也就是愿意追随这样的上司，以及无意踩在上司的肩膀求跨越，成为“三心两意”好干部，那才是人见人爱、人见人羡的栋梁之才。

自己具备“三心两意”的良好条件，长官自然会慧眼识英才，抱着三顾茅芦的心情，前来邀约，并且给予适当的工作。至少也会获得上司的欣赏，而加以重用。

遇到良好的上司，就应该在“三心两意”之外，表现出相当的“虚心”，现代称为学习力。

因为胜不骄、败不馁是人生奋斗应有的态度，谦受益、满招损又是人生充实必备的教训。

向上级或尊长表示谦恭，是一种本分。向平辈或朋友表现谦虚，是一种和善，而向下级或部属显现谦逊，则是一种高贵。

实际上，在现代多元化的杜会，向所有的人谦让，应该是最为安全的态度。

不自傲的人，上司才放心提拔他。

有一种“五心上将”，是领导阶层梦寐以求的人才。便是在上述四心之外，还加上难能可贵的“忠心”，现代称为归属感。

不忠的人，很容易被挖角。获得信任、负有重责的梁柱，一旦跳槽，组织必然遭受重大的创伤，所以忠心耿耿、坚持到底，实在是最后的要求。

五心加上“诚心”，现代称为领导力，也就是善于关怀，能够以心带心，那就可以独当一面，领导众人了。

良好的上司难觅，所以人人多充实自己，把分内工作做好，并且积极提出改善意见，相信贤明的长官，很快就会出现。

这时再把握良机，由三心、四心到五心，自然逐渐解除求人的压力。

总之，人生就是一连串的选择，选择对了就叫运气好，选择错了就叫运气不好。

谁在选？自己在选。

然而，很多时候我们不是会不会选的问题，而是受到累世的业障和智慧，形成某种程度的限制，不得不做出这样的选择。

能选择好父母，好师长，好长官，可以说是一个人最佳的福分。

居于这样的认识，我们最好告诉自己：凡事尽人力以听天命。随时随地用心寻找合理点，做出正确的选择。

本文策划：贾欧

本文内容：曾教授著述汇编