公元前1600年前，中国历史上第二个王朝，商朝建立。商朝的开国君主是成汤，在商朝建立的过程中，出现了很多著名的大人物，其中伊尹跟随成汤打天下，官居高位，相当于后来的丞相。

伊尹一共辅佐5位帝王，兢兢业业，鞠躬尽瘁，活到100岁，被后世尊为千古第一相。

但是，西晋的一座古墓出土的一些竹简，记载了商朝的一些历史，说伊尹篡位不成，反被商王杀掉，这到底是怎么回事呢？伊尹是德行高贵的圣人还是谋权篡位的权臣呢？

1、 伊尹的出生

伊尹原名叫挚，尹是他的官位名称。他的母亲住在伊水河边，是一位美丽的采桑女子，因为她勤劳能干，在当地很有威信。

伊尹还在母亲腹中的时候，有一天晚上，母亲梦到神人指点，告诉她这里会发大水，让她赶紧逃到高处去，只管往前走，千万不要回头看。

第二天醒来，伊尹的母亲告诉大家这里要发大水，让大家跟她一起走，就在大家扶老携幼转移的时候，她忍不住回头看一一下，发现身后大水已经淹没了房屋。而自己再也迈不动脚步了，她的脚下长出了树根，自己变成了一棵桑树。

大水退去之后，有个女子又来采桑，听见树内有婴儿啼哭声，她环绕一周，发现树上有个空洞，里面有个婴儿，于是把孩子抱回家抚养，给孩子取名挚。

这个地方因这棵桑树得名，就是今天河南境内的空桑县。据说那棵桑树死后，就在原来的地方冒出新苗，一代代桑树见证着历史的变迁。

当然，这是一个神话传说，不能全信，但是我们能从中得出，伊尹出生在平民之家，收养他的女子采桑为生，他的养父是一个厨子。在这样的环境中长大，伊尹颇得养父真传，饭菜做得特别好吃，是一个出色的厨二代。

2、 不甘心做一个厨子

当时夏朝已经走到末期，社会动荡不安，百姓生活疾苦，伊尹并不甘心做一个好厨子，他有着更大的抱负。

夏朝最后一任国王夏桀荒淫无度，整天吃喝玩乐，不理政事，百姓疾苦在他那，根本看不到。整天在王宫里玩着把人当马骑的游戏。

但是，很多的诸侯部落却励精图治，日渐强盛。其中一个部落叫商部，他的部落首领成汤，推行一系列德政，减少赋税，得到百姓的拥护，而且声名远播。

有一次，成汤要和有莘国结亲。伊尹知道后，就来到到有莘国，毛遂自荐当了一名厨子。幸运的是，公主非常喜欢他做得饭菜。于是，伊尹加入了公主的陪嫁队伍，跟随公主来到了成汤身边。

伊尹为了引起成汤的的注意，故意把饭做得咸一顿淡一顿，过了几天，成汤把厨子叫过来，准备加以惩罚。

成汤问他：“作为一个专业厨子，为什么饭一会咸一会淡？”

伊尹说：“做菜必须加入适量的盐，多了就会盐而入口发苦，少了就会淡而无味；做菜也同样要注意火候，火候太小，饭菜不熟，入口生硬难以消化而肚胀，火候太大，饭菜软烂，形不美而色不鲜。如同治国一样，注重百姓的生活现状和成大业的时机！”

成汤听完，又惊又喜。惊的是区区一个厨子，竟然有这番见解，是个人才；喜的是这个人才就在自己身边，天助我也，必须委以重任啊。

于是，这个厨子迎来了自己的高光时刻，留在成汤身边成为谋士。他跟随成汤东征西战，后来被封为尹，相当于丞相，成为商朝的开国功臣。

3、辅佐四代五帝，还敢流放昏君

商朝建立后不久，成汤去世了。当时即位的是成汤的二儿子外丙，因为大儿子名叫太丁，虽然被立为太子，但是已经去世了。

外丙即位3年后也去世了，他的弟弟中壬即位，4年后也去世了。这次即位的是太丁的儿子太甲。

皇位在叔叔中转了一圈，又回到了原来的大儿子这一脉。这就是兄终弟及、父死子继相并行的时代。随着后来权力的集中，兄终弟及被废弃，大部分的朝代选择了父死子继。

太甲即位之后，有点骄奢淫逸，比如修个宫殿，换个美女之类的时有发生。伊尹看不下去了，认为这败坏了祖宗的德行，于是，他做了个大胆的决定，把太甲关在桐宫闭门思过。而且，他告诫太甲，如果不能改过自新，就会另立新帝。

敢把大王关起来，伊尹可谓是千古第一人了，一般到了这个份上，大臣和皇帝就成了敌对的甲乙双方。甲方胜出，很可能改朝换代了；乙方胜出，甲方基本上就得被灭九族了。

但是，伊尹创造了奇迹。三年之后，太甲改过自新，被伊尹迎回王宫，并且把权力上交。太甲没有怪罪伊尹，还感激他把国家治理的相当好。后来太甲发奋图强，励精图治，百姓拥戴，伊尹写了诗歌赞美他。

商朝前期的大王似乎命都不长，不久太甲去世了，他的儿子沃丁即位了。沃丁在位期间，伊尹也去世了，享年100岁。

伊尹德行美好，寿命也很长，从成汤到沃丁，经历了爷爷到重孙子，四代人五位帝王。为嘉奖他的功劳，伊尹死后，以天子之礼葬在亳都。

生死事大，古代人非常注重祭祀，在商朝的青铜器上，有“太乙（成汤）与伊尹并祀”的记载，可见，伊尹在商朝的地位之高。

4、 竹林简书，伊尹却被杀

历史就这样传下来了，《史记》中也是这样记载的，人们对上古时期的美好越来越向往，那是一个圣人辈出，德行高贵的时代，伊尹成了上至皇王，下至百姓都推崇的偶像。

直到西晋时期，一个盗墓贼发现了一座古墓，被官府抓住，随着调查的深入，墓中一大批陪葬竹简再次重见天日。

这批竹简中，有一大批珍贵的上古史料，其中商朝的太甲流放的一段历史，再次引起人们极大的兴趣。

竹简中记载与史记截然相反，说伊尹掌握大权，想篡夺皇位，于是把太甲流放到桐宫，三年之后，太甲在宫人的帮助下，逃回亳都，夺回政权，杀死了伊尹。

一些人读到此处异常兴奋，说什么哪有圣人，不过是诱惑不够大，到了那一步，谁能把权力拱手让人？这样的伊尹才符合人性，这样的太甲才更真实。

竹简中关于桐宫流放的故事，足可以拍成一部大片，充满悬疑、权谋和人性贪婪。

5、 历史是个任人打扮的小姑娘吗？

有人说，历史是胜利者书写的，其中的故事必然有利于当时的统治者。这句话只说对了一部分，中国历来是当朝史官编纂前朝的历史，称之为正史。史官为皇帝打工，皇帝让怎么写，很大程度上就会怎么写。

但是也有例外，史官也有自己的骨气。比如司马迁，因为仗义执言，被汉武帝投入大牢，最后施以宫刑。司马迁也曾想一死了之，但是为了完成史记，他忍辱负重，史记完成后不知所踪。

史记中关于伊尹的记载流传几千年，人们早已把他等同于真实，伊尹大公无私的光辉形象激励着一代代人为了国家和人们幸福而鞠躬尽瘁。

竹书中的记载当然也有人认同，但是始终只是猜测的小插曲。如果人性本私，哪还有那么多的心怀天下的英雄；如果人只为了自己的利益活，哪还有那么多烈士的赴汤蹈火。

我们相信人内心里最柔弱的自私，也更相信精神上更坚强的大公。有些人为自己活了一世的轰轰烈烈，也有人为天下活成了历史的永垂不朽！

历史就在真真假假、虚虚实实中前行，有时历史是什么，往往取决于你愿意相信什么。