辽宁省抚顺市新宾县，清朝关外三陵之一“发祥之地”清永陵

辽宁省新宾满族自治县永陵镇西北二里处，清朝的祖陵，关外三陵之一，清永陵就坐落于此。

清永陵

下了抚通高速永陵收费站直行南转，不到一公里处就是清朝的祖陵清永陵，清永陵背靠启运山，前有苏子河，对面是烟筒山，是一处难得的福地。

清永陵始建于明万历二十六年（公元1598年），后金天聪八年（公元1634年）称兴京陵，清顺治十六年（公元1659年）尊为永陵，寓意大清王朝“江山永固”之意。

苏子河

努尔哈赤

清永陵内葬有努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿，追封肇祖原皇帝，及其嫡福晋，追封肇祖原皇后；曾祖福满，追封兴祖直皇帝，及其嫡福晋，追封兴祖直皇后；祖父觉昌安，追封景祖翼皇帝，及其嫡福晋，追封景祖翼皇后；父亲塔克世，追封显祖宣皇帝，母亲喜塔拉氏，追封显祖宣皇后；伯父礼敦、五叔塔察篇古等人。

顺治

清永陵最基本的陵寝形制是“前朝后寝”，及由前至后纵向排列二方一园的三进院落。所谓二方一园的三进院落是指第一进院落前院是方形，第二进院落方城亦方形，第三进院落宝城是圆形。启运殿后的宝城宝鼎是奉安帝、后尸骨的地宫寝殿称“后寝”。

清永陵的两座‬‬下马碑‬是‬乾隆四十八年（公元‬1783年）建造‬，它与‬其他‬清朝‬皇陵‬不同的是‬，此块‬下马碑‬是由‬满、蒙、汉、回、藏五体‬文字‬篆刻‬“诸王‬以下‬官员人等‬至此‬下马”。

“坐北朝南、神道贯穿、居中当阳，中轴不偏。”永陵选择在启运山南麓背风朝阳，窝风藏气的龙脉正穴之前，正穴向南修筑一条长约1公里的笔直通道“神路”，是清永陵的中轴线。

正红门

正红门

正红门

正红门

清永陵正红门。

神功圣德碑亭

穿过正红门由左向右，就是祖陵“显、兴、肇、景”四帝的神功圣德碑亭。

显祖碑亭

左一神功圣德碑亭是努尔哈赤的父亲塔克世，显祖宣皇帝。显祖宣皇帝塔克世，是努尔哈科的父亲。与父觉昌安同为建州左卫官吏。在明军围剿王杲部古勒城时，因事在该城的塔克世与父觉昌安都被明军误杀。

兴祖碑亭

左二神功‬圣德‬碑亭‬‬是‬努尔哈赤‬的‬曾祖福满，兴祖直皇帝。兴祖真皇帝福满，是努尔哈赤的曾祖父。生有六子，是女真族发展历史上有名的宁古塔六贝勒，很快都崭露头角，各据一城，成为方圆几百里的名酋。

肇祖碑亭

左三‬神功‬圣德‬碑亭‬是‬努尔哈赤的六世祖猛哥帖木儿，肇祖原皇帝。肇祖原皇帝孟特穆，是努尔哈赤的六世祖。明朝曾任女真族建州左卫指挥使，成为威震东北边陲的女真族首领。

兴祖碑亭

左四神功圣德碑亭是努尔哈赤的祖父觉昌安，景祖翼皇帝。景祖翼皇帝觉昌安，是努尔哈赤的祖父，是宁古塔六贝勒中最为英勇善战的一个，称霸建州女真。后来，不幸与子塔克世被明军误杀。

过了四座神功圣德碑亭就是永陵的启运门。

启运门

启运门

启运门由三个门楹组成，中间大门是神门，是大行皇帝棺椁走的大门，皇帝谒陵时走东便门，皇后走西便门。

启运门东照壁。

西门照壁。

穿过启运门是享殿和东西配殿。

西配殿

西配殿是供奉兴、显二祖牌位的地方。

东配殿

东配殿是供奉肇、景二祖牌位的地方。

享殿，清朝各皇陵享殿大脊的两端都是鸱吻，唯独清永陵享殿大脊的两端是龙吻。龙吻侧剑把上，分别透雕“日”、“月”二字。日字在左，月字在右，日字与月字合则为“明”字。将“明”字分开置于大脊两端则有破明（明朝）之意。

享殿丹壁石

享殿内供奉四祖宝座。

享殿后是永陵的核心区域宝城。

永陵‬宝城‬上‬有一个棵榆树‬‬，关于这棵树还流传着这样一个传说。当年努尔哈赤的祖父背着祖先的尸骨从长白山下来。走到永陵位置‬时天色已经很晚了。当时都很迷信，看到他背着骨灰匣就不让他住店。努尔哈赤的祖父无奈地站在路边举目北望，突然发现在启运山‬下有一棵榆树，而且还有个树杈，他就把祖先的尸骨夹到了树杈上。第二天早上发现尸骨竟然长在树上取不下来了。这时，一位风水师告诉他：“这是一块风水宝地，后面的山是一条龙脉，你将尸骨正好压在了龙脉的正中，你的后人会是天子。”还预言他的后世有12代的天下。从努尔哈赤至末代皇帝溥仪，正好是12位皇帝。

乾隆43年（公元1779年）乾隆帝第三次东巡祭祖时，曾经将这棵榆树封为神树，并写下《神树赋》一篇。乾隆御笔《神树赋》石碑现保存在永陵的西配殿内。但这个棵“神树”同治二年（公元1863年）被大风连根拔掉，树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。大清王朝也在40多年后被推翻，一共经历了12个皇帝。