绝大多数的人,都喜欢将意在言外作为说话的至高境界。
绝大多数的人,也喜欢将揣摩别人的言外之意作为自己水平的至高体现。
于是,不觉间形成了一种极为高深的语言文化圈子,甚至是一种潜规则的语言圈子——圈子里的人说着最简单的话,却因之做着看起来与所说的话毫无干系的在一定范围内却很重要的事情。
圈外的人不懂。于是,圈内人将圈外人由不懂到懂的过程,叫做——成长。
这意在言外,有人将其称为高深,有人将其称为悟性,有人将其称为含沙射影,有人将其称为心有灵犀。
或许,心有灵犀更贴切罢,也或许叫做默契,也或许不是。
出现这样的事情,客观讲,是有些事情不好明说,不好直说。
因为——明说了,直说了,自己担不得别人不可控的对自己所说的使用导致的后果。
他就是这么说的,出了错是他的。
那不是你说的吗?跟我有什么关系?
当时说要那样,现在就不行了?
那个事情可以,这个事情就不行了?
你当时是怎么答应我的?怎么现在就变了?
我不管!你必须为你说的话负责!
我哪里得罪你了?我对你不好吗?关键时刻你就这样?
你的意思就是我错了呗?
我在你的眼里竟然是如此不堪?
……
也所以,绝大多数的人都知道——说话,是一门艺术,尤其是在涉及到利益的时候——利益越大,艺术性越高。当然,还有其他许多,比如情绪或者说心理。
再想,这意在言外的产生或许还有一个原因——人天生或后天累积的怀疑的本能。
因为这一本能,如果明说了,直说了,听者会不信,会产生更多的猜想,甚至会得出相悖的结论。最简单的——这衣服真好看!
怎么突然说这么句话?
什么意思?
说我人长得丑吗?
说我以前穿衣服没品位吗?
是不是有什么事情要找我?
无事献殷勤,必有所图。图什么呢?
意在言外,也或是一种自我保护。因为这样,自己也便掌握了对所说的话的解释的主动权。
突然想起一个很老的笑话:
相传有一算命先生,卦相奇准。一人不信,径到卦摊前求卦,问算命先生自己兄弟几个。
算命先生给出九字——桃园三结义,孤独一枝。
来人不解,欲问究竟。先生笑而不语。再问。算命先生却道已说明。
来人说就一人。算命先生便道——就知你是独子,桃园三结义,说你命中兄弟三人,可造化偏颇,所以孤独一枝。
来人说还有一个兄弟。算命先生便道——桃园三结义,原本你命中兄弟三人,咕嘟出一枝去,只余二人。
来人说其实是兄弟三人。算命先生便道——桃园三结义,自是兄弟三人;孤独一枝,兄弟三人咕嘟于一枝上。
来人说兄弟四人。算命先生便道——桃园三结义,原本你命中兄弟三人,那边又咕嘟出一枝来,就是四个。若是五个、六个乃至再多,继续咕嘟就是!
突然又想到,这也正如我们的语文课堂,老师总会引导着学生分析着作者在字里行间蕴含的思想、感情、心声等等等等——也便是言外之意。却记得当年有人问写这文章的作者,作者却说——自己也没想到所写的竟有如此内涵。
但,意在言外,总随着人们阅历的增长愈发地兴盛着。而这言外之意,已经切切地虐到大多人心神不安了……
我认为:大道至简。所有的意在言外,所有的言外之意,都是思想的不该有的负累。具体到任何事情,在经历意在言外言外之意产生的所有的波折猜测纠结等等等等做完之后,最终的最理想的结果,其实就是当初若明说直说不猜不疑去做的结果!根本不需要经历那些波折猜测纠结的等等等等!
但我知道,我认为的或许永远实现不了……
因为,我们是人……
页面更新:2024-04-13
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