江西吉安的欧阳家族，有人乱认祖宗，有人坚称不是欧阳修的后代

彪悍的人生不需要解释，有实力的人不需要攀附权贵。言必称认识某某官员的人，自身肯定没实力。言必称是名人之后的人，肯定是自我感觉身份低微，需要认一个牛逼的祖宗自抬身价。比如江西省吉安市欧阳家族的某些人，就喜欢乱认祖宗自抬身价。

江西省吉安市永丰县沙溪镇，是公认的欧阳修故里。南宋时期，沙溪乡亲两次修建欧阳文忠祠。第一次修欧阳文忠祠的时候，著名诗人杨万里撰写了《沙溪六一先生祠堂记》。重修欧阳文忠祠的时候，欧阳守道撰写了《重修六一先生祠堂记》。

欧阳守道，字公权，吉州庐陵人，南宋进士、教育家。欧阳守道曾经是岳麓书院副山长，后来接受南宋丞相江万里邀请，担任白鹭洲书院第一任山长。山长，用今天的话说就是校长。

欧阳校长的兄嫂早逝，他把侄女抚养成人。文天祥是白鹭洲书院的尖子生，欧阳校长把养女兼侄女欧阳氏，许配给尚未成名的文天祥。文天祥金榜题名考中状元，欧阳氏成了状元夫人，欧阳校长成了状元的岳父。

南宋宝祐四年，白鹭洲书院40名学子高中进士，文天祥独占鳌头。白鹭洲书院一战成名，大宋天子把白鹭洲书院誉为“天下第一书院”。欧阳校长从来不以状元岳父自居，原因很简单，他的人生足够彪悍，不需要状元女婿为他扬名。

国家级正史《宋史》，为欧阳校长列传。江西省级地方志把欧阳校长和欧阳修、文天祥、杨万里、解缙一起，并列在江西古代名人第一档的位置。欧阳校长有足够的实力，不需要靠攀龙附凤自抬身价。

欧阳校长撰写《重修六一先生祠堂记》的时候，直言不讳地指出，自己虽然和欧阳修同宗，但不是欧阳修的后代。与之相比，江西吉安欧阳家族的某些人，就喜欢乱认祖宗，到处标榜自己是欧阳修后人。

近年来，吉安市的某些人，捧着一本族谱，找来一些野史资料，到处标榜自己是欧阳修的后代。那种人就是典型的自我感觉身份低微，通过乱认祖宗来自抬身价。这种人颇有思密达精神，跟韩国棒子有得一拼。

那些人乱认祖宗就算了，还处处诋毁永丰县，说永丰县不是欧阳修故里。欧阳修父母的坟墓在永丰县，欧阳修原配夫人胥氏和第二任夫人杨氏的坟墓在永丰县。欧阳修亲笔撰写的《泷冈阡表》在永丰县，而且是全国重点文物保护单位。所有的权威出版物，都说欧阳修是永丰人。

研究者认为：“这么多的铁证证明欧阳修是永丰人，吉安欧阳家族的某些人，凭借一本族谱，就敢说欧阳修不是永丰人。

后来，研究者还去永丰县沙溪镇采风，瞻仰了欧阳修父母合葬墓、欧阳修夫人墓地、泷冈阡表。

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