人类与耻辱

事实证明，人类个体完全可以做到，在一个被压制的充满了忧虑的自我之中，一直就这样好像一个木偶般地，得过且过地生存下去。更或许，人们仿如一个个逃犯般地，白天忙于娶妻生子，而在夜晚的黑暗之中，却又始终独自一人地舔拭着自己的伤口。这固然就是这个人类所能够拥有的唯一的真实。

试问，普天之下的人们，又有几个能够做到并非如此。更或者，要想在这个小小的一半黑暗一半光明的星球上，不去发生一点有关于人类个体自身的生死存亡的故事来，根本就不可能。恰恰相反，真正聪明的人，都会尊重这一事实并去主动地体谅他人的难处，反而只有那些完全自私的人，才能够做到不计后果地去肆意地践踏他人的尊严。当然，这样行为的结局，自然有目共睹。一方面，相敬如宾的人，自能和平共处，不惧风雨，保全一方的安宁。一方面，针锋相对的人，本身就是新一代的黑暗的制造者，又何谈保家卫孩，守得一块静土呢？！固知，知和而和，不以礼节之，亦不可行矣。

很难去说，是否我们在太阳底下所拥有的东西，全在于那黑暗中的东西所一力地推动并产生出来。但有一点却又是不需要再去怀疑的。亦即如果一种沉重的压抑所致的我们的忧虑，最后由于幸运的结局而从我们胸怀中被撵走了，那么，随即自会另有一个忧虑立刻就能取而代之。而且，其实，这后一忧虑的全部成分，皆早已本身就是我们记忆之中的那种原本的存在。

换句话说，人类个体在不得不面对并接受自己命运中的那个最大最深重的灾难的时候，是以之为最大耻辱的。而那些被这最大耻辱所掩盖下的次要的耻辱，自然就会是那种暂时性的可以不用去关注的伤害了。这和人类习惯了在打猎时抓大放小的心态是一样的。

因此，那些看上去忧虑成分只得作为未被觉察的阴暗雾团而停留在它地平线最远的尽头处的东西，直到摆在它面前的所有大一级别的耻辱消失之后，才可能出现在既已空出了的位置之上。

固知，人类个体最大的本事，便是无论如何地你都得好好地活着，一直活到那些曾经伤害过你的畜牲们，一一地不得不趴在你的面前为止。反而根本上也就不必为此而过分地耿耿于怀或者强施暴行。