虎窝山风物记

虎窝山座落在怀安县王虎屯乡。西与山西天镇县毗连，南与阳原县接壤，海拔二千多米；山虽不大，姿容可与名山相媲美。

驿路风光

去虎窝山必须经过一条古驿路，——从怀安城驿站(今怀安城)，到枳儿岭驿站(今怀安枳儿岭)。此道是古来通往宣大二府的军事要道。怀安驿站位于虎窝山东30多里，枳儿岭驿站位于虎窝山西20多里，从这二站到虎窝山均需通过柳树屯(今王虎屯)。每站设有驿马24匹，驿卒十多人，专供传递边塞紧急军情和官府文书。

在这条古驿路上，当年传递紧急军情的烽火台和其他墩、堡、寨等军事设施有的已经湮没、有的还有遗迹可寻。据传，明朝时蒙古贵族多次发兵骚扰怀安，还未进入怀安地界，这些台墩便点起狼烟烽火，驿卒们骑上流星似的快马，一站接一站地把军情传人宣府中。正所谓：“雁书欲寄关河杏，烽火惊传边塞来”。

清晨，假如你骑上自行车，或坐上汽车顺着初升的太阳从怀安城出发，仰望去虎窝山的路，宛如一架曲折蜿蜒的云梯；路旁的白杨招手而来，绿柳枝头黄莺婉转歌唱。正象怀安人陆浚睿描述的那样：“怀安城上鸟啼晓，柳树屯(今王虎屯)边行人少，行行忽入万山中，叠巘yan围天天顿小。回看前路正茫茫，何必穷探乃深宵，岩岚绝处有炊烟，策鞭惊起空山鸟。”

古 刹 源 流

据《怀安县志》记载：虎窝山上有虎窝寺。前身乃汉朝寿峰寺遗迹。要知它的来源，这还得从汉武帝说起。

汉朝经“文景之治”，国力渐强；汉武帝刘彻即位，经过几十年建设，使汉朝达到了全盛时期。居住在北边的游牧民族——匈奴，秦汉以前就不断南下骚扰，万里长城，就是为防匈奴而建的。怀安也是他们攻扰的范围。这样就严重地威胁着刘氏政权。武帝元鼎四年(公元前113年)，派年轻的将领卫青、霍去病率军对匈奴作战，取得了重大胜利。元封元年(公元前110年)武帝在怀安设置了夷舆县，当时的虎窝山归夷舆管辖。刘彻见北方得到了安宁，遂即举行封禅仪式，祀神求仙，因此在今怀安修了寿峰寺，一年四季香火不断。到南北朝时，由于封建统治者的扶植，佛教空前发展，寿峰寺更加兴盛。据说北魏以前在寿峰寺的西殿墙壁上绘有精湛的五色二十八宿画像，东殿为十八罗汉像；正殿是佛祖释迦牟尼、燃灯佛塑像；南面还有菩萨殿。各殿神佛仙女常年香烟缭绕，栩栩如生。北魏太武帝感到佛教兴盛阻碍生产，于是大举“灭佛”，寿峰寺遂被拆毁，寺中僧倡被迫还俗。直到明朝，才被一个名叫德玉的云游僧募资复建，恢复古来寿峰寺原有的规模。明天启年间，翰林侍讲张士范到虎窝山游历时，遥想当年寿峰古利壮景，题了：“寿峰古刹汉时名，几欲登临共践盟。”的诗句。

汉松，虎卧石，仙人洞

虎窝山上的古松，“虎卧石”的遗迹，天然的“仙人洞”穴，都会把你引人一个幽美的境地，使你流连忘返。虎窝寺的古松，根据虎窝寺庙碑记述，栽于汉代。当你从王虎屯经白玉庄逆虎窝山溪流而上，这棵高大的古松首先跃入你的眼帘；汉松高约20多米，围粗3.7米，看上去似伞象盖又象篷，在它东侧有块儿高约十多米的天然巨形岩石，远望青松、岩石，常有云雾缭绕。当你从盘山小道爬进寺院，一棵独具风格的古云杉立刻就会勾去你的视线，翠绿的古云杉两米多高，繁茂的枝叶遮住了太阳光线。扎根于山石中的老树干显得格外苍劲，似乎是个饱经风霜的“老寿星”蹲在那里。它便是虎窝山有名的“罗汉松”。这树干虽不算粗，可它的年岁和寿峰寺同龄。时至今日，这棵常青的古树成为虎窝山天然林中的魁首。有的文人惊叹：黄山松也不过如此，可谓大自然的杰作。

在虎窝山还有许多奇特的石头，其中位于虎窝寺西20多米的一块天然巨石，人们叫它“虎卧石”；在它上面还有四个虎爪印，据说“虎卧石”还有两段传说。五代时，后唐节度使石敬瑭为了达到称帝的目的，屈膝勾结契丹贵族，认比他小11岁的契丹主耶律德光为“父皇帝”，借助契丹力量消灭了后唐，登上帝位。他一当上“儿皇帝”，就把燕云十六州割让给契丹，当时怀安属新州管辖；契丹接管怀安后，听说虎窝山上风景秀丽，森林中猿啼鸟鸣，花草芳菲。虎窝山下溪水潺潺，五彩斑斓的石于遍布水底。契丹主想把此地开辟为皇家园林，但是慈悲的佛主不忍心让秀美的山水受到践踏，便点化一块白石变为一只斑斓猛虎守护此山。契丹主听说山上有猛虎据守，没敢上山，开辟花园的事也就此作罢。从那以后，这块石头就叫成了“虎卧石”，山也改名为虎窝山，寿峰寺叫成了虎窝寺。

清嘉庆年间，怀安人张九德到虎窝寺访古时，看到当年的“虎卧石”作诗叙述日：“系马禅林信步游，萧萧风雨已经秋；招提空纪前朝迹，何处谈经石点头。”

虎窝山除了“佛主点石成虎”的迷信传说外，还有一个更动人的传说，掘《怀安县志》载；明成化丙午年(公元1486年)，有个名叫德玉的云游僧途经虎窝山，见这一带林木繁荫，山青水秀。叠岩围拱的半山腰有个古庙遗址，风吹不着。尤其那繁多的野花，竟相斗妍；勾起了他建庙的念头，谁知此处却有猛虎栖息；德玉来到虎前谓虎曰：“贫僧打算在此重修古刹，卓锡光大佛门。”山神闻听相踞如故，玉又曰：“如您不让建庙，请把我食掉。”虎依然蹲在那里。玉以为虎嫌他赃，就到山涧中沐浴毕，又趋至虎前曰：“余身已净，可食，否则让地，贫僧要建庙。”山神微微地看了德玉一眼，垂首靡牙远去了。德玉遂在此重建古庙。打那之后，虎窝寺的名声传的更远了。

数年之后，虎窝寺的方丈德玉圆寂，他养的猁猫也跟着死去，德玉和他的爱猫同时被葬于寺东南天然石洞中。弟子们为纪念德玉建庙的功绩，把这个石洞叫成了“仙人洞”。“文革”前，德玉的骨架还完好地盘坐在“仙人洞”中。后来有人把它弄散了；如今，“仙人洞”内还残存着德玉和他弟子以及猁猫的骸骨，以及供奉香火的石凿香炉。

阴阳二洞、石泉

在虎窝山更奇特的是天然的阴阳二洞，治百病的石泉，从古至今还没人能弄清它们的奥妙之所在。

阳洞，在寺南十多步，山的阴面，上有突兀的悬岩峭壁遮隐，洞口由林木蔽盖，扒开林木，一个大约3-4尺许的洞口，幽然而深的石洞，风声呼呼，有人把一块席片试着投入洞内，不一会儿便被洞中的风吹出。据说它与怀安城中睡佛寺里的古洞互通。每年冬天，阳洞里暖气如蒸，直冲汉表；早晨，站在远处仰望，宛如一缕白烟，你一定会以为有人在鼓动风轮吹火；中午，却似一匹白练倒悬天空。明代进士张士范给它取了个美妙的名字“雪窦回春”。

阴洞也叫冰洞，位于寺东北数十步，洞顶由块儿乌龟形的巨石覆盖。洞周围怪石参差错落，就象一群狮子蹲在那里，拨开洞口草丛，匍匐爬人洞内，希奇的怪石，危耸的乳岩呈现在眼前，宽敞深邃的石洞与狭小的洞口形成鲜明对比。春天，山水从洞周石缝、岩石上落下，好似漏天飞雨，淋面沾襟，入伏则凝聚成冰，整个石洞就象一个冰雕玉琢的世界；再看洞内的冰串、冰柱，如晶帘、似串珠、象琉璃，屏光莹彻，张士范给它取名“冰天傲暑”。炎夏，进冰洞游览，一定会使你心旷神怡，遍体清凉。人们说。阳洞为的是回击黑帝颛顼带来的寒冷，冰洞为的是抵挡祝融骑着的火龙。

二洞之奇，至今无人弄清，满清康熙十一年(公元1672年)，拔贡张再良到此游览时，看到这种奇特的自然现象，作了这样一首诗：“寿峰遗迹居庸外，万仞巑岏不易攀，两洞阴阳违造物，一天寒暑异人间。”

石泉，位于虎窝寺南四五百步远，它的奇异勿需先说。这里仅取一首古诗为证： “幽泉独涌万山隈，石壁谁将鬼斧开，定有神僧曾卓锡，故留我辈此披苔。甘分丹井疑沦髓，齿嚼冰心欲换胎，拟取军持盛一勺，洗空尘劫见如来。”虎窝山石泉高悬半山腰，泉中的水由山顶渗下，水中含有草药根茎和林木成份。略呈黄色，常年为半坑，取一环细细品尝甘甜可口，别有风味。附近的村民常到此泉挑水熬药，据说疗效显著；有些老年人得病后专到虎窝山疗养。据病愈的人叙述：他们分别患有咽炎、喉头肿大、胃酸、腹肿、头晕等症，吃了虎窝山石泉的水，不到几十天就痊愈了。据说石泉水中含有大量中草药成份和一些对人体有益的矿物质。至于含有哪些草药成份、矿物质，有待于科学工作者去揭开这个奥秘。

天然的动植物园

虎窝山除了上述史实、美妙传说和奇景外，它还是个天然的动植物园呢。每到春天，莺歌燕舞，群芳斗妍；春末夏初，山明水秀，绿色的丛林茂密繁荫；秋季，满山遍野花草鲜艳；冬天，古松常青、石藓呈翠，瑞雪飘飘。可谓：“山狡野雉休回首，神物无心到草莱。”

附近的村民说：虎窝山可是个万宝山，天然的森林、珍贵的飞禽，奔驰的野兽到处都有；单说中草药就有100多种。名贵的药材也不少，象足球那么大的马皮勃屡见不鲜，党参遍布森林山洼中。猪苓、灵芝也能见到。相传早年怀安有“孝子上虎窝山采灵芝救母”的美好传说。虎窝山的野蔬，能做上等佳肴。立秋后，霪霏的细雨会浇出碗口大的草蘑、松蘑、桦蘑。不留神的人，还以为九天之上的星星落在了虎窝山上。小满到夏至，金色的野黄花沁着阵阵的幽香，期待着你去采摘。

据《怀安县志》记载：请朝以前的虎窝山确有猛虎出没，梅花鹿、猴子穿蹦于林间。今天在虎窝山只能见到飞驰、穿跳于林间的狍子、狐狸、黄羊、獾子、野兔等。飞禽之类有受国家保护的褐马鸡、环颈雉、布谷、黑翅雕(即金雕)，尤其黑翅雕双翅展开两米有余，飞起来就象一块小小的云彩飘在天空。虎窝山还有一种鸟，更使人感到奇特，展开双翅只有羊粪粒那么大，当它从你身边掠过，就象刚出枪膛的子弹，一瞬即逝。虎窝山的昆虫也不少，象萤火虫、无翅蚂蚱、长腿蜘蛛等。唯有那长腿蜘蛛，肚子只有钢笔尖大，可它的腿却够2寸多长。难怪这里的人们夸赞虎窝山是奇山、异山、万宝山。

说到这里，也许有人要问，虎窝山的景物只有这些?不算奇吧！其实，虎窝山丰美的景物何止这些，虎窝山绵延十几里，不管高山、沟谷、森林中，处处有丰饶的物产，奇异的美景，因为笔者写作水平有限，最好请您亲自到虎窝山一游吧!（王玉龙）