刘禅被称为“白痴”皇帝、“扶不起的阿斗”却能统治蜀国整整40年

跟随小菜，我们来聊一聊今天的主人公刘禅。

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刘禅(shàn)（207年－271年），即蜀汉怀帝，又称后主，字公嗣，小名阿斗。三国时期蜀汉末代皇帝（223年—263年在位），汉昭烈帝刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏。

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公元263年，蜀国被魏国打败，刘禅结束了40年的皇帝生涯。使得“三足鼎立”的局面成为历史。而刘禅作为蜀国亡国的最大责任者的命运却还未终结，并在“后三国时代”留下了一个“乐不思蜀”的经典成语，强烈冲击着后人对三国结局的悲愤之情。按《三国演义》剧情走下去，刘禅是永远“扶不起的阿斗”，诸葛亮的“鞠躬尽瘁死而后已”，结局却被刘禅以“乐不思蜀”作答，让刘禅成为人们茶后饭思的笑柄。那么，历史上真实的刘禅是否真如此“白痴”而“愚蠢”？作为“亡国者”的心态却如此“高兴”是多么的反常。让我们从站在历史的角度去看一下。

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有人会说刘禅即使不是一个聪明有为的君主，却也不是一个完全懦弱无能的人，他也着有中等的智慧，“扶不起来的阿斗”这顶帽子，应该给他摘掉。你看，:刘禅称帝在位41年，是三国时期所有国君中在位时间最长的一位。生活在一个群雄割据、兵连祸结的动乱年头，能执政这么久，能没有一点才能？你又会说了，这都是诸葛亮辅佐的。没有诸葛亮他什么都不是。史料记载，诸葛亮死于公元234年，他死后，刘禅还做了29年的皇帝，很难说全是诸葛亮的辅佐之功的。

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此外，为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让他学《申子》、《韩非子》、《管子》、《六韬》等书，还安排诸葛亮亲自抄写这些书让他读；并且让刘禅拜伊籍为师学习《左传》。除此之外，还让其学武。《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”对于刘禅的表现，诸葛亮是有目共睹的。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”这个“敏”字可说明阿斗并非愚蠢之人？《晋书·李密传》中也记载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。

不仅如此，在北伐的问题上，刘禅的思路非常清楚，诸葛亮急于北伐的时候，刘禅对诸葛亮说：“相父南征，远涉艰难；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐劳神思。”尽管诸葛亮置自己的规劝与不顾，但北伐决议一旦形成，刘禅还是全力支持诸葛亮的北伐。诸葛亮死后，刘禅马上停止了空耗国力、劳民伤财的北伐。还有为了防止权臣权力太重问题，刘禅以费祎为尚书令和大将军，主管政务，以蒋琬为大司马，主管军事，两人的权力相互交叉，相互牵制，但又各有侧重。蒋琬死后，刘禅“乃自摄国事”，大权独揽，彻底解决了蜀国多年“事无巨细，咸决于丞相”的政局。因此，从历史的真相来看，刘禅绝不是个庸主。

诸葛亮等贤臣相继去世后，蜀国逐渐衰败。后魏国大举伐蜀，蜀国灭亡后，对于大势已去的刘禅没办法只能接受现实，选择投降魏国。在人性面前，贪生怕死对刘禅来说是一种正常反应。毕竟几十年的锦衣玉食让他对生更为眷恋。魏国将刘禅遣送到洛阳，并且封他为“安乐县公”，在这一危险阶段，刘禅的“痴呆“表现，让魏国人开始彻底对他放松，而蜀国的这些遗老俘虏们对他也不再寄予任何希望，这两者之间的反差也恰恰是刘禅保命的根本。

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下面我们来再现下历史画面：司马昭为刘禅举行了个宴会，并专门让人给刘禅表演过去蜀国的歌舞，刘禅以前的 部下看了想起亡国的痛楚，伤心的流下眼泪，只有刘禅喜笑颜开，好像跟他没有一点关系。刘禅的表现让司马昭觉得甚是满意并可笑，转过身对贾充说：“一个人无情无义，竟然能够达到这种地步！即使诸葛亮在，也不能辅佐他长治久安，何况姜维呢！”贾冲回应说：“假如他不是这样，您靠什么吞并蜀国呢？”有一天，司马昭问刘禅说：“你想念蜀国吗？”刘禅想都不想说：“我这里很快乐，不想蜀国。”“乐不思蜀”的笑话也就出自此。而刘禅早已对此了然于胸将计就计，一幅憨厚愚蠢的表现让司马昭彻底放心，最终刘禅获得了历史上亡国之君并不多见的“善终”。

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看到这里诸位有没有想到当年刘备对曹操青梅煮酒论英雄的画面？刘氏父子从来不缺少演戏的天分。

刘禅在人们的心目中成了庸主的典型。“扶不起的阿斗”成了对庸人的戏称。事实果真如此吗？在充满着诡计与狡诈的三国斗争形势之下，有时候聪明反被聪明误，例如曹操，例如周瑜……我们常说大智若愚，这句话可以用在一直被我们小看的阿斗身上。

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