江湖人，江湖事（七）

旧中国的帮会组织除去清、洪帮之外，影响最大的当属哥老会。据学者考证，哥老会一词最早出现在咸丰九年（1859年）曾国藩制订的湘军营规中。曾国藩有个外号叫“曾剃头”，不仅对太平军狠，对自己人更狠，他严禁军中勇丁结盟拜会，尤其是参加哥老会者，定斩不饶。关于哥老会的起源，众说不一。萧一山、罗尔纲等史学大家，都基本认同光复会领袖陶成章在《教会源流考》中的说法：哥老会是天地会的一支。《清稗类钞》说得更明确：哥老会也称哥弟会，“秘密会党也”，据说成立于乾隆时期。太平天国平定后，“而撤湘军，其人穷于衣食，多入此会”。哥老会秉承反清复明宗旨“与三合会无异”。

光复会领袖陶成章，1912年陈其美指使凯申将其暗杀

剿灭太平天国后，曾国藩功高震主，为了免除清廷对于自己的忌惮，主动裁撤湘军，自剪羽翼、以明心志。过惯了大碗喝酒、大秤分金豪横日子的湘勇，再也不可能回头，面朝黄土背朝天去种田，散布在整个长江流域，很多人加入哥老会。哥老会也因大批湘勇的加入，而声势大振，湖南、四川等地逐渐成为其根据地。

曾国藩有个外号叫“曾剃头”

1900年初，哥老会代表七人，兴中会代表二人，三合会代表二人，在香港召开会议，成立“兴汉会”。代表们歃血为盟，以兴中会“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”纲领作为兴汉会纲领，推举孙中山为总会长。两湖哥老会领袖毕永年，是成立兴汉会的关键人物。戊戌政变中，康有为 “围园（颐和园）杀后（慈禧太后）”计划，即选定毕作为行动总指挥。上个世纪八十年代，汤志均和杨天石两位史学家在日本外务省档案中发现了毕所著《轨谋直纪》一书，成为研究戊戌政变的重要史料。

哥老会领袖毕永年

哥老会在辛亥革命中发挥了重要作用。四川保路运动同志会许多重要成员均为哥老会成员，四川总督赵尔丰制造的“成都血案”发生后，成都哥老会即书写了很多木牌，投入江中，顺流急下（即所谓"水电报"），将消息传遍沿江各地，掀起了反对清军的斗争。清政府急调驻湖北新军入川弹压，导致武汉空虚，为武昌首义创造了积极条件。孙中山先生说：“若没有四川保路同志军的起义；武昌革命或者要迟一年半载的”。

哥老会会众投入长江的“水电报”

辛亥革命后，成都大汉军政府都督尹昌衡，在军政府门口挂出袍哥山堂“大汉公”的牌子，自任龙头大爷总舵把子。一时间，成都城里到处都是照戏台上打扮的人物：背刀挂彩，头挽英雄髻，足穿泡花草鞋。滇、黔、湘三省军政府通电，斥其为“哥老政府”，拒绝承认。

大汉军政府都督、总舵把子尹昌衡

四川哥老会，又称汉留、汉流，俗称袍哥。据说，“汉留”得名于《三国演义》中关羽降曹后保留大哥刘备所赠旧袍的故事，表达了强烈的反满意识。而“袍哥”则出自《诗经》：岂曰无衣，与子同袍。

哥老会“十不准”

袍哥组织是从开山堂开始，后逐渐形成5个有高低之分的堂口：仁、义、礼、智、信。仁字号讲理讲法，礼字号讲打讲杀。各堂口地位因成员社会地位的不同，而有很大区别。堂口内部，共有5个等级：头排（即舵把子）、三排（也叫三哥）、五排（又叫五哥）、六排、十排（俗称老幺）。据说，排行中缺二、四、七、八、九排，有其特定原因。关羽因忠义，历来为江湖人士所景仰，在桃园结义中排行第二，为表尊敬，不设二排。赵云为桃园结义四弟，四排也空缺。罗成在瓦岗寨中排行第七，因为背弃当初义气而为后人所不齿。杨家将中有八姐九妹，都是女性，江湖人忌讳。四十年代，社会上开始出现女袍哥。

茶馆，是袍哥活动的主要场所

袍哥有清水、浑水之分：“浑水袍哥”，基本由没有正当职业的流民组成，做的打家劫舍、杀人越货、刀头舔血的买卖，当地称其为“棒老二”或“棒客”；“清水袍哥”，大多家世清白，做合法买卖，其中有些人甚至是乡绅富贾，当地称其为“管皮带”或“绅带袍”。

四川的军阀与袍哥关系非常密切。像邓锡侯、刘文辉等大多数本人就是袍哥的舵把子，手下动辄就有几万袍哥兄弟，有的虽然本人不是袍哥，但也和势力范围内的袍哥大爷称兄道弟，关系非常好。军阀为了巩固地位、扩大势力，在地方上均要仰仗袍哥支持。

袍哥在清代是非法组织，辛亥革命后，成为四川大多数成年男性参加或与其有密切关联的公开性组织。四川袍哥总人数没有确切统计，但一些县乡的具体数字很能说明问题。1949年四川夹江登记在册的袍哥共有28462人，全县总人口10万余人，人数占比接近五分之一。宜宾县境内成年男子“除去‘身家不清，己事不明’者，以及轿夫、剃头匠、戏子等被排斥外，城镇参加者约90%，乡村参加者约70%”。据国民党方面统计，当时川康（笔者注：西康省成立于1939年，主要辖区为四川西部的雅安、芦山等10余个县，1955年撤省，辖区并入四川、西藏）两省人口大致五千余万。如此推算，解放前全川袍哥人数，恐怕不少于三四百万。

雅安旧城门

旧四川有些县份基本被袍哥势力把持，形成“社政一体”的畸形现象。四十年代末盐亭县，临时参议会议长、副议长，县参议员、银行经理、驻军连长、警察中队队长、中小学校长无一不是袍哥。

四川袍哥大爷范绍增，平时总是一副笑眯眯的模样，很多都说他傻，人送外号“范哈儿”。但真要是犯起愣来，真的是很吓人。抗战军兴，川军出川，范率部击毙日军第十五师团长酒井直次中将，这是日本陆军自建军以来，第一个阵亡的在职师团长。范哈儿不仅打小鬼子凶，对英国人同样也不客气。抗战初期，停泊在重庆附近的英国军舰、商船水手水兵，组成一只足球队，与重庆足球队中华联队比赛。中华联队主场作战，连进三球，英国人玩得起输不起，踢不过就开始耍赖，在球场上接连伤人。范大爷怒了，把裁判喊过来，一边让保镖们脱掉上衣秀肌肉，一边大吼，对方再敢故意伤害中方球员，“老子叫你们统统坐滑竿下山到医院去耍”。英国人立刻老实了。

国民党将领、袍哥大爷范绍增

1946年，成都一位袍哥大爷陈俊珊因病去世，丧事一共办了七天七夜。不分昼夜的流水席一共开了一万多桌，前来吊丧的超过10万人。四川各地袍哥、外地帮会首领、国民党军政要员纷纷前来吊唁。出殡那天，更是盛况空前，挽联、花圈、幛子排满了大街小巷，沿街码头设摆香案进行路祭。用的是三十六人大杠，这三十六位都是江湖上字号响当当的龙头大爷。

抗战时期，很多袍哥出钱出枪出人投身抗战。1942年，凯申先生55大寿，袍哥发动几十万人捐了一架飞机“忠义号”。出川抗战，川军装备低劣、训练涣散，但依然打得英勇顽强，跟袍哥组织是分不开的，“部队长自己就是‘舵把子’，干部是大哥或三五哥，士兵则有弟兄一样的亲爱精诚，平时弟兄们有事，做大哥的代为解决，一旦打起仗来，自然乐于效命了”。1938年3月，川军一二二师王铭章部死守滕县三天，为台儿庄大捷奠定了基础，最后几乎全部殉国。第五战区司令长官李宗仁高度评价说：“若无滕县之苦守，焉有台儿庄大捷？台儿庄之战果，实滕县先烈所造成也！”王铭章本人就是袍哥，为国捐躯后被国民政府追赠为陆军上将，2014年9月名列第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录。王铭章用鲜血和生命，书写了袍哥人家的忠义爱国精神。

王铭章师长身后哀荣备至

20世纪40年代，话剧《草莽英雄》，是阳翰笙以辛亥革命保路运动中，四川袍哥大爷罗鲜青率众起义为背景创作的。这是袍哥故事首次搬上舞台。据学者徐志福回忆，75年后，谈起当年亲眼目睹袍哥慷慨赴死场景的耄耋老人阳翰笙，仍然激动不已。表现袍哥故事的影视文学作品很多，像沙汀的短篇名作《在其香居茶馆里》，以“银屏硬汉”著称的尤勇与 “不老女神”许晴主演的电影《狂》等等。

沙汀及其作品

尤勇、许晴主演电影《狂》剧照

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