南通：凭什么被称作“中国近代第一城”？

年前7月1日，沪苏通铁路首趟列车发车，许多市民特意来乘坐首发的G3839次列车。上海的周先生经常来南通度假，特地把私家车停在南通，搭乘首班车尝鲜。一位盛先生经常来往上海与张家港，沪通高铁的开通极大便利了他的出行。　

万里长江奔流入海前，孕育了长江三角洲最东的两座城市，江南是年轻的上海，江北是有千年历史的江苏南通，它被誉为“扬子第一窗口”。

谒骆宾王墓

如去南通，一定会游览狼山，别忘了，拜谒 一下“初唐四杰”之一的骆宾王墓。

在青松翠柏簇拥的狼山东南山麓，有一座高大的三门花岗石牌坊，额枋上镌刻着墓名：正中为“唐骆宾王墓”，右侧是“宋金将军墓”，左侧曰“刘南庐墓”。牌坊两侧石柱上，是一副笔力遒劲的楹联：“笔传青史一檄千秋著，碑掘黄泥五山片壤栖。”

骆宾王（619—约687），字观光，婺州义乌（今浙江义乌）人，唐朝杰出的诗文大家，与王勃、杨炯、卢照邻被誉为“初唐四杰”，在中国文学史上曾留下璀璨的一页。

骆宾王出生于书香门第，自小就有“神童”之誉。七岁时，随客人塘边漫步，见塘中白鹅戏水，遂遵客人之嘱，因景应题作《白鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”此诗传千古，妙不可言，让人叹为观止。

骆宾王一生坎坷，命途多舛，但在垂暮之年，却干了一件惊天动地的大事：他随徐敬业扬州起兵，意在推翻武周的统治，匡复李唐皇统。一个风雨飘摇寒气逼人的夜晚，他挥动如椽巨笔，一篇千古奇文《讨武曌檄》在疾风骤雨电光雷霆中横空出世。

“旬日间得胜兵十万”，连武则天本人在诵读檄文后，也为之动容慨叹：“一个人有这样好的才能，而让他沦落在外，这是宰相的过错啊！”

后来，扬州兵败，骆宾王便下落不明，魂归何处？历来对他的生死之谜众说纷纭。但主要者有三：一是“兵败被杀”说；二是“兵败逃亡”说；三是“兵败投水殉难”说。

然人心向善，千百年来，多情善良的人们总还相信骆宾王自兵败后隐姓埋名，流亡他乡，于是演绎出许许多多不同版本的凄丽婉恻的传说。

那么，骆宾王的墓怎么又到狼山的呢？

原来是曾编纂《通州五山志》的闽中官员刘南庐慕其英名，几经探究寻访，历经艰难才将骆宾王的墓从扬州移到南通狼山的，这段史实在王箴舆写的《唐侍御骆宾王墓碑记》中有详尽的记叙。

其实，生命的邂逅与终结，就如方程式中的未知数一样，总是那么扑朔迷离，让人捉摸不透，留下许多欲说还休的历史之谜。

综其所述，如资料所记属实，加上古代扬州与南通水陆之毗邻贯通，骆宾王兵败后逃遁隐居后终老于此也未尝不可。退一步讲，即便这是一座骆宾王的衣冠冢，但其历史文化的意蕴也是不容低估的，它是文化意义上的一个鲜亮的坐标点。

行文至此，我不得不顺笔捎带着一叙：与骆宾王墓相依相傍的，一是追随文天祥抗金的得力部将金应墓，二是探究迁移骆宾王墓之有功的文士刘南庐墓。

“玩”转博物馆

认识并走进一座城市，可以从博物馆开始。

作为近代遗址遗迹类国家历史文化名城的南通，19世纪末以来的历史遗存和文化空间，特别是张謇企业事业的遗址散落在8000平方公里江海大地，而环绕濠河比比皆是、尤其密集。

即使你在濠河畔和唐闸、天生港、狼山三镇匆匆一瞥，也能很快在脑海里形成一个深深的印象：整座城到处可见张謇巨人般的身影以及他遗落在此的“百年梦痕”，南通被两院院士吴良镛先生亲切地称作“中国近代第一城”。

要说博物馆城、“中国近代第一城”，我更想说的是这里公共博物馆之多，市区每5万人拥有一座博物馆，领先全国。

公元1895年张謇创建大生纱厂，10年后设立拥有园囿的博物苑，至今已有114年。南通成为中国近代纺织工业的发祥地，也成为中国博物馆事业的肇始地。

张謇创建的大生纱厂

进入新世纪，这一亮色再次添彩增光。中国珠算博物馆率先在北濠河畔建成，珠算是世界非物质文化遗产，却非南通特有，国家有关部门看中的是南通文博的特色和南通人的用心用情。进得馆去，小的如发饰那么袖珍，大的乃红木巨制算盘，令见多识广的时任国际博物馆协会主席库敏斯女士也大开眼界。

没过多久，又一个国家部门再次相中南通，国家级的审计博物馆也落户北濠河畔，与珠算博物馆相毗邻。理由完全一样，“文博之乡”南通是中国文博事业历史发展的窗口。

审计博物馆

近年，这种国家级博物馆扎堆的现象再一次升温，南通中华慈善博物馆在张謇所办大生八厂原址建成开放。张謇先生既是实业家、教育家，也是一位近代慈善家,学术界的共识催生了这一国家级的博物馆。

各种力量一起来办，财政给予非国有博物馆补贴。十来年间，濠河两岸新增了20多座重量级新老文博场馆，环濠河博物馆群蔚为壮观，被确定为全国公共文化示范区。

夜游濠河

赵无极先生在南通度过了难忘的中小学时光，他和南通籍美术家造就的中国南通美术现象，催生了一批美术馆和名人馆：国家工艺美术大师吴元新的蓝印花布艺术博物馆，还有沈寿、王个簃、尤无曲、范曾、范扬等美术名人馆如夜空星辰散落在各大小社区街巷。

民营的中心美术馆创办起来了，政府创办的综合性美术馆也已落成，通作家具博物馆、红木雕刻艺术博物馆、梁承榨榛博物馆、榫卯文化博物馆等木作非遗博物馆也正在兴建或者落成。

中心美术馆

博物馆是城市展陈历史、展现文化的一扇扇窗，通过它们不仅能看到城市的底色，还能看到城市的亮色。博物馆文化成为南通江海文化的一抹重彩，这里的博物馆成了市民和中外宾客最好玩的场所，要看博物馆就要到南通，到南通玩就去博物馆。

梅庵派古琴流传百年

随着2003年11月古琴艺术被联合国教科文组织列入第二批“人类口述和非物质遗产代表作”名录，愈受追捧。梅庵派古琴艺术凭借独特的演奏风格和个性鲜明的音乐特征，成为重要一脉，在中国近代琴坛有着较大影响力。

梅庵派古琴并非起源于南通，但在南通流传近百年。这一流派的创始人是山东诸城人王燕卿先生，明末清初的古琴大师。

“梅庵”本是清末学者、书画家李瑞清先生的号，1916年，南京高等师范校长江谦为表彰其任两江师范（南高师前身）监督的功绩，在六朝松旁建茅屋三间，取名梅庵，现在位于东南大学校园西北角。王燕卿先生曾在此传授古琴技艺，逐渐形成新的流派“梅庵琴派”。

梅庵琴祖王燕卿

王燕卿古琴传人众多，其中最能发扬其琴学、对近代琴坛产生较大影响的，则是南通人徐立孙和邵大苏。1929年夏，由徐、邵二人发起组织在南通成立梅庵琴社，“以古琴为主，琵琶副焉”。

琴社成立时，二人呕心缮写校订了《梅庵琴谱》，谱中《关山月》《凤求凰》《长门怨》《平沙落雁》《捣衣》等14曲至今备受称道。1931年首次出版，1958年再版，1982年美国华盛顿大学李伯曼教授翻译出版英文版《梅庵琴谱》，成为迄今唯一被译成外文的古琴琴谱。

现任梅庵琴社社长，徐立孙先生嫡孙徐毅介绍，《梅庵琴谱》刊行之后，大江南北各派琴人及爱好者莫不以此为参考学习之用，奠定了梅庵琴派在近代古琴界的重要地位。“同时，梅庵琴派将南北琴派的艺术特点融会贯通，在点拍上开启创新之举，从而形成一种音乐形象更为鲜明的、雅俗共赏的演奏艺术。”

“比如《平沙落雁》，跟其他派别相比，梅庵派演奏起来别具一格，雁鸣翱翔，动静交替之景跃然于心。”徐毅弹奏起这首梅庵派经典曲目，抹、挑、勾、剔等指法自如，手指仿佛在琴弦上轻舞。乐曲以舒缓的节奏和清丽的泛音开始，描绘了秋江上宁静而苍茫的黄昏暮色。

现任梅庵琴社社长徐毅

然后旋律一转而为活泼灵动，点缀以雁群鸣叫呼应的音型，充满了生机和欢跃。最后又复归于和谐恬静的旋律中。

古琴艺术承载着中华传统文化，每首曲子背后都有故事。好的古琴家，首先得是思想家，宇宙、人文、哲学、情感各方面底蕴至关重要。这样弹出来才是出水芙蓉，而非错彩镂金。

有人常以生动的比喻打开学生的感官：“泛音，象征着天，渗透到人的肺腑，如荷叶上的露珠滴下般清脆，如童子之眸般清澈；散音，象征着大地一样宽广；按音，象征生命的律动。”

为了对梅庵派古琴艺术构筑永久地保护载体，切实加强对其传承人保护和场馆建设，目前南通梅庵派古琴艺术的主要传承单位有3家，分别为南通梅庵琴社、南通古琴研究会、南通大雅琴社，其中南通梅庵琴社为市级传承基地。

旧址与新居

此外，南通市非物质文化遗产保护中心还通过举办梅庵派古琴艺术免费传习班，来为传承人和传承基地搭建平台，来促进该项目的传承。

有关专家指出，梅庵琴派有着江海文化的特质，也是“包容会通、敢为人先”的南通精神的体现。随着时代发展，梅庵琴派坚持特点、学人之优，在艺术层面上已经得到了进一步升华。“古琴艺术传承就是一个淘沙过程，优秀人才反而会脱颖而出。”

此外，南通的海门山歌则是国家级的非遗项目。

游玩推荐

景点

狼山

为全国佛教八小名山之一。

濠河

被誉为南通城市的“翡翠项链”，夜晚游船沿濠河游览1个小时。

南通博物苑

是中国最早的博物馆，是国务院公布的全国重点文物保护单位之一。系民族实业家张謇于1905年创建。

张謇故居

清代状元，实业家，立宪派著名人物。他毕生从事实业和文化教育事业，对我国民族资本主义和文化教育事业的发展起了一定的推动作用。和很多老房子一样，底楼的光线比较暗。那些年代久远的紫藤架，据说是张謇先生当年亲手所植，有将近100年历史。他兴办了中国历史上第一所女子公学、第一所女子刺绣所等等，还兴办了社会福利院、体育场等，所办实业涉及工业、农业、教育、体育等，可谓包罗万象！

美食

海鲜

文蛤、带鱼、黄鱼、青虾、海蜇、毛蚶、沙地梅子鱼、鲳鱼

江鲜

河豚鱼、美极江白虾、鳗鱼、刀鱼、螃蜞、鮰鱼、银鱼、鲥鱼

河鲜

鳙鱼、鳊鱼、青鱼、鳝鱼、鲢鱼、甲鱼、草鱼、河蟹

土菜

茜茜、沙地山羊、沙地山药、沙地玉米、沙地大白菜、沙地三黄鸡

越声/文图

蒋艺轩/编辑