中国作为拥有五千年历史的文明古国，从朝代更迭起，便十分注重社会阶级的划分与纲常伦理的制定，其中就以“程朱理学”的观念最具代表性。

朱熹认为：“古代女子应具备三从四德，即未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子，一生皆以男子之意志而活；且个人的德行、言语、相貌与治家之道，也需要极为出色，这方可谓贤妻良母。”

而正是这样“三纲五常”观念的浸润，才导致了中国古代封建社会女性的悲剧：她们彻底沦为性别阶层、仕途阶层与宗族阶层的弱方，甚至成为了男性的附庸与装饰品。

就以“姬妾制度”为例，男子为了所谓的传宗接代，可以迎娶或者买卖多名丫鬟或歌姬，让她们成为自己的妾室，但这些女子并不能获得与之人权相配的平等。

而是变得更为低贱与卑微，甚至失去人格。正如《礼记》中所描述的：“妾合买者，以其贱同公物也”，即妾室地位卑贱、如同购买的公物。

而这样典型的封建糟粕文化与阶级划分，在古典小说《红楼梦》中，可以说被展现得淋漓尽致。

家宅等级，泾渭分明

作为中国古典小说的集大成者，《红楼梦》写得不仅仅是世间的人情冷暖，更是时代的回想录与纪实片，在作者曹雪芹的笔下，贾府俨然成为了封建王朝的象征与缩影。

在这座小小的家宅府邸中，人的等级与地位被划分得泾渭分明：以贾母、贾政为首的当权者毫无疑问地成为了贾府的势力中心。

贾宝玉、薛宝钗等一系列继承者们则成为了贾府的次要势力，而位于贾府最低势力的，莫过于买卖而来的丫鬟与仆人。

可纵使是权利低谷，这些下人们却也有着极为严明的权利划分。俗话说：“母凭子贵”，那这些下人们便就是依仗着主子的权利或者喜爱，进行着阶位的分配。

就以大观园中丫鬟们的品阶为例，这些丫鬟大致可以分为三类：通房丫鬟、陪嫁丫鬟和侍候丫鬟。

其中，陪嫁丫鬟大都是古代有钱人家嫁娶时，小姐从娘家带来的亲信，一般是与主子从小一同长大的，就例如王夫人麾下的周瑞家的。

侍候丫鬟则是负责主人日常起居以其应酬的小厮，权力与一般下人无二，其身份也大都为贱籍，无人权可言。

而通房丫鬟则是这三类丫鬟中权利最大的，主要伺候小姐与姑爷夜间的起居，所以她们往往十分早熟、深谙主人家的情欲之道。

也正因如此，得力的通房丫鬟往往也会被主人们提拔为丈夫的侍妾或姨娘，所以，通房丫鬟简单看来，就是没名没分的妾。

王熙凤手下的平儿或宝玉房里的袭人便可以视作各房的通房丫鬟。

通房丫鬟，内外修好

可要说这通房丫鬟的地位，却不免要感叹进退维谷、两面犯难。因为通房丫鬟一面要与自家主子小姐沆瀣一气。

另一面又要联合姑爷、巩固自身地位，所以她们常常会陷入“墙头草”、“和事佬”的境地。

就以王熙凤房里的平儿为例，读过《红楼梦》的都知道王熙凤平日里泼辣蛮横、武断专权，对于丈夫贾琏的控制更是近乎病态，可这贾琏却偏偏是一个“花花肠子”。

尤其喜欢沾花惹草、招蜂引蝶，所以夫妻二人常常争执火拼。而平儿作为通房丫鬟，便在其中和事、两头修好。

据《红楼梦》中所述，王熙凤的女儿巧姐不慎沾染水痘，贾琏便提议自己到外面的厢房去住几晚，实则是与自己的新欢多姑娘暗会。

但谁想王熙凤思女心切，非但没有阻拦丈夫，反而放了贾琏逍遥法外；等自己缓过了神时，贾琏却也玩够了回来。

见丈夫喜形于色，王熙凤为检验平儿对自己的忠诚、同时也为了验证丈夫的清白，便让平儿自个搜查贾琏的被褥衣物，而自己则躲在窗外，暗自窥听。

这不搜不知道，一搜果真出了问题。平儿在搜查贾琏被褥的时候，从中竟摸到了一缕女人的头发，贾琏见状，惶恐不已、飞身想夺平儿手中的证物。

听到房里有这么大的动静，王熙凤随即折返房中，想要抓贾琏一个现行，谁知平儿竟然藏起了秽物，诓骗王熙凤一切照常，为贾琏守住了秘密。

看到这里，或许会觉得平儿过于圆滑，为了获取当权者的青睐，甚至不惜搪塞自己的主子小姐。

但这就是通房丫鬟的悲哀与生活，为了平稳度日、减少刁难，她们只能够尽全力保证主人家的和睦、满足主人家的期许与愿望，不然二者争执，战火终会殃及池鱼。

外表光鲜，实地凄惨

除了处事生活的阿谀圆滑，作为“通房丫鬟”的平儿却也面临着地位的尴尬。

虽然作为贾府实际管理者——王熙凤的“通房丫鬟”与贴身侍女，平儿负责着大观园所有公子小姐和仆役下人的月供分例，同时每一个丫鬟仆人的岗位调动和升职降职也都由其考核。

正如李纨所说：“平儿是王熙凤管理大观园的总钥匙”，王熙凤的成功管理离不开平儿的精明能干与圆滑处事。

但即使是这样，现实却仍旧给平儿一记响亮的耳光。当时尤二姐初入大观园，见到了平儿后，躬身想要请安，言：“我俩都是同样的人”。

意思是平儿与自己一样，都是贾琏房内的侍妾。

可谁知凤姐却哈哈大笑，急忙扶起尤二姐轻蔑言说：“平儿哪能和你比？她不过是我们房里的一个丫鬟”，一言蔽之。

平儿的地位身份还不如身为姨娘妾室的尤二姐，她不过是一个没名没分的下人丫鬟。

正如上文所述，姨娘妾室虽为家中主子，却贱如公物，甚至连一些得宠主子身旁的杂役仆人都不如。

就如《红楼梦》书中的赵姨娘，尽管为贾府添砖加瓦、开枝散叶，却也不得贾政的欢心与儿女的孝敬，就连宝玉房里的二等丫鬟也能啐上一口。

因而，王熙凤的这句戏谑，不单单是笑里藏刀，表面为尤二姐打了圆场，实际上暗讽尤二姐是上不了台面的贱妾，更是一则下马威，让平儿俯首称臣、让尤二姐安分守己。

所以，平儿表面上看起来风光无限、光鲜亮丽，实际上却处处要受王熙凤的牵制和排挤，究其缘由。

不过是因“通房丫鬟”更像是个没名没分的妾，自己也不过是要仰人鼻息、才可得以生存的下人。

小结

事实上，无论是家宅中买来的卑贱妾室，还是嫡妻从闺中带来的“通房丫鬟”。

她们无一例外都是封建糟粕文化与腐败时代的受害者，都在经历着丧失人格、丧失自我的悲惨境遇。

在当下新时代，女性早已不再被“物化”，她们在各自的岗位熠熠生辉，发挥着自己的光和热。

实现着自己的价值，她们开始摆脱“性别的对立”，争取做到自我的独立与自强，注释自己不被定义的人生。