雷打真孝子,财发狠心人,麻绳专挑细处断,厄运专找苦命人

常思考这段话“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭”。道德并不能使你更好运或更优越或更成功,他只能代表一种个人追求。而社会意义上的道德,在太平盛世是公理人心,在乱世更多是欺骗与谎言,是欺压的手段。与其说道德是奢侈品,不如说他是一个高标准。

就拿第一句来说“雷打真孝子”,“久病无孝子”,要做到一个孝字谈何容易?而当你做不到的时候,就犹如白纸上的一个墨点,显得格外刺眼;木秀于林,你的孝行对其他不孝的人也是刺激,当你一出偏差各种讽刺打击也就来了;此外当你一心践行孝的标准,有时也就更多忽略了父母的现实需求,老人如小孩需要哄骗喜欢听顺耳的话,一旦忠言逆耳你的一番苦心他却不一定领情,人与人之间太多干涉总会生出龃龉,亲子也不例外。但不是说白璧微瑕格外醒目,我们就不再洁身自好了,这也正是道德品质的可珍贵处,是高尚之人最值得我敬佩的地方。这大概就是为什么先贤“明知不可而为之”的原因吧,我们不断追求美好的东西包括道德情操,但永远也达不到至善至美的境地,但我们还是要追求,还是不断受到挫折打击。面对挫折打击冷嘲热讽,大多数人只求“问心无愧”,这其实已经是迷失了。道德是什么?他不只是一个美丽的装饰品,他是老子说的“善”,是“从善如流”,水往低处流是自然而然的事啊。人们追求道德应该就像喜欢美味、美人、豪车一样,都是自然而然的。但就像前面说到的那样,社会层面政治需要衍生的“良民教育”,附加了道德本不具有的功利属性,让行善之人多了额外的期待,让社会对“好人没好报”心灰意冷(这里撇开社会、政治意义不谈)。“善有善报”的本意,应当是父慈子孝,你就有一个美好的家庭人伦关系,这难道不是善报吗?你人品端正,你的人生之路也更(可能)会是康庄大道,不是吗?当然反过来说,面对恶俗市侩,也要懂得明哲保身,这也就才有“和光同尘”的说法。

明白这些,也就不难理解为什么说噩运专找苦命人。撇开所谓“可怜之人必有可怜之处”不谈(也不值得谈),苦命人往往是受害者,也是心地善良的人。这些人的特点是不够坚强或者说被噩运压得不堪重担,心地良善不懂得将自己的噩运转移他处,他们整天精神不振、恍惚,有如王宝强扮演的树先生,他们是看上去人尽可欺的弱势群体。这种人坏人看到就又想欺负的冲动,也容易成为他人转移噩运或发泄的对象,碰到难关不懂得自救,整天一副衰败挂在脸上,也就成了社会关系中的“破鼓”,“破鼓效应”的结果就是,破鼓众人捶。这也就是为什么说,要坚强起来,即使命运对我们狰狞咆哮,我们也要报以灿烂的笑脸。我们要焕发生机活力,千万不能就此沉沦,沦为社会机器下的“破鼓”。

端正树立人生观结束。现在严肃地从哲学上说,讲求实用讲求适应社会,当下社会多数时候卑鄙才是通行证。正应了那句流行语,“自古真情留不住,从来套路得人心”,无知与愚昧,才是不治之症啊。应该这么说:做一个不合格的君子,不如做一个称职的小人。你的真情不能心心相通,那就好比对牛弹琴。苦心孤诣的深情,苦了自己,于人却无半分益处,不如熟练地操起甜言蜜语,嘘寒问暖,投其所好刻意逢迎,自己省事别人也乐呵。可悲吗?与其说只有一种病叫穷病,不如说只有一种病叫“愚昧”。没有是非观没有判断力的人,真是无药可治的。这也是为什么说“所谓幸运就是碰到了明白人”,而所谓修身,我想应该就是“努力成为明白人”吧?诸葛亮劝诫刘禅“亲贤臣远小人”,而面对人生,面对命运不可承受之重,只能劝君“亲近明白人,远离混账”。

或者别说的太直白,说的正面一点,就是做事要讲方法。不是讲道德用真情就可以横冲直撞想当然,也要考虑人家能不能接受,人家想不想接受;不是好人就可以得到社会中的名与利,更要努力学习本领,增强自身实力,“天行健君子以自强不息”说的就是这个道理;不是你虔诚向佛,寺院就应该向你大门敞开,你需要尊重规则,你现在跑到公园景区去只跟工作人员说你多赞善其中风景,就能免除门票吗?自强不息之后,才是“地势坤,君子以厚德载物”。所以为什么说道德是一个很高的标准?往正面说,当你足够强大,你才能洁身自好;往阴暗那面说,你要有资本,你才能追求更高的东西。

个人拙见:“信上帝者”惨死,很大因素是因为一心依赖神灵保佑,万事不动脑筋;或者是中了教会政治势力教条的“道德陷阱”,愚忠愚孝而死。网上不是有个段子吗,比较正派与反派的。

关于“厚黑学”等陷阱:厚黑学之厚也可以说是“坚强”,或者真正内核的东西是坚强,黑也可以说是“果敢”,或者其本质是果敢。厚黑人之成功其实与坚强果敢之人的成功源于相同的原则,只是标签化,虚伪化,伪善庸俗化让人看不清本来面目。李宗吾在《厚黑学》书中例举的手辣心黑之人,其能成事是因为他们也坚强果敢,比如说的最多的曹操,他们内心是善是恶恐怕只有天知道。所以你说做坏人吧,那就得学坏人的长处,学他们的自立自强,雷厉风行,敢于一条道走到黑。所谓“越磨越厚,越洗越黑”,取其精华不就是“屡败屡战,愈战愈强”吗?

这也就是本文的主旨,不论是“厚黑”抑或“坚强果敢”,成功是因为这两者中相同的东西。道德不等于成功,不等于高明,不等于强大。当然“厚黑”是卑劣的,“坚强果敢”是高尚的,在道德上两者是黑与白的关系。但在成功的辞典中,两者应当说是“目光短浅走极端-杀鸡取卵”与“高瞻远瞩养鸡生蛋-可持续发展”的关系,无论杀鸡取卵还是养鸡生蛋,都可以得到“卵”,不是吗?所以小人之小,正在于他们永远上不得台面,不能行康庄大道,只得鼠窃狗偷,蝇营狗苟。但你不能说小人之道成功,就否认正道的意义。

天行健君子以自强不息,而非“以厚德不息”,这就是老好人的悲哀;地势坤君子以厚德载物,而非“以自强载物”,这就是为什么思想偏狭者往往最终众叛亲离。

最后与君共勉:你有理想?你有所爱?那就奋斗,努力,学习!


#头条创作挑战赛#

展开阅读全文

更新时间:2024-09-16

标签:噩运   麻绳   明白人   果敢   孝子   自强不息   厄运   狠心   高尚   君子   小人   坚强   道德   社会

1 2 3 4 5

上滑加载更多 ↓
推荐阅读:
友情链接:
更多:

本站资料均由网友自行发布提供,仅用于学习交流。如有版权问题,请与我联系,QQ:4156828  

© CopyRight 2020-2024 All Rights Reserved. Powered By 71396.com 闽ICP备11008920号-4
闽公网安备35020302034903号

Top