两宋留下的三句话，分别代表了中华民族的霸气、豪气和骨气

五代末期，赵匡胤在陈桥黄袍加身，建立了大宋，在其手中先后收复了荆南、武平、后蜀、南汉及南唐南方等割据政权，完成了全国大部的统一，结束了自晚唐以来中原军阀割据、战乱不休的混乱局面。赵宋享国三百一十九年，这期间立国之初就面对当时如日中天的契丹，继而又面临西夏、女真、大理，最后硬抗当时横扫亚欧的蒙古人，或许宋朝的武力比不上汉唐，但宋朝的韧性却让人不得不叹服，在一波接一波的塞外游牧民族侵袭中屹立不倒，并且创造了中华文化史上的巅峰时代，创造了整个世界都惊叹的经济奇迹，所以宋朝的历史，是一个在最艰难的情况下创造最大奇迹的历史。两宋时期，明君贤臣良多，也曾留下许多传世名言，其中有三句，在笔者看来分别代表着中华民族身上的霸气、豪气、和骨气，至今为世人传诵，影响深远。

霸气——“卧榻之侧，岂容他人酣睡”

公元960年，赵匡胤建立宋朝，之后采取合纵连横的策略，对当时的割据政权各个击破，先后攻灭了荆南、湖南、后蜀等国。到了公元974年的时候，江南已经基本在其掌握，当时的南唐已经处于垂死挣扎的境地，被北宋三面合围，李煜舍弃了南唐的国号改称为“江南国主”，意图苟延残喘。李煜这种态度使得赵匡胤失去了对南唐用兵的借口，苦思之下想了个损招，他下旨召李煜到汴梁，这样无论李煜是否应召，南唐都将被其收入囊中。只是李煜也不傻，担心自己去了之后一去不复返，于是派手下徐铉到汴京求和。徐铉面对赵匡胤的时候口若悬河，力陈大宋若是进攻南唐就是不义，就在这个时候赵匡胤直截了当的说到：“不须多言，江南亦有何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人鼾睡乎！”这句话把赵匡胤欲一统天下结束乱世的霸气体现的淋漓尽致，这种态度从始皇帝开始一直体现在中华民族的血脉之中，无论当权者谁，无不把维护国家统一、领土完整当作毕生使命。时至今日，亦不稍变。

豪气——“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血“

这是岳飞千古名词《满江红》中的一句话，是岳飞对东汉耿恭的致敬，也是面对当时肆虐的金军其所涌现出的壮志豪情。

公元公元1136年，绍兴六年，岳飞再一次率领岳家军北伐，即便面对的是如日初升的新生政权，即便敌军兵强马壮战力强劲，即便发现自己是孤军深入，面临绝境，没有援兵粮草不足，可是依旧想要像东汉耿恭那样恨不得把在故土上面凌虐的敌军当作口中之粮。也是在这样的绝境以及壮志未酬的心境下创作了这首千古名词。

没有因为敌人强大而心生犹豫，没有因为朝堂不作为而心生怨怼，只有为了国家、民族浴血奋战的万丈豪情。这句话激励了后世无数面对侵略者的中华儿郎，这种豪气感染了无数征战在反抗侵略者战场之上的大好男儿，抗金、抗元、抗倭、抗清、抗日，中华民族虽然历经磨难，对这种豪气却从来没有失去过，无论敌人如何强大，保家卫国我们无所畏惧。

骨气——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青“

公元1279年，文天祥被押至潮阳，见张弘范时，不肯行跪拜之礼，面对盛名满天下的文天祥，张弘范也不曾把其当作俘虏，而是以客礼相见，之后带着文天祥一起进入崖山。张弘范想要借助文天祥招降当时崖山宋军，于是让文天祥写信给张世杰等人，文天祥面对这样的要求，说到：“我已经没有办法保卫父母，还要教唆别人叛离父母，你让为可以吗？”面对张弘范的多次胁迫，文天祥誓死不从，最后创作了《过零丁洋》来表达自己不屈的决心，诗尾说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范看后，知道根本没有办法让文天祥屈服，于是就不再逼迫。之后宋军在崖山之下与元军进行了最后一次战斗——崖山海战，战败之后，十万军民蹈海殉国。虽然两宋文弱，但是我们很少看到投奔异族的宋人，女真人占据中原想要扶持一个傀儡政权的时候，找来找去到最后也只有一个小知府做了汉奸，崖山海战，面对必死的境遇，丞相背着皇帝跳海，十数万的军民宁愿跳海也不愿向元军投降，文天祥被俘三年，面对蒙古人的威逼利诱，依旧志气不改，最终以身殉国，浩气长存，这就是骨气，一种根植于中华民族骨血里的东西。历经千年，不曾稍改。