“地下文物看陕西，地上文物看山西。”

山西的地上文物资源是非常丰富的，其实山西的地下文物也是有很多的，最早可追溯到猿人时期的“西侯度遗址”。

此外，还有春秋时期的镬鼎、北齐时期的娄睿墓壁画、盛唐时期的黄河蒲津渡遗址……

这些墓葬、文物的出土，对于人们来说，都是一件值得骄傲的事情，它证明了我们国家历史的真实性。

奇怪的是，有一个墓地出土的壁画，却引起了轩然大波，很多的网友都纷纷怒骂“没有人性。”这是怎么回事？

01 形状奇怪的墓室

1990年某日，天刚蒙蒙亮，在山西的汾阳某地，施工队如火如荼地进行着他们的工程。

不一会儿，当地警方便接到了一通电话，有一个工人，说着一口汾阳话：“警察同志，我们干活的时候发现了一个墓穴，你快来看看吧。

警方在问清楚具体地址之后，便出警，并将施工地保护了起来。

与此同时，警方也给有关部门拨打了电话，之后，考古人员立即出发，来到了现场并立刻展开了工作。

经过一番考察，专家发现，这个墓葬规格十分奇怪，墓葬共有八座，这些墓葬之间没有任何的关联，其中四座都是非常普通的长方形墓与六角形墓，剩下四座却是极其罕见的八角形墓。

此外，里面的规模非常的大，装饰结构也非常的繁华与复杂，壁画与面料的选取也非常的讲究。

种种迹象表明，这个墓主人的身份可能会不简单。

奈何专家经过严谨的考察发现，此墓就是一座平民墓，也就是说，墓主人并不是具有身份的达官贵族。

可是，根据墓葬规模以及陪葬品，专家又断定此墓虽是平民墓，最终，专家得出结论，这有可能是当地的地主豪绅。

确定了墓主人的身份，便开始确定墓中的具体文物，进入墓中，最显眼的就数墙上的壁画了。

02 墓中之壁画

对于考古学家们来说，这些壁画是了解当时社会风俗习惯的重要依据，所以他们非常小心地清除墙上的尘土。

就这样，一幅幅栩栩如生的壁画，逐渐地在人们面前展现。

这些壁画共七幅，大多都是在描绘墓主人的生活，唯有墓穴正对面石壁上的壁画，与其它壁画没有任何的关联，非常突兀地出现在墓中。

这面壁画上，刻画的是一男一女，男人在拿着锄头，似乎正在挖着什么，女人怀中抱着一个孩子，神色非常的悲哀，似乎遇到了什么令她伤心的事情。

专家们初步推测，墓主人的孩子可能不幸早夭，夫妻二人可能在给孩子办葬礼。

随即，专家们又推翻了这种说法，因为墓主人是家境殷实之人，即使孩子早夭，葬礼也不可能办得如此简陋。

经过不断的研究壁画与翻阅典籍，专家们惊奇地发现，这幅壁画所展现的是《二十四孝》中的一个故事，叫做“郭巨埋儿”。

故事大致讲的是晋代有一人名叫郭巨，本来家境十分的殷实，奈何父亲对家产的分配不均，加上需要供养母亲，使得郭巨的家庭越来越贫穷，儿子的出现更是让家里雪上添霜。

尽管如此，郭巨还是在尽力地保证母亲的吃食，即使儿子饿肚子也在所不惜。

母亲看着自己的孙子越来越瘦，非常的心疼，便偷偷不吃饭，将省下来的食物留给孙子。

郭巨知道后非常的不安，便与妻子商量将儿子偷偷卖掉，妻子虽然不舍，但是在当时的社会背景之下，妻子不得不听郭巨的话。

当郭巨正在挖地的时候，突然发现土壤里有黄金，上面还有一张纸条，大概意思是说，上天感念郭巨的孝心，特别赐一坛黄金以渡难关。

就此之后，郭巨的家庭得到改善，母亲与儿子可以同时赡养，他的孝心也让天下人知道。

墓主人将郭巨的故事刻在壁画之中，有两层解读，有可能是墓主人非常重视孝道，还有可能是墓主人曾经经历过或者是他心目中“孝”的样子。

不管是何种原因，当这幅壁画被群众知道之后，都非常的愤怒。

这样埋葬自己儿子，只为了孝顺母亲的做法遭到了强烈的抨击，这样扭曲的孝道让众多网友大呼没人性。

03孝道文化

自西周时期，就有“孝”字的出现，讲究孝顺父母，至亲至爱。

到了周代，不仅定期举行养老礼仪，还要给予老人很多的特殊礼遇，例如菜肴的规格、赋税的改变。

春秋战国时期，有《孝经》等书记载了孔子大量关于“孝”的言论，而汉朝“罢黜百家，独尊儒术”更是将孔子的“孝道”推广到了千家万户。

乃至今天，“孝”都是人们常挂在嘴边的一句话。

在不同的朝代、不同的统治阶级，“孝”贯穿始终，可以说，千百年来，“孝”始终没有变，也可以说，千百年来，“孝”始终在变。

经过历史的沉淀，“孝”根植于文化之中。

经过时间的洗涤，“孝”在有了不同的意义，古代的“孝”更强调“行”，如今的“孝”在强调“行”的同时还要有“心”。

做人，要有孝顺之心，然后现乎于行，希望大家以身作则，将“孝道”文化根植于下一代的心中，让正确的“孝道”永远传承下去。