别傻了，修行不一定要到山里去

今天有人和我感慨说：“如果可以到深山去修行就好了，那一定能够更容易上路。”

我忍不住笑了：“别傻了，如果你在红尘中修行不了，那大概率到了深山里就更修行不了了。”

而且古来就有一句话：“相逢尽道休官好，林下何曾见一人？”

这话说的，就很实在。

古代的时候，崇尚隐士，士大夫们聚在一起，都在感慨：哥几个啥时候入山去蹲着做个隐士，高卧林泉就算了，何苦在这红尘之中当个不自由的官儿。

然后，过了几年，官瘾一个比一个大，居然哥几个中没有一个真的去隐居的。

别看现在个个都向往深山修行的生活，但是如果没有WIFI、没有快递、没有手机信号，估计没几天就都打道回府了。

更何况，如果在红尘中都无法修行，那到了深山里面，生活种种不便，连洗个衣服都要下山汲水，那就更不用修了，天天伺候这些琐事就把岁月虚度过去了。

有人也许会不服气：凭什么看不起人？虚云老和尚当年不是也到终南山修行了吗？

的确，当年虚老是到终南山修行了，但是虚老一入定就是十几天，这份功夫，有谁能比？

而且，古来有句话说：“不破本参不入山，不到重关不闭关”。如果功夫没有到，入山的意义，其实并不大。

有人也许又会说：对于居士来说，在红尘中，老婆孩子天天闹，那怎么修啊？

其实，在红尘中有在红尘中的修法，如果能够对老婆孩子有足够的慈悲，不论他们怎么闹，你的心都不乱的话，那你的修行也算是迈过一层门槛了。

有些人以为一定要盘腿打坐，或者持诵经典才算修行。

其实，这只是修行的一部分，打坐和诵经，能让你的心很快地安定下来，与佛法相应，但是对于一般学佛人来说，是没有二十四小时都专注于修行的福报的。

这时候，就要学会善用心了。

什么叫善用心呢？

那就是把修行的观念，贯穿在自己的生活之中，一举一动都提醒自己是在修行，而不是被世间的外物牵扯而失去本心。

简单地说，就是把你平时在打坐、诵经时所培养的定心，慢慢地应用到座下，让自己的心念时时保持在修行中的状态。

这需要很长的一段磨合期才能达成，但这也算是修行的一个方向吧。

以上，仅供大家参考，能做到几分，就看大家的努力了。