西藏最大的尼姑寺，700年历史传承，108座佛塔，却少有人知

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行走在拉萨街头，你会发现无论何时何地，你的视线中永远不会缺少虔诚的佛教信徒和身穿红色僧衣的喇嘛。记得在拉萨工作的那段时间，每到黄昏降临的时候，就能看见三三两两的藏族老人在暮色中蹒跚回家。旁边的同事告诉我，他们是刚刚转经回来。如果只是集中在一天两天也就算了，如果认真观察你会发现，每天你都能看见。他们长此以往，乐此不疲。慢慢的你会发现，这往返的人群已经成了这座城市不可或缺的一道风景。

在前面的文章中，我们聊了很多拉萨的寺庙，无论是市中心，还是郊区山沟沟里，无处不是地位超然的寺庙。今天我们就换一个角度，看看另外一种寺庙，拉萨的尼姑寺。

说到拉萨的尼姑寺，很多人第一反应一定是仓姑寺。是的，仓姑寺是拉萨城区中唯一的尼姑寺，这座寺庙无论从历史渊源还是现实意义，都可以作为尼姑寺中现象级的存在。说到历史，这里可以追溯到吐蕃时期**干布在此挖的诵经祈福的土洞。 “仓姑”这个名字的由来也正是源于此。而建造这座寺庙的古觉群丹，是宗喀巴大师的弟子。除了这光辉的背景，仓姑寺还肩负着近代社会中的女性们学习佛教、文化和各种知识的场所。从上面这几点就足以说明这个仓姑寺不但是大门大派，而且社会责任感很强。不过，如今被广大游人所熟知，更多是因为仓姑寺的甜茶馆，一句“来拉萨最古老的尼姑寺喝甜茶”，就足以吸引众人的目光。

其实，除了仓姑寺，拉萨的郊区还有几个尼姑寺庙，只是路途略远，少有人知。不过这也变相造就了其清幽脱世的美景。

距离拉萨城区不远的林周县，有一座名叫“夏”的寺庙。即便这里有着700年的历史传承，但是在拉萨众多大神级的寺庙面前仍不甚出名。不过近年来却因为美丽的风景，成为旅行的打卡地。

这座寺庙的全名叫做潘玉夏塔囊寺。关于这个寺庙有两个传说。其一是古时有三名信女不辞劳顿，到这座寺庙里拜佛。由于抵达时天色已晚，无处可住，但是寺庙又不允许她们借宿，所以三名信女就咒言这座寺庙称为尼姑寺，于是后来咒言就灵验了……至于第二个传说嘛，唯一的区别就是三名信女换成了空行母所化的女子，故事的其他内容基本上是一样的。

夏寺之所以被世人所关注，是因为寺院里有108座佛塔。在一个比篮球场略大的院子里，简易的围墙，其中不规则地排列着的佛塔，洁白纯净，从不同的角度都有着各自的美感。在漫长的岁月里，佛塔被白灰混着牛奶一遍又一遍的粉刷，风干后透出珊瑚一般的质感。而金色的幔帐和红色的塔顶，摇曳的风铃，更为这里添上了一层质朴和厚重，让人心静。

每年四月，桃花盛开的时分，这里便被装点成了高原上的“江南”。虽然这里荒山为伴，无水无桥，但那些描写江南桃花盛开的诗句在这里都莫名地契合。最美人家四月天，塔边的桃花肆意地开放着，透过墙外，透过院门，透过佛塔，漫舞在这片天地。此时抬头闭上眼，暖暖的阳光洒在身上，高大的桃花树遮在头顶，你便被美好装点着，映衬着，灿烂着。

除了夏寺，在拉萨城关区的娘热乡还有两处尼姑寺。其中一个名为曲桑寺，始建于17世纪，是西藏最大的尼姑寺院。在寺旁的巨石上绘有很多宗喀巴大师的佛像。寺庙的周围，悠长的转经筒则见证了岁月的沧桑。同是四月芳菲，如若夏寺是桃红，曲桑寺则为柳绿。为了表达这份美好，在西藏的民歌中曾经有这样一段唱词“曲桑活佛修行地，杨柳青青画眉啼”。也许这就是描绘这里美景的最真实写照吧。

在曲桑寺不远处的娘热沟中，还有一处被称为“空行母舞场”的寺庙，格日寺。这里有着近千年的历史，据说是拉萨最古老的尼姑寺。格日寺位于陡坡峻山之中，被苍松翠柏包围，相比前两个寺院的姹紫嫣红，这里的环境则清幽了许多。

不过无论是曲桑寺还是格日寺，由于距离“拉萨最美桃花寺庙”帕邦喀很近，风头都被巨石宫所掩盖，倒也落得人少清静。

走过这几处后，你会发现同为寺庙，尼姑寺的风景明显要美于其他寺庙。也许是出于女性对于美好的理解和钟爱，即便是清修之地也会让自己心情舒畅。也许这也是一种修行的方式吧。慢慢地行走，慢慢地发现，原来拉萨的寺庙不只有悠久的传承和神奇的故事。在探索中发现寺庙秀美的风景，才是旅行的真正乐趣。