北方邳(pi)姓发展溯源

北方邳姓源于汉朝，不得不提及一位历史名人。

邳彤出身官宦之家，他的父亲邳吉曾经担任过辽西郡的太守，邳彤在王莽新朝时期担任了和成（一说和戎）卒正（王莽篡位后，把巨鹿郡的一部分独立划分为和成郡，郡治在下曲阳城，太守改称卒正）。

效忠刘秀

公元23年（更始元年），刘玄遣刘秀行大司马事北渡黄河，镇慰河北州郡。刘秀来到下曲阳（今河北晋县西北）的时候，邳彤率领全体吏民举城投降，刘秀就任命邳彤为太守，刘秀在下曲阳住了几天，然后就继续北上宣慰去了。刘秀向北走到蓟县的时候，王郎在邯郸称帝，并派遣将领四处攻略地方，他们所到之处，各郡县都开城迎接，只有信都太守任光、和成太守邳彤不肯听从王郎的号令，闭门坚守。

公元24年（更始二年）春，受到追捕的刘秀从蓟县南逃回到信都郡，邳彤听说刘秀从蓟县逃回信都，而且人马都丢光了，身边只有少数亲随。于是，邳彤急忙派部下五官掾张万、督邮尹绥调选精骑二千余人，在道路边上候迎刘秀。张万、尹绥走到堂阳县的时候，堂阳县已经归顺了王郎，邳彤就让张万、尹绥警告堂阳县的吏民，如果刘秀赶到的话，要马上开门出迎。后来，邳彤听说刘秀已经到了信都，赶紧前来信都拜会。

一言兴邦

邳彤到信都后参加了讨论下一步计划的会议。当时刘秀虽然得到信都、和成二郡的支持，但二郡兵力有限而且部队分散驻守没有集中起来，所以在会议上，很多人都说：王郎的势力太大，不如由信都郡派遣部队护送刘秀西归长安。刘秀也有些动心了。

邳彤一听，大吃一惊。他昂然而起，慨然进言。他作了长篇发言，坚决反对西归长安的计划。他说：“大家刚才说的都不对。天下黎民对王莽的暴政深恶痛疾，深受其害。各地的官吏、军民思念汉室，怀念大汉恩德已经不是一天两天了。因此，更始皇帝一称尊号便天下响应，长安三辅的官吏人民自发地修缮宫殿、维修道路，翘首夹道欢迎。一个人举戟大呼，则千里之将无不献城而逃遁，贼虏匍匐请降。自从上古以来，也没有感物动民达到这种程度的。”

邳彤接着说：“在邯郸称孤道寡、不可一世的王郎，他根本不是什么刘子舆。他的底细下官很清楚，他不过是一个算命先生而已！这个出身微贱的假号之贼，表面上看起来气势汹汹，实际上他外强中干，不过是用谎言欺骗百姓、蒙蔽天下人的耳目罢了！他虽然看上去势力很大，其实不过是小人得志、纠集了一帮乌合之众盘踞在燕、赵之地而已！大司马！以下官看来，王郎此贼在河北并没有深厚的根基。大司马只要征调和成、信都两个郡的人马，何愁不能讨平他！”

一席话，说得刘秀频频点头。邳彤又接着说：“如果弃此而归，不但空失河北，而且更惊动三辅，使威风重名一旦坠损，这就不是有利的良计。假若明公没有再次征伐的意图，那么虽有信都之兵也难以相会哩。因为您一旦西归长安，则邯郸王郎的羽翼丰满，势力越来越大，就会不可收拾了！一旦他们在此扎下根基，他们就会在这里为非作歹，涂炭四方，鱼肉百姓。大司马，您想想看！您初来河北之时，老百姓怎么看待您的？他们是把您像父母一样看待啊！要是大司马打算西归长安，老百姓怎么会背弃您呢？就像儿女不肯背弃父母一样啊！他们一定会背弃王郎而千里追随着您西行。如此一来，和成、信都两地的军民必然会四散奔逃。如此一来，大事去矣！”

刘秀听了邳彤一番入情入理的慷慨陈辞深为感动。他说：邳丹的话很对啊！我们应该听从。

决定反击之后，刘秀决定攻占周围各县，邳彤被任命为和成太守兼后大将军带领本部人马为前部攻略诸县。汉军第一个攻击的目标是堂阳县，但汉军到达堂阳县的时候，堂阳县已经反属王郎了，邳彤就派遣张万、尹绥先去晓谕县中官吏民众，说大司马刘秀晚上就带大军到堂阳县了，让他们到时候马上打开城门迎接汉军入城。汉军到堂阳县之后，堂阳县吏民畏惧汉军势大开城投降。占领堂阳县之后，邳彤又率军在中山击破了白奢流民军。此后邳彤跟随刘秀参加了平定河北诸战。

公而忘私

汉军连战连捷，直取邯郸，而就在此时，王郎派遣将领率军进攻信都，抄了汉军的后路，邳丹是信都人，他的家人都在信都，所以都落到了王郎军队的手里，他们把邳彤的父亲、弟弟、妻子、儿女囚禁起来，逼迫他们写信召唤邳彤回来投降，再令邳彤的一个亲属把信件送到邳彤手上。

邳彤打开信一看，上面告诉邳彤：要是投降的话就给你加官进爵，不然的话就灭了你的全家。

邳彤看完信件之后，大哭一场，然后他流着眼泪写了回信，他说：效力君王的人顾不上家。邳氏一族所以至今得以安身于信都，都是刘公的恩德。刘公正忙于国事，我邳彤不能以私事为念。

就在邳彤准备尽忠弃家的时候，更始政权的军队攻下了信都，王郎的部队逃走了，因此邳彤的家人才幸免于难。(信都今河北邢台)

刘秀被邳彤的忠心很所深深感动，公元24年（更始二年）五月，汉军攻占邯郸、斩杀王郎之后，刘秀就把邳彤封为武义侯。

追剿流民

刘秀消灭王郎之后，河北的数十支流民军，成为刘秀占据河北的主要障碍。刘秀向流民军发动了一系列的进攻，邳彤随刘秀参加了这一系列的军事行动。公元25年（更始三年），在消灭流民军主力之后，刘秀率军回蓟，命令邳彤、耿弇、吴汉、景丹、盖延、朱祐、耿纯、刘植、岑彭、祭遵、王霸、坚镡、马武、陈俊十三将军继续追击流民军残部，邳彤诸将在潞东、平谷，连续重创流民军，斩首一万三千余级，最后一直追到右北平郡的无终县（今河北蓟县）、土垠县（今河北丰润东）、俊靡（今河北遵化西北），将流民军残部消灭得干干净净。

后期经历

公元25年（建武元年）六月，刘秀称帝，更封邳彤为灵寿侯，因为大司空王梁常年在外征战，还任命邳彤代理大司空。

公元25年（建武元年）十二月，汉军攻占洛阳，公元26年（建武二年），邳彤随刘秀入居洛阳，被拜为太常（掌管礼仪祭祀的官员），一个多月之后又改任为少府（九卿之一，掌宫中御衣、宝货、珍膳等），同年，刘秀又免去邳彤少府的职事。转而任命邳彤为左曹侍中，让他经常跟随自己出征作战。

公元30年（建武六年），邳丹辞去官职，回到封国。同年病逝。

后世地位

汉明帝永平年间，明帝追忆当年随其父皇打下东汉江山的功臣宿将，命绘二十八位功臣的画像于洛阳南宫的云台，邳彤名列第二十七位。

清朝中叶，人们将邳彤附会为安国县信奉的神医“皮王”（邳与皮同音），从此之后，邳彤被尊为“药王”，位于安国县的药王庙是中国现存规模最大的纪念医圣的祠庙建筑群”，亦为全国重点文物保护单位。

墓址

河北省保定市安国市现存有邳彤墓。据公元1880年（光绪六年）年夏天，进士出身的沈鸣珂撰写《增修明灵昭惠显祐王庙碑记》中记载：“考之邑乘，王为光武时二十八将之一，邳姓彤名，（安国县）邑之南关有王之故墓在，遂祀焉”。

公元1404年（明朝永乐二年），以邳彤墓为中心，在宋朝所建药王庙的基础上扩建药王庙。药王墓亭在药王庙的中院。墓为亭式，木拱起脊，琉璃瓦顶，外形玲珑别致，富有民族特色。墓碑上书有“敕封明灵昭惠显王之墓”。墓碑南北两廊及西面，碑碣林立，有几十块之多。

邳彤后裔一支定居到山东枣庄，据说一支定居到河北省香河一带。

中国人向来笃信风水。洪武九年（1377年），朱元璋召集天下精通天文地理的高僧异人，公派到全国各地的名山大川，查探风水龙穴。发现哪里有帝王之气的龙穴，就想方设法毁掉，以防危害他的大明江山。

‌民间甚至有“风水龙穴出帝王”的说法。

在昌乐县乔官镇政府驻地南二里，省道胶王路与大沂路交叉路口偏南，有一个1300多人的村庄，叫龙泉院村，也叫龙泉寺村。

之所以叫这个名字，是因为几百年前，村里出了一处龙穴。

传说在明朝时期，皇帝朱元璋在大量杀戮一起打天下的文臣武将的同时，对民间也不放心。

这一天，公派的了悟大师，云游到昌乐地界蟠龙山附近，发现这里依山聚水，祥云升腾，笼罩着一股浓浓的帝王之气。

了悟大师认定这周围便有龙穴，住了一夜后，便急匆匆地赶到南京，向朱元璋作了汇报。

朱元璋听后大吃一惊，召集手下的大臣商量后，又选派了几个高僧异人，和了悟大师一起前去探查。来来回回看了几遍后，大家一致认定在这里有处龙穴，但一时不能确定具体地点。

为了找到龙穴，朱元璋便下旨，让户部拨银一万两，在附近村内修了一座大寺，取名龙泉寺，并将村名也改成了龙泉寺。

大寺坐北朝南，东西一拉九间，青砖灰瓦，飞檐挑翅，外涂朱红，大殿内塑有如来佛祖，观音菩萨等十几位神像。大殿前十根雕龙石柱，院内有东西厢房，高大的山门上镶着三个镏金大字“龙泉寺”。

了悟大师留在寺内做了住持，寺内还有杂役僧众一百多人。地方官又将村子周边二百亩良田划为寺产，和尚们平日里种粮种菜吃斋念佛。

五十多岁的了悟大师，每天除了带领僧众们念佛诵经外，便是闭目养神，琢磨龙穴的事。

当时村里有一位风水先生，姓邳叫邳天圣。此人上知天文下知地理，阴阳八卦无所不通，在方圆百里很出名。他经过几十年的探究，早已看准了蟠龙山附近龙穴所在地，只是常常叹息自己的六个孩子，没有一个能担当大任的。

到了明洪武二十二年春（1390年），九十二岁的邳天圣终于病倒了，从此再也出不了大门，只能在家静养。恰恰这一年，了悟大师终于找到了龙穴。

龙穴就是村中的那眼清泉。清泉方圆九尺，深不见底，泉水清澈温凉，甘甜可口，水中虾蟹游荡，红鲤摇尾，古人在泉的周围栽植了十几棵合抱粗的垂柳，泉的上空常年笼罩着一层淡淡的薄雾。

了悟大师找到了龙穴之后，就在琢磨怎么把龙穴毁掉：和尚种菜需要浇水，何不将泉水引来浇菜？

于是了悟大师在和村内的头面人物商量后，便在泉边挖了一条水沟引水浇园。天长日久，小水沟冲成了大水沟，村里的龙脉终于破了。

再说躺在炕上的邳天圣，虽然早就看准了村内的清泉就是龙穴，但病得出不了门，不知道龙脉已被了悟大师破了，因此整天叹气，埋怨孩子们没出息。

这一天，他的儿女又哀求他为自家找块风水宝地，他叹息说：“你们没有天分，说了妄自泄露天机，给你们带来杀身之祸，还是不说吧。”

儿女们听到话里有话，便天天围在他炕边唠叨，又过了二十多天，邳天圣的病眼看着不行了，终于忍不住泄露了天机。

他将四个儿子叫到跟前，断断续续的讲了三件事。

1.他告诉儿子们，本村有一处龙穴，龙穴就在村中的清泉内，要想保住龙穴，必须将龙泉寺改名龙泉院村，龙气在院里跑不掉。

2.在他死后要把他的遗体不穿一丝一线，裸体投到清泉里。

3.如果要起事，必须要等到泉边垂柳的柳枝点到水面。

三件事说完后，邳天圣便气绝身亡。

办葬礼时，邳氏兄弟按照老父的嘱托，将邳天圣的遗体葬在清泉里，只是临下水时，两个闺女嫌裸体不好看，给他穿上了一条裤子。

邳天圣的四个儿子中，唯有四儿邳仙玉聪明果敢，三个兄长都听他的。

自从得到天机之后，邳仙玉倾其家产，一边暗地里招兵买马，积草屯粮，结交绿林豪杰，一边天天到泉边看，观察垂柳的长势。

可是半年时间过去了，垂柳还够不到水边。又过了十几天，邳仙玉认为起事都准备好了，便悄悄安排了两个人，将柳枝上绑了块石头，不几天柳枝便点到了水面了。

邳仙玉一看，马上调集各路人马准备起事，起事要祭大旗，于是将一个流浪到老古刹村讨饭的乞丐，抓来砍头祭了大旗。

邳仙玉祭完大旗后问军师：“这次造反，成功的把握有多大？”军师掐指一算说：“尽管反，只要反不到天边就没事！”

于是邳仙玉领着600多人反了。

由于事发突然，各府县的地方官毫无准备，所以仅仅二十天，邳仙玉的队伍发展到了三千多人。先后攻下了昌乐、安丘、临朐等县城。

当他们到寿光地界时，邳仙玉问一个当地人，此地叫什么名字，当地人说叫“稻田”。

这话被旁边的军师听到了，他大声说：“不好，稻田，稻田，到了天边了，赶快转移！”

但邳仙玉不信军师的话，指挥队伍继续向寿光县城进发。结果当夜，邳仙玉的队伍便被青州、莱州等州府的五千多明军包围。经过一夜激战，邳仙玉的三千多人全部被歼，邳仙玉等三百多人被俘。

第二天上午，在寿光县城的大街上，邳仙玉及三百多名手下，全部被斩首示众。

邳仙玉造反被剿灭后，朝廷要斩草除根，于是将龙泉院村的邳姓全部杀光了。但是仍有漏网之人。朱元璋漏网之人在生变故，于是便下了一道圣旨，邳姓之人60年不能参加科举。

在了悟大师的建议下，朝廷又派人将村内的清泉掘了，一直掘到西黄山脚下，终于找到了邳天圣的遗体。

挖出来发现，除了穿裤子的两条腿外，其余都变成了龙体。

由于了悟和尚破了龙泉院的龙穴，又害死了那么多人，因此圆寂后，不几天坟前的墓碑就被雷劈了。

当时刘伯温深知朝廷杀孽深重，并深知北方邳姓乃邳彤后人，于是找到邳彤后人给邳姓物色了一块风水宝地，来减轻朝廷的杀戮，据说也在河北某地。

到了民国年间，龙泉院村的赵家，听说是龙泉寺的和尚破了本村的风水，便召集赵家族人，一起将龙泉寺的和尚赶跑了。

如今，龙泉院内的庙宇古刹，由于解放后破四旧，仅剩下遍地的残砖败瓦，但龙泉院村的清泉以及了悟和尚挖的深沟却依然清晰可见，向人们昭示着龙泉院村这一段不平凡的故事。同时破四旧中当年刘伯温摘的风水宝地也未能幸免。