李诞的“丧文化”是假象，离婚是必然，骨子里的放荡才是本质

丧文化是指青年人中对学习生活产生颓废绝望的情绪。

这种情绪不能说一定是负能量，也有可能变成前进的动力，比如说李诞。

他的举动言行总给人一种说不出的“丧”，但是事业做的风生水起。

说起国内脱口秀，不能不提李诞，他是当之无愧的领军人物，总是以“人间不值得”的人生观自居。

其实纵观他的成功，无疑是励志典范，但为啥看到他就能感觉到一种说不出的“颓”，难道这就是他所立人设的关系吗。

李诞很早就出书了，在2020年11月的时候，推出自传体小说《候场》。

里面有大量文字描述了他对婚姻的看法，以及跟他前妻黑尾酱（陈典）的恋爱过程。

李诞成了明星，但无疑是我们喜闻乐见的“丑星”。

当然，他本人也经常在节目中毫不避讳的调侃自己的“丑”，他的丑逐渐变成了他的标签。

而黑尾酱是美的，给人感觉美得叛逆，美得有些神秘。

而他们两个的结合，更掀起来前所未有的话题。

现实中的美女与野兽，现实中的仙女跟凡人，现实中的唯美爱情。

但是我们从《候场》中，并不能读出这些，坦白说，这本书处处都是李诞对生活，对婚姻的抱怨。

李诞说，婚姻带给他巨大的痛苦，甚至婚姻就是一场葬礼。

李诞的《候场》里的一页

所以，我们有些疑惑，如此的李诞，为什么会走进婚姻。

李诞，虽然有时候说着荒诞不经的脱口秀，可有时候越来越多的让我们感到，他可能还是个“文人”。

因为从他身上，居然看不出一点“急功近利”，更看不出金钱至上，似乎他现在所做的一切也是被动前行。

他需要养公司，上一睁眼，公司里一大堆人都在等着他，都在依靠他，所以他带着一身的“颓”营业了。

而这样的情绪，不正是我们每一个人对待工作的态度吗。

所以有时候我还是理解李诞的。

他跟黑尾酱结婚之后，在热搜上居高不下，总有人说是有趣的灵魂征服了超凡脱俗的美女。

但是李诞并不希望生活是这样，他曾经公开表示过人生两大挚爱，就是写作跟喝酒。

他热爱自由，从来不想被束缚，所以他对这段婚姻的态度可想而知，更何况在婚后他他一直称呼黑尾酱为“女朋友”，他觉得“老婆”这个词有些俗，太接地气，掺杂了太多亲情，爱情就少了。

所以，李诞的离婚是必然的。

他跟黑尾酱的结合其实是两个人负能量的碰撞，靠着负负得正，他们走到了一起，但两个同样喜欢创作的年轻人，又怎么可能安居现状。

黑尾酱是想治愈李诞的，曾经她想李诞以后可能会转变的，可她失败了。

而今李诞的知名度越来越高，黑尾酱作为一个网红，却在他们离婚后销声匿迹，这无疑不让人唏嘘。

黑尾酱身上背负的许多黑料，也可能给她跟李诞的婚姻造成了阻碍，这跟她的个性不无关系。

但我们也能发现，其实她曾经作为一个公众人物的妻子，也似乎并没有趁机大肆捞金。

之前，她直播的时候，李诞虽然有时候到场，但也是极少数，而且卖出的东西并不多，她没有趁机转行，有其他念头，也算是成全了这场没有婚姻的爱情。

纵观两个人转瞬即逝的婚姻，我们心里没有多少波澜，这大概也是因为当初对这段爱情并不看好吧。

这可能跟他们两个人的成长环境有关。

★李诞:

李诞出生于1989年，从小不爱学习，偏偏爱读小说，最后成绩不如意的李诞经过一年复读，考入了广州的华南农业大学，跟他的家可谓是“隔了整整一个中国”。

李诞看起来老实巴交的脸上，其实藏了叛逆的心。

上了大学以后，李诞开始肆无忌惮的读书，并且尝试着在各个社交平台上写段子，凭借着幽默的天赋，他很快积累了一些粉丝，之后他接到了第一笔2000块钱的广告邀约。

虽然这笔钱在现在不多，可对于当时的李诞来说，这不光是钱，还是一种认可，里面满满的都是成就感，让他知道原来卖字也可以生活。

2012年，李诞跟王建国被聘，去当时东方卫视的《今晚80后脱口秀》写段子。

当时主持人王自健说的很多段子都是出于他们两个人之手。

李诞的“丧文化”有了雏形。

★黑尾酱（陈典）

陈典从小学习舞蹈，2003年的时候报考了解放军艺术学院，与杨洋，徐璐成了同学，也曾经是军艺校花。

军艺毕业后，她因为成绩优秀被分配到四川省文工团做领舞，工作令人艳羡。

但是陈典心思并不在这里，七年后，她辞去了有编制的工作，开始经商做网红。

她开始叛逆，开始迷上纹身，并且纹了那只标志性的“花臂”，她的身上渐渐有了“丧系文化”的味道。

她给自己取了“黑尾酱”这个名字，并且开始对日本的人文服装感兴趣。

★总结:

两个丧文化的年轻人其实曾经碰撞出了正能量火花，遗憾的是，这个火花并没有延续下去。

他们的分开是必然，也许这对他们两个人来讲都不是坏事。

毕竟婚姻如果被看成牢笼或者是束缚的话，又是何必呢。

不过笔者还是觉得年轻人不要那么“丧”，正能量也终究是人生法宝，多接受一点阳光，暖着暖着就会觉得生活还是有希望的。