君子无德怨自修，小人有过怨他人

爱因斯坦说过：弱者报复，强者原谅，智者忽略，人生在世，难免会遇到各种矛盾，有些弱者，总是难以释怀。

有些强者，往往能看到事情背后的原因，能真心地谅解别人，修得善心，而那些智者，却能忽略一切，专注于自我，最终笑看人生，你能站在什么样的立场上看待别人，就决定了你最终能抵达怎样的境界。

智者忽略，二战期间，甘地因不忍被英国殖民者残酷压榨，想要带领印度民众把英国人赶走，可在当时，这个想法无异于做白日梦，当时的印度极其落后，各种宗教纷争不断，很多人徘徊在饿死的边缘，想带领这些人去对抗英国的飞机大炮，实在荒唐，但手无寸铁的甘地做到了。

他召集了一群赤手空拳的平民，去英军驻守的地方去无声抗议，他告诫大家：无论英军怎么打我们，就当什么也没发生，英军看到后就开始暴力镇压，拿枪打他们、拿刀砍他们，他们既不还手，也不闪躲，只是一直向前走。

倒下了，就接着爬起来；死掉一个，后面接着补位；无数人头顶鲜血继续前进，一点都不在乎英军的伤害，他们身上显现出一股无形却又坚不可摧的力量。

英军被这个场面吓傻了：他们真的什么都不怕，后来这事传回了英国，很多英国人觉得这太过残忍，绅士风度丢尽，也开始抗议。同时追随甘地的人越来越多，英国高层最终受不住各界压力，撤出了印度。

爱因斯坦得知后禁不住感慨：后世的子孙也许很难相信，世上竟然真地活生生出现过这样的人。为人处世的最高境界，就是对伤害不在乎。甘地正是以一种物理立场来面对这些英国人。

这是一种最高级的处世立场：不为外界所扰动，就是用一种纯粹客观的眼光看待所有的人和事，越不在乎，越是强大，正如佛教中的无为一样，这样的人就是真正的智者，世界因他们而改变。

《寒山拾得问对录》有云：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，该如何处之乎？”拾得答曰：“只需忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”面对伤害、中伤，学会一笑置之，超然待之。

有人说：“我们要感谢那些曾经伤害过我们的人。”因为这些伤害让我们变得强大，让我们变成了更好的自己。

与人相处，难免有纷争，可老话常说“冤家宜解不宜结”，一旦结怨，即便和解，也会在心中留下无法磨灭的心结。而报怨以德，是唯一的解决方式，也是为人处世的最高境界。

爱因斯坦曾说：“弱者报复，强者原谅，智者忽略。”孔子在《论语》中也提到，面对伤害，最好的态度是停止抱怨，以怨报怨的报复行为并不是君子所为。对待伤害、面对怨恨时的态度，决定了你的人生格局。

智者不怨人，俗话说：“君子无德怨自修，小人有过怨他人。”天地之大，唯我独尊。不如我意者，怨；不入我心者，怨；怨天怨地怨他人。

愚痴的人，总想要别人理解他，迁就他顺应他满足他，而有智慧的人，却懂得自修自持，宽解世事。

《了凡四训》里面有这么一句话：“纯是爱人之心则为端，有一毫愤世之心即为曲。”发心纯正，正为大道，自有福报。智者不生气，善者不怨人，诚者不欺人，不抱怨的人生，你就赢了。

明者不怨己，真正的修行人，还会更高一个境界。他们不怨人，更不会怨己，大明者，走出的人生是通透的。

智者随事而制，明者如如不动，明者心中，所有的存在只是存在，根本不存在任何问题。没有抗拒、没有抱怨、没有评判。

一花一世界，一叶一菩提，一心一人间，明者，了了分明，无论何境何况， 不怨不哀，不忧不惧，花开成景，花落成诗，人人皆具如来智慧，人是未醒佛，佛是已醒人。

智者不怨人，明者不怨己，一切的智慧都归内，一切的根源都回归自己，自得大智慧，自得大自在。

一个真正成熟的人，一定会看到自己的短处，会为了自己的短处尽力做出改变，遇到问题会先从自己身上找原因。

《淮南子》中说：“知命者不怨天，知己者不怨人。”越是抱怨，怨气越重，生活越不顺。

其实有些苦难，是惊喜的铺垫，有些失去，是为了日后收获得更多，收敛怨气，积极面对，才能腾出眼睛和心灵，去看到生活中的美好，一切问题便迎刃而解，转危为安，这便是最好的运气。

心小了，所有的小事就大了，心大了，所有的大事都小了，让自己远离情绪的控制，正确面对他人的伤害和内心的怨恨。

像强者一样，学会原谅与宽容，像智者一样，学会放下与忽略，少了怨恨，你会发现更美好的世界，遇见更强大的自己。

想要成就更高的人生境界，就一定要先学会改变自己的立场，让自己脱离低级情绪的烦扰，脱离冤冤相报的轮回，像强者一样思考，像智者一样行事，这样便会清风自来，成功在即，愿大家成为这样的人。

人的命，天定三分，人定七分！人生从虚无中来，到虚无中去，来往之间，生出无数因缘，活了一辈子，才看懂这因缘，与天无关，是好是坏，都是自己，知晓了命运，才不会再抱怨，看清了自己，才不会再有怨言。

人生在世，早有定数，挣扎之下，才能懂得，这命数，不是上天给的，是自己种下的，一切众生，皆具智慧德相，但因妄想执着，不能证得，其实认清自己，就是智慧。

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